平凡人眼里的慈悲

　　以前我们并不懂得何为慈悲，以为施舍就是慈悲；后来明白，慈悲是一种心态，是对万事万物所充满的敬畏之情！
　　藏族老阿妈，满眼都是虔诚
　　平凡人没有高僧那番觉悟。在去西藏的路上总能看到一些藏民朝圣者跪在路边匍匐磕头前行，细看他们的模样一脸虔诚。到了大昭寺门口外，如此匍匐磕头的人更多，让你对‘信仰’这两个字有了全新认识。
　　游历完西藏全境，你就会明白为什么藏民会如此的虔诚。当你面对高入云海的贡嘎雪山时，你会对自己的渺小发出感叹。
　　人类自始至终都有崇拜大自然的习惯，你仰望天际间的雪山，高耸入云，想到你所谓的：金钱、房子，车子，爱人，家人，朋友，一切随你而起又随你而灭的东西，将会随着时光的流逝而渐渐消失，但贡嘎雪山依然在此，纳木措湖也在此，喜马拉雅山也在此，你就会发现人在漫长的历史长河中，一个人就如同一只蝼蚁无足轻重。
　　许多人存活在这个世间争名夺利，称王称霸，但当疾病来时，依然会被折磨的要死要活，当生命走到尽头时，无论你多么有钱有势也必须面对死亡。人类之所以会崇拜各种神灵、自然、山川、湖泊就是因为惧怕疾病和死亡；许多人拿钱去庙里烧香，祈求升官发财，实质上就是周立波说的那句话：拿钱去和神仙做交易（贿赂神仙）；
　　按心理学来说，这是人在祈求一种平安和富贵的想法。人类社会历来都存在着＂等价交换＂，你给别人钱了，别人给你货。凡人给神仙烧纸钱，祈求平安。也许神仙本就世间无，而人所追求的也只不过是一种精神和心理寄托罢了。
　　所谓的慈悲，其实就是因为当一个人认知到了自己的渺小和世界的无穷变化，而对自然界生出的一种敬畏情怀。慈悲之心，是在追求世间公平与公正，是对待万事万物的一种心态！
　　慈悲不是肤浅的一声：阿弥陀佛（梵语Amitabha）。慈悲是发自内心的愿力，是面对弱小想去无偿帮扶，面对强者想去力求改变的决心。
　　慈悲之心，存在于每个人的内心深处，是一盏不被点亮的灯，之所以不被点亮是因为慈悲需要受到外界环境的刺激才能激发出来。不到生死时，不到大悲时，人很少会想到对手需要对自己‘慈悲’。而只有经历过生死的人，才知道不只是自己的生命重要，别人的生命，陌生人的生命同样重要！
　　活在世俗的世界，无数人混迹在霓虹灯下，追求功名利禄，往往因为想得到所以不择手段，也因为失去痛苦挣扎。在物质上竞争，却从不静下心来对自己进行解剖，不听从内心声音而妄自作主，为达目的，损人利己，中伤他人，无恻隐之心。多年后回头看自己争来的这些东西，又成了人生的业障，忘记了有得必有失的道理，接着就是各种悔恨。
　　慈悲，首先是对自己人生的超脱，世间有千千万万人，如果我们能让自己平静而自信的去做事情就是最好的慈悲；当自己达到了一定的境界，尝试着去帮助身边的人，去做更多有益于自身发展和周围人群的事情，慢慢的把这种习惯延伸，直到把自身的慈悲传递给身边的每一个人，如此这般一个小群体会被一个人净化，时间久了大环境也会受影响！
　　凡人常为口舌之争而烦恼，常为金钱多少而吵闹，常为感情归宿而痛苦；这些都是因为心中无‘慈悲’所造成的；当你遇到一个喜欢吵闹的人，远离他三尺又何妨？你的慈悲不是因为惧怕对方，而是懂得了容忍；当你觉得赚钱少时，多付出一些努力，收获肯定不会少；当你遇到感情纠葛，站在对方的角度想想，总比抱头痛哭好！
　　慈悲，是一种心态，也是一种力量。心怀慈悲的人，也许不能真的‘普渡众生’但至少会因为这份慈悲一生中少无数次争吵，少无数种痛苦，也少无数场纠葛！慈悲是对别人的宽容，是对万事万物的理解，是对付恐惧的最好办法，也是让自己人生升华的宝贵情操！