抗战时期，我国的道士都在干些什么？网友这还是道士吗

　　发源于我国的本土宗教道教，于东汉时期由张道陵创立，距今已经有一千八百多年的历史。道家经典古籍《道德经》中写到：＂古之善为道者，微妙玄通，深不可识。＂
　　在我们的印象中，道家人士都是在远离世俗纷争的，有着青山绿水的地方修行，颇有仙风道骨的飘逸之感，他们讲究着＂清静无为＂、＂坐忘守一＂的修炼方式。然而在抗战时期，我国的的道士都在干些什么呢？网友们在了解这段历史后，说：这还是道士吗？这到底是怎么一回事呢？
　　大家都很熟悉在抗日战争之时，受尽屈辱的祖国，被逼到了生死存亡的边缘。彼时，不仅有百姓自发出来参与抗战，许多方外之士也毅然挺身而出，他们值得所有人的铭记和尊重。
　　一位名叫李圆通的方外人士，他于公元1878年出生在河北省的一个小村庄，在出家之前的世俗名字叫做李药夫，父亲是一名武师。李圆通道长虽然在年轻的时候曾参过军，但他天性就厌倦憎恶相互厮杀的残暴行为，因此出家当了道士。
　　李圆通道长在1910年时，得到了绥远白云观王永清道长的指导，正是作为一名道教弟子开始修行之路。再到后来，他回到琅琊山，更是静下心来潜心修行，还在当地四处行医，因此他的医术在当地也是十分有名。到了1937年卢沟桥事变，全国人民都为此愤怒不已，李圆通道长自然也是知晓了此事，他不想在国家危难之时仍然处于袖手旁观的状态，于是他下定决心，并率领山上的道士们抗击日军。
　　李圆通道长的救亡运动持续了很长的时间，到1941年，他帮助大家一起构筑防御工事，还帮助杨成武司令员进行地形的勘察。不仅如此，李圆通道长还带领着道士们一起，在道观和一些山洞中为八路军藏被子、衣服和粮食，他们还掩护伤员，暗中为我国部队运送情报，可以说是直接的参与到战争中。也是在这个时间段，李圆通道长与＂狼牙山五壮士＂相遇，有了不解之缘。
　　狼牙山五壮士的英雄事迹大多数人都从语文课本中学过，他们在抗日战争中宁死不降，最后跳崖壮烈殉国。那么李圆通道长和这五壮士有着怎样的不解之缘呢？原来在当时，五位壮士在跳崖后，李圆通道长得知这个消息后甚感惋惜，便去给五位壮士收尸，但是令道长没有想到的是，宋学义和葛振林在跳崖时被山腰的树枝阻拦了，因此还留有一丝气息。李圆通道长见此情形，立马对二人施救，最终保住了二人的生命。
　　都说＂好人有好报＂，但这么一位心怀大爱的道长，他的道观却在1943年时，成为了日军报复性扫荡的对象之一。道观遇袭之时，李圆通道长正在外执行别的任务，因此捡回一条性命，道观中的同门们却都惨遭杀害，道观也被火焚烧。李圆通道长在历经此次劫难后，心灰意冷，将同门安葬后，就离开了生活了二十多年琅琊山。可谓是《茅山后裔》中写到的：＂三尊座下难复命，苍生得渡慰我躯＂啊。
　　从此之后，李圆通道长便云游四方，以四海为家。1952年时，李圆通道长到了山西恒山，当地的风景甚是优美，李圆通道长被深深吸引，便在此处留下。同以往一样，他在那里也是潜心修炼，坚持以医术救人济世，还被浑源中心医院聘请为针灸大夫。
　　在抗日战争中立下了功劳的李圆通道长没有被大家忘记，身在山西的他，很快被选为了山西的政协委员。在1957年的时候，还受邀前往北京参加道教协会，期间朱总司令还接见了他。在1957年年底，李圆通道长为了进一步精进自己，便去往了山西终南山继续自己的行医修道之路，而后还开始收授弟子，为他们讲解道法。
　　再到后来，李圆通道长和弟子曹祥真在那一段特殊的历史时期里，没能逃过牢狱之灾。虽身在监狱，李圆通道长也没有忘记自己行医修道的救人之心，他坚持为监狱里的病人进行救治。但是年事已高的李圆通道长，没能等到出狱便在监狱去世了，时年85岁。
　　其实在抗日战争期间，像李圆通道长一样的方外人士有很多，他们虽早已离开了世俗红尘，但是依然在国家危难之时挺身而出。他们不仅仅是修道的仙风道骨，更是抗日英雄，是大家需要铭记和尊敬的先辈。
　　参考资料：
　　《道德经》
　　《茅山后裔》