谢文颂喜鹊喳喳叫着美国优先必将覆巢

　　我的作息习惯很不好，长期半夜二更半才睡觉，天才麻麻亮又被叫醒了——从春天到现在都要秋天了，几乎天天如此。但我一点也不恼火，相反心情美滋滋的——不是热恋女友的叫早，我早过了那个档期——是喜鹊喳喳的每天叫我醒来。
　　当然，我享受的叫早是公共服务。小区里有几窝喜鹊，其叫声中气十足，穿透性极强，一开嗓即满院皆闻。一次带着小朋友在院里放风，一个约莫八九岁的孩子问我，＂既然喜鹊叫、喜事到，为什么不直接养在家里呢＂。这是一道涉及生物与文化的综合题了，我只能应付：＂喜鹊在自然界中发出自然的叫声，人们把它当兆头；如果养在家里、关在笼中，叫声可能就是提喝水、吃食的需求了。＂为了堵住孩子的追问，我接着补充了一句来搅浑：＂自然与非自然情况下的喜鹊叫，会引发人们不一样的心理预期。＂
　　敷衍了提问之后，我对喜鹊叫琢磨开了。说实话，喜鹊的叫声殊无悦耳性，在清早、中午之外，我还有两次在半夜里听到它们炸了窝般的制造噪音。即便是在中高考期间，喜鹊们的喳喳也没有丝毫收敛——而那一年高考前，在家长们顽强的控诉中，小区物业坚决有力地管理好了倔强的大妈们，曾经热热闹闹的广场舞就此成了悄无声息的哑剧。喜鹊公然地吵吵着，却并没有招惹来物业的梯子，说明压根儿就没人投诉它们——看来，大家都忍了，为了心中的希望。
　　我接着寻思，一个社会如何才能喜事多呢？显然，人性恶也好、善也罢，唯有心善、行善成为主流，社会运行成本才能趋低。从孩子的提问可以知道，喜鹊的叫声于其家人而言也有着愉悦心情的功效。人同此心，心同此理，我们怀着各自的期冀，被喜鹊的叫声喧扰着，各美其美、美美与共。希望与失望交替的日子串成生活，怀着希望、迎接失望，一天天变老——失却了希望的人生，要么是心空了，要么是心死了；而今喜鹊来了，即便和着失望而眠，也又被希望叫醒……
　　如此，喜鹊叫出的其实是人心向善的文化力量，是共生共存、共赢共长的生态科学——这不止是中华文化的图腾，也是普世的价值。＂汽车大王＂亨利·福特给美国＂装上了车轮子＂，改变了美国乃至世界交通的历史。他认为，如果连生产汽车的人都买不起汽车，还指望谁来买？如果没有人买得起，他造的汽车卖给谁？亨利·福特创造性地使用了5美元日薪制度，直接将当时的工资水平提升了1倍多，同时将每天工作时间从9小时减少到8小时。福特公司的一系列变革，在当时推动了整个美国社会的发展：科学技术的发展，推动了汽车工业的发展；汽车工业的飞速发展带来了巨大的劳动力需求，通过对工资制度的改革，直接改变了资本家压榨劳工的局面，极大地增加了员工的归属感，从而进一步服务于产品的生产；工资的提升，使得＂劳工阶级＂转身变成了＂中产阶级＂，一个有购买力的中产阶级直接改变了整个社会构成；而数量庞大的中产家庭启动了庞大的内需市场，拉动经济走向高速增长。
　　但在历史的车轮前进了百年后的今天，有人冲着老福特的成功开倒车，要搞优先、吃独食。要知道，你对别人施加的压制力有多大，你受到的反作用力至少就有多大；你对别人来硬的、耍横的，受到的反作用也一定是硬的、横的，即便一时似乎安然无虞，那也一定是大家伙儿等着你露出破绽、现出伤口、流出鲜血——历史已经屡屡给出证明，就算是在民智未开的时代，无论集团之内还是集团之间，先与独构造的结构从来都是既不稳定也不长久的。
　　所以，有些口号空喊喊，给嘴巴过过年可以，大不了让人知道你有点二；但如果你动了真，别人当了真，就很不好玩了，甚至可能就此走向完蛋了——只要＂美国优先＂，就一定无法实现＂再次伟大＂——也不想想，就你家喜鹊叫，人家都乌鸦躁，谁不想扒了你家老巢？！
　　今早又在喜鹊的叫声中醒来，仍是懒懒地睁眼、开心，听说东风快递也是嗖嗖地在太平洋精准到位……
　　七绝·自题
　　满园喜鹊叫喳喳，斗室清闲静饮茶。
　　惯看风云绝顶上，男人不惑一枝花。
　　七绝·亮剑
　　北斗巡天照鹫鹰，炎黄血脉贯长城。
　　龙腾巨浪惊雷蓄，速送东风摄太平。
　　东风快递，使命必达