感悟了凡四训17一命二运三风水四积阴德五读书，懂了吗？

　　【原文】云谷禅师所授立命之说，乃至精至邃，至真至正之理，其熟玩而勉行之，毋自旷也。
　　译文：云谷禅师所传授的改变命运的学说，是精辟、深奥、真实、正确的真理，应该仔细体味、深刻领悟，并亲力践行。切勿自我放纵、虚度光阴。
　　理解：了凡先生的《立命之学》完整记录了他自己的经历和心路过程，是一个非常真实的心路历程。我们感同身受。一个基本的认知在我们的心里形成：命运是可以改变的。而且，命运就把握在自己的手里。
　　了凡先生在前面问他的儿子说＂不知你的命是如何的？＂，其实也是在问我们。我们可以自己问问自己的命运是如何的？如何改变自己的命运呢？
　　生命中，影响命运的因素很多。抛开《了凡四训》这本书来说，总结起来，以下五个方面是主要因素：一命、二运、三风水、四积阴德、五读书。
　　命：这里主要是讲先天之命。因为后天之命将受下面的四个方面影响而改变。一个人，出生在高官家庭、大富人家，与出生在一个山村的农民家中，他的命自然大不同。我们没有权利选择自己的父母，这是先天决定的。这里的先天，还包含＂父母＂的因素，父母决定了一个人这一生的起点，决定了人生的平台。小了凡五岁时父亲去世，他的命运立马发生了改变，这就是受先天之命的影响。在这个先天之＂命＂面前，我们只能被动接受。因为＂被动＂，所以，我们只能接受，区别在于是坦然的心情接受，还是在埋怨中承受。这个我们可以做出改变和选择。
　　运：就是运气。很多人错误的理解为运气是外来的。先正确理解＂运＂的意思。＂运动＂一词中，＂动＂是身体外在的形态变化，＂运＂是内脏经络气血的变化。我们可以随时掌握＂动＂，但对于＂运＂，我们只能遵从。心脏的跳动是自律的，气血的运转是自行的，细胞、器官的新陈代谢是自发的，我们是无能为力的。说到这里，我们就知道了，这个＂运＂，其实就是自己的内环境。＂运气＂的好坏，就是自己身体内环境的好坏。因此，将自己身体的内环境调整顺畅，运气自然就好。虽然内环境的运转由不得我们，但是，身体内部的所有变化、运转等等都是有规律可循的。那么，＂运＂就隐藏着一定的规律可以遵循，＂运气＂就同样可以遵循。那么，我们便自然地知道了：要让自己有好的运气，那就保持自己身体内环境的有序和顺畅。心情平和，就是运气好的基本保障。怒，便凝聚在肝；思，便凝聚在胃；喜。凝聚在心；恐惧，凝聚在肾，虑，凝聚在肺。等等如此同理。当一个人的情志凝聚在一处，气血便同样凝聚在此处，导致堵塞不顺畅，运气自然不好了。这里的运，还含有＂天人感应＂的概念。一个人的内环境和序、顺畅了，就能够感应到天地的信息，俗话说的运气自然就有了。
　　风水。这就是外环境的因素。这个风水，绝不仅仅限于风水先生们的地理风水，它讲的是一个人所处的外在的环境。风水学，就是环境对人的影响的学问。外在的环境分大小。小的环境就是工作的场所。俗话说：女怕嫁错郎，男怕入错行。进入到了一个自己不熟悉的行业，发展肯定受到限制。一个正直的人进入到自私自利的人多的单位，发展同样受到限制。再就是大环境。古人说，国家有道，则仕，国家无道，则明哲保身。这就是环境的影响。另外，风水还有这个方面的影响：人际交往的圈子。俗话说：与高人为伍，与智者同行。一个人的圈子水平的高低，也影响着这个人的际遇。下等人议是非，中等人谈事情，上等人论智慧。与上等人一起构建的人际圈子，自己的见识和胸怀，当然便跟着开阔了。
　　积阴德。何谓阴德？做善事不为人知。何谓不为人知？有两种情况：一是做了别人看见了，要求留下名字，自己坚持不留名。这是一种。另一种是做了善事，别人没有看见，是在不知不觉中做到了。这就是积阴德。做了善事，被人们知道了，人们传颂他，有了好的名声。这种明德，回报的福在自身，在现世。好的名声，就是一种福报。阴德，回报的福在子孙后代，是后世。为什么有的人家没有做什么功德的事，家里福报不断？就是祖上积的阴德在他们身上回报了。我们经常看到有的人物、明星捐款了，便大张旗鼓的告诉社会＂我捐款了＂云云，其实是没有什么福报的。因为他们把这种善事当成了一种获取名声、进而获得更大利益的一种捷径，一种手段。杜甫的《春夜喜雨》这首诗，是最能代表这种阴德的：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。这四句诗说的就是积阴德的表现方式。在人家刚好需要的时候伸援手，帮助了人家还＂无声＂。阴德积的厚的人，命运当然会改变。因为人们虽然不知，但是天地是有知的，而且天地还是最公平的。
　　读书。万般皆下品，惟有读书高。世人都知道读书好，是一个有百利而无一害的事情。但是，真正能够坐下来读书的人，少之又少。对于读书，需要明确的是：如何读，读什么。不是随便一本书就可以开卷有益的。要看传统的经典，能够开慧启智。那些野史之类的书，不仅不能提高自己，还会被带偏的。在读的时候，不能如小和尚一样有口无心，是需要有思考的。在领会他人的解读的基础上，加上自己的理解。既不要迷信了所谓的大家、名人的解释，也不要全面否定了他们。传统经典就是一座山，横看成岭侧峰，远近高低各不同。古人留给我们的经典是需要从不同的角度去欣赏的。现在很多国学读书班、学习班，迷信于＂书读百遍、其义自显＂，重复地朗读百遍、千遍，却没有理解真正的教义，只是机械的阅读了，没有多少用处。不过用处还是有的：一是也能够一定程度的静心，二是养成了一个习惯。也是不错的。要通过读书转变命运，是需要通过阅读，理解了经典中的教义，并身体力行之。惠能大师在《坛经》中告诫世人：口念心不行，没有任何益处。
　　在这五个方面中，读书是最容易做到的，随时随地都可以做。积阴德的事，是要看机缘，社会上不可能有那么多的事等着你去行善的。风水影响人生，这个社会的大环境、人际交往的小环境，基本上身不由己的多。而运气，身体的小环境，我们只能顺从、并遵循它们的规律，要尊敬它们，并认真学习。这是一门大学问，做好的难度更大。命，既不能怪父母，更不能怪祖宗。坦然接受。
　　我们按照这五个方面对照了凡先生的行为，可以发现：这五个方面都在了凡先生身上有所体现。父母就是先天的命，父亲去世后影响了小了凡。运气还是不错的，先遇到了孔先生，能够重新读书； 后来遇到云谷禅师，从根本上悟解了命运的真理。风水这个方面讲述的不多，但也提及到，比如说自己请有道大师做回向等，就是在构建高水平的人际圈子。积阴德的事更多，先后许愿一万六千件等等。最后是读书，了凡先生在字里行间处处体现了他读书很多，从而明理启智，懂得如何转变命运。
　　我们终归是要清醒地认识自己，明白自己是一个什么样的人，能够达到什么样的人生高峰。命运的改变，是要问自己的。
　　自己，才是自己的救世主。我们要做自己的主人。
　　【待续】
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