历史上的丘处机西行万里，一言止杀，拯救华夏文明

　　在国人的记忆中，一提到＂西行＂，首先想到的是经历九死一生的高僧玄奘。当年玄奘带着三个动物历尽九九八十一难，最后终于取来了所谓的真经。但取来之后又怎么样呢？玄奘说要拯生民于水火之中，让全世界都幸福。而事实上，世界还是那个世界，皇帝还是那些皇帝，百姓还是悲惨的百姓，根本没什么变化。一本真经救世的美梦幻灭了，但好像没人追究这事儿，他们津津乐道于玄奘遭受的磨难以及孙悟空打怪兽的故事，明显重过程不重结果。
　　而在历史的角落中，还埋藏着一个攸关整个华夏文明存亡的西行往事，这一次的主角，叫邱处机。
　　谁是邱祖？为何西行？
　　邱处机（1148年—1227年），道号长春子，道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。他为南宋、金朝、蒙古帝国统治者及广大民众所共同敬重，因以74岁高龄远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民的举动而名扬天下。
　　公元1126年，北宋的都城东京开封被金国攻破，随后发生了为世人不耻的靖康之难，那年王重阳祖师才13岁。王重阳祖师和全真七子生活的那个年代，应该算是中国历史上最黑暗的时代宋室南迁后，陕西、河南、山东的黎民百姓成了亡国之奴。22年之后，邱处机出生。金、蒙古、西夏、南宋割据一方，中原大地战火弥漫，生灵涂炭。战争持续了将近100年，几乎贯穿了全真七子的修道生源。此时，在中国的西边，西域列国群雄争霸，曾经繁华富庶的丝绸之路仿佛成了人间地狱。
　　在那个民不聊生的悲惨世界，王重阳祖师创立的全真教成了中原人民心灵的庇护所。济世扶弱的全真七子，以他们的博大胸襟和慈爱的情怀，给饱受战乱之苦的北宋遗民营造了精神的港湾。
　　丘处机19岁出家，跟随道教全真派创始人王重阳学道。王重阳有七个著名的徒弟，即传说中的＂全真七子＂，分别是：丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二（马钰之妻）。师徒相交三年后，王重阳病逝。丘处机就又跟着他的师兄马钰学习。
　　1174年（金大定十四年）8月，丘处机来到皤溪（在今陕西省宝鸡市西南部），在此地潜修七年，然后又到陇州龙门山潜修六年。这期间，他生活极为清苦，潜心于养生学和道学的研究，广交当地文人学士，由此获得了巨大的世俗名声。在师兄们纷纷过世之后，丘处机成了全真派的掌教人，并迅速推动了全真派的发展。而1188年（金大定二十八年）3月，丘处机应金世宗召，赴北京，奉旨塑王重阳、马钰雕像，并主持＂万春节＂醮事，更让他从一个民间道人进入主流社会，成为南北各国达官贵人极力要结交的对象。
　　1219年，年届七旬的丘处机鹤发童颜、碧眼方瞳，于是外界纷纷传说他精通＂长生不老之术＂和＂治天下之术＂。这些传言也传到了率军西征花剌子模国的成吉思汗耳朵里。此时的大汗已是耳顺之年，感到精力日衰、老之将至，身边人又向他进言：丘处机肯定有长生之术。这样的神仙应该赶紧请来。于是，1219年，成吉思汗写下一封言词谦虚、恳切的诏书，派刘仲禄前去邀请丘处机。
　　起初，接到诏书的丘处机颇感为难，全真教一向主张清心寡欲、清静无为，不希望与乱世的政治有任何瓜葛。为此，他曾先后拒绝过金和南宋的邀请。但丘处机审时度势，认为蒙古统治者很有可能一统天下。为了全真教的发展，他最终决定应诏。同时，他也想借机为民请命，劝蒙古大汗少杀无辜。
　　1219年腊月，丘处机带领尹志平、李志常等18位弟子从山东启程西行。农耕社会，战乱频仍，真正的驴行对于一个七十三岁的老人来说是何其艰难之事。历经三年，行走三万里，邱处机终于1222年抵达八鲁湾（今阿富汗）行宫觐见成吉思汗，向成吉思汗传达＂敬天爱民＂、＂减少屠杀＂的思想，实现了＂一言止杀＂，从而挽救了一个民族。＂
　　丘处机先是宣讲了＂去暴止杀＂的道理。告诉他养生之道重在＂内固精神，外修阴德＂。内固精神就是不要四处征伐，外修阴德就是要去暴止杀。接下来，丘处机又向成吉思汗讲了治国之道，他特别强调要＂恤民保众，使天下怀安＂，减免中原地区百姓赋税。关于养生，他提到＂清心寡欲为要＂。成吉思汗非常认可他的观点，称呼他为＂神仙＂。
　　那么，丘处机劝慰成吉思汗止杀的效果到底如何？此后的历史证明，实际效果并不大。成吉思汗和他的子孙们照样千军万马，大兵压境，该杀的杀，该砍的砍，但在对百姓的态度上应该有所软化，因为有统治的必要。不过，这次见面确有一个很大成果：成吉思汗封丘处机为道教老大。掌管天下道门大小事务，免除了道院及道众一切赋税差役，因为有了这个特权，很多无路可走的人就可以投靠到道观中来，算是给乱世百姓提供了一条可以求生的道路。丘处机也抓住机会，在黄河流域大建全真教宫观，并广发度牒，收留流民。很多道教其他派别甚至佛教寺庙也挂起全真旗号。《元史·丘处机传》称：＂处机还燕，使其徒持牒招求于战伐之余，由是为人奴者得复为良，与濒死而得更生者，毋虑二三万人，中州至今称道之。＂也就是说，他至少实实在在地救助了两三万人，而被救的这两三万人繁衍生息，儿又生子，子又生孙，子子孙孙无穷匮也，也许你我就是他们的后裔之一。这比起务虚的玄奘师徒来，他的西游显然更务实，更有效。