东西方神话传说，反映人类早期历史形态，必须跳出顾颉刚的怪圈

　　古人对于神和人原没有界限．所谓历史差不多完全是神话。人与神混的，如后土原是地神．却也是共工氏之子，实沈原是星名．却也是高辛氏之子。3人与兽混的，如夔本是九鼎上的罔两，又是做乐正的官；饕餮本是鼎上图案画中的兽，又是缙云氏的不才子。兽与神混的，如秦文公梦见了一条黄虵，就作祠祭白帝；鲧化为黄熊而为夏郊。此类之事，举不胜举……自春秋末期以后，诸子奋兴，人性发达．于是把神话中的古神古人都＂人化＂了。人化固是好事，但在历史上又多了一层的作伪，而反淆乱前人的想像祭祀之实，这是不容掩饰的。
　　西周中期，禹为山川之神。后来有了社稷，又为社神（后士） 。其神职全在土地。故其神还从全体上说。为铺地，陈列山川，治洪水；从农事上说，为治沟洫，事耕稼。耕稼与后稷的事业混淆．而在事实上必先有了上地然后可兴农事，易引起禹的耕稼先于稷的观念，故《閟宫》后稷缵禹之绪的话，又因当时神人的界限不甚分清，禹又与周族的祖先井称，故禹的传说渐渐倾向于＂人王＂方面，而与神话脱离。
　　以上顾颉刚的话。我国历史学者引用顾颉刚的话时，立刻目光迷离，腿发软，点头称是。顾颉刚这些陈腐的谬论，直到今天，仍然在古史研究中占据很大市场。顾继刚这反科学谬论不肃清，中国古史研究看不见天日。
　　顾颉刚这些话，看起来见多识广，很有学问，很能迷惑不是专业的青年人。顾颉刚不过是古书比别人读多一点，占有的资料全面一点而已。顾颉刚的价值只是一个历史资料收集者，没有之二。顾颉刚是一个无知者，既不懂得如何研究古史，也不懂得什么叫神话，神话在古史研究中的作用是什么？研究神话的方法论是什么？顾颉刚这些观点是中国古史研究中的笑柄，是自贬，否定我国传统文化时期的产物。
　　神话在人类历史中，是文明的肇始。自然崇拜，图腾崇拜，英雄崇拜，人类经历过这样一个历史阶段，创造了许多辉煌的文化，文明。研究神话的起源，哪些民族最早出现神话，这些神话反映了当时什么样的社会形态，我们就可以发现哪个民族历史最悠久。
　　古希腊腊神话保存在《荷马史诗》，赫西奥德《神谱》等，这些神话源于古老爱琴文明，公元前十一，二世纪到七，八世纪被称为神话时代，略相当于中国商周文明。这些神话中神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲。前者永生，后者生老病死。希腊神话充满了乱伦和征服世界。 如母亲的儿子又成为母亲的情人等，反映的是奴隶主时代的乱伦和杀伐时代，是西方人类未开化，尚未脱离兽类的时代。从神话传说中，就可以反映出西方自认的老祖宗希腊，连神话的历史，不过3000年左右，哪有什么历史悠久。
　　而中国古代神话，盘古开天地，女娲补天，精卫填海，夸父追日，神农尝百草，大禹治水等神话传说，反映宇宙起源，补天，填海，追日，奔月，射日，农事，医病，治水等，反映的全是远古时代，我国先民同自然斗争，探索宇宙规律，适应自然环境的历史进程，这些传说有据可考的至少在万年以上，结合中国水稻种植，起源于14000年，成熟于12000年，中国同自然斗争的历史，中国历史至少早于西方8，9000年。我们为什么不能从神话中，寻找出人类历史的踪迹呢？我国研究历史的学者，特别研究神话，研究上古时代的学者，为什么要抱住顾颉刚的荒谬说法，而否定自己的历史呢？实在让国人费解。顾颉刚从客观效果上，全面否定中国历史，帮助西方殖民者的倒忙，是十分可耻十分无知的行为。顾颉刚不懂中国历史，不懂中国哲学，当然更不懂唯物辩证法，连易经，中医药，经络，气功，武功都不懂，顾颉刚是一个十分可怜的，只是读了几本中国古籍的人。盘古开天地，反映的是探讨宇宙本体论，宇宙起源的问題。西方把盘古开天地歪曲成为创世神，同西方创世神对接，既然西方有创世神，中国也应该有创造神，就把盘古拉出来充当创世神。这是十分可笑的。盘古开天地，最后化为宇宙万物，草木山川，形象的表达了气生万物的哲学思想。盘古最后变成了气，变成了万物，创世神不存在了。并且盘古也不会主宰人类的灵魂和人类的行为，在中国制造一个创世神，是有险恶用心的，这一点同顾颉刚是不同的，顾颉刚属于无知。女娲捡五色石补天，反映的是探讨五行相生相克的宇宙规律，缺什么补什么，是天道。女娲砍乌龟脚立四柱，反映的是天圆地方，十二地支的地道，也就是易经思想。有人把万年前女娲同三千年夏娃相比，并说女娲是夏娃后代，很令人讨厌。女娲传说的哲学意义不讲，本质意义不讲，却捡出女娲造人来说事。女娲造人其实说的只是女性生育，繁衍后代而已，这同西方那个夏娃造人是完全不同的。这些西方人不是无知就是无耻。他们就这么对接，否定中国神话，否定中国历史。至于神农尝百草，大禹治水，并非神话，直接反映的是农事，医疗，水利生活等，是我国上古时代从事物质生活的记录。
　　神话历史研究，只有坚持辩证唯物主义和历史唯物主义方法论，才能辨明方向，事半功倍，获得突破，取得成果。我国神话传说是有物质基础的，并不是脱离当时的社会形态，凭空产生的。早在8000年前，红山文化。近20米石堆塑龙，查海玉器，牛河梁大型祭祀，女神庙，积石冢群，一座16米高的中心土丘上，摆放1500个炼铜干锅。红山文化近千个遗址。而属于仰韶文化的9000年贾湖文化，出土30个骨笛，表明大型乐队已经出现，乐器当然不仅一种，只是其他乐器无法出土了。而美酒酿制，还有丝绸，还有玉，还有彩陶艺术家，还有刻符文字，易经符号，这是一个什么样的社会？八，九千年的社会形态尚且如此。万年前的神话传说还是假吗？
　　早在八九千年前以及后期，黄河流域，淮河流域，辽河流域，长江中下游流域，遍布中华流域的玉文化，龙文化，天圆地方的易经文化，神秘文化，祭祀文化，中医药，经络学，气功为什么会同时出现在中华大地上？为什么会有统一的意识形态，统一的文化，而没有别的什么神创造，什么各种不同的神祗，什么另外的文化体糸，原来中华是一家人。在夸父追日传说中，我们看到，我国古人中有夸父那么一批人，先是探捡，寻找水源和宜居地带，然后带领族人开发生产，生活，一支支族人走遍中华大地。这些族人部落都有着千丝万缕的联系，夸父追日，反映的就是这一历史进程。作为夸父精神的旅行者，传承者，从事各族群之间的文化传播者，从事开采制作玉文化传播，从事易经五行相生相克的传播，从事神秘巫术文化传播，从事经络学，中医药学传播，从事气功传播，从事音乐艺术传播，从事祭祀文化传播，从事王权文化传播，从事道德礼乐的文化传播。我国的音乐和美酒之所以发达，就是因为中国的道德文化，礼乐教化出现的最早。中国这样一个人类最早，最先进的文明的社会，如果我们紧紧抱住顾颉刚的理论，还有西方的三文明标准，我们能揭开中国历史的真相吗？