怎样当好领导

　　怎样当好领导？许多人去啃所谓领导科学，领导艺术，这是白费力气的。那些本身没当过领导的学者，＂研究＂出来的东西，就是当代赵括，纸上谈兵。还有人从电视剧，或闲书中，得出结论，当好领导就是＂阴谋论＂。这实在是＂以小人之心，度君子之腹＂。电视剧为了矛盾冲突，设置矛盾纠结。那些阴谋论的闲书，皆是为了卖座率，实不足取。谁都想当好领导，有威信，有作为，得到褒奖，包括民营企业家，皆如此。其实，这是中华民族传统文化的一个重要课题，从《尚书》，一直到《清史稿》，都在论述一个问题，怎样治国理政，当好领导。一部24史，都在讲述如何当好领导的历史。
　　建议朋友看看《四书五经》。一提起《四书五经》，许多人立刻跳起来，仿佛它有什么邪劲一样，把它视为封建余毒，这实在是误解。人类文化只有两种，一种是宗教文化，也就是西方文化，神论。另一种就是中华文化。中华文化源远流长，博大精深，是人类文化的精华。而《四书五经》，则是儒家思想的精华。我们不能不读。在今天的文化快餐时代，静下心来读几本书，实属不易。许多人也没有时间读书。把四书五经中精华部分原汁原味介绍给读者，此乃良师益友之举，善莫大焉。
　　怎样当好领导？在三皇五帝时代，这个问题就有记载。看看五帝之一的尧是怎样当领导的？《尚书》记载，考察古代的历史，帝尧名叫放勋。他治理天下政务严谨，节用，谋虑明达，仪态文雅温和，诚信，恭谨职守，推贤尚善。他的光辉普照四方，达于天地。它能够名扬财智美德，使自己的氏族亲善，当自己氏族亲善以后，又辩明部落联盟百官的优劣。百官的优劣辨明了，部落联盟的全体成员才能变得和睦相处。(见《尧典》，曰若稽古，帝尧曰放勋，钦明文思安安，允公克让，光被四表，格与上下。克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍。)
　　尧名放勋，属陶唐氏又称唐尧。从尧典历史记载中，我们可以看到，尧有五大优秀品质。钦，明，文，思，安安。(郑玄说，敬事节用谓之钦，照临四方谓之明。经纬天地谓之文。 马融说，道德纯备谓之思。郑玄说，宽容覆载谓之晏。晏晏，即安安)。
　　1，钦，敬事节用谓之钦。尧敬重政事，忠于职守，具有敬业精神。办事严谨，一丝不苟。同时，办公非常勤俭节约，不奢靡浪费，政府养成勤政廉政的风气。对于担任领导的同志，在你任内，一定要养成办事雷厉风行，不拖泥带水，用钉子精神去办。一定要养成不铺张浪费，勤俭办一切事业的精神，反对奢靡之风。带出好班子，养成好风气。
　　2，明，照临四方谓之明。出主意，想问题深谋远虑，政策明达，出台的措施符合实际，给事业和企业开辟前景，大家看到希望，深感英明。也就是英明之主，深得大家佩服。这样的领导需要智慧，需要知识，需要经验，需要实践，需要眼光，需要胸怀。需要调查，需要大家献计献策，在献计献策中，具有哲学思维，科学理论，实践调查，高瞻远瞩，遴选出最佳方案。一句话，做出一个英明的决定，是综合因素的结果。这就是人才的素质，领导的本事。做到很难，但必须往这个方向发展。
　　3，文，经天纬地谓之文。也就是治理天地之才。这里讲的是尧的本事。尧上知天文，下知地理。知阴阳，通鬼神，知未来，通变易。三皇五帝，都是著名的阴阳大师，气功大师，在某些方面有卓越贡献，成为天下共主，被大家崇拜。天文知识，星象变化，农事生产，中医中药，无所不通。根据考古资料，在三皇时代，也就是7000年前伏羲文化时代，我国易经已经成熟化，理论化，出现易经推测模型。在7000年到5000年之间，在甘肃，陕西，河南，河北，江苏，辽宁，浙江，等全国各地，均发现大量易经遗迹，阴阳卦象，四象28宿，古代术数知识，四方五位，八方九宫格， 天干地支60年气的循环规律，表示天圆地方的时空哲学的玉琮，这些一整套系统的古代科学知识，此时已经完全成熟。气生万物，阴阳变化，天人合一，五行生克，四大哲学思想已经深入人心，广泛应用于各个领域。五帝时代，在尧之前，神农百草，《黄帝内经》，这些天人合一的理论和实践，都已经成熟。而尧，对这些古代哲学科学知识，自然很精通。所以对领导者来说，要有看家本事。要有一定的专业知识，还要有广博的科学知识，还要懂社会知识，智商情商，均有超人之处。有深刻的哲学科学修养和思考。不学无术的时代，已经过去。作为领导者，深刻洞悉事物，目光远见卓识，随时学习新知识，接受新信息，已成为必须。
　　4，思，道德纯备谓之思。也就是道德高尚，几乎完备。对领导者的要求，首先是道德修养。当然，这个道德也是随着时代而变化的，是适应时代的道德。被时代摒弃的旧道德，当然不能固守，比如说过去女子的三从四德，都不能完全固守，但也不能完全抛弃。道德修养，思想高地，应该是一个领导者时时追求的，并以此率先垂范，给属下做出榜样。中华民族的仁义礼智信是每一个领导者的基本道德要求。特别是义，还要讲大义，民族大义。爱国家，爱人民，以民族利益为重。捍卫中华民族的核心价值观。这是每一个领导者都必须做到的。对于中华民族的叛徒，汉奸，西方奴才，怀有不可告人目的( 不包括认识有问题的人)，要群起而攻之，全民共讨之。对为民族做出贡献的英雄，要崇敬，热爱，敬仰他们的美德，传颂他们的事迹。这些是德的基本内涵。当然德，还有其他具体内容，比如职业道德等。我国先祖尧，在这方面给我们树立了光辉的榜样。他德被后世，为当时各部落，各邦国，所爱戴，为我们炎黄子孙所敬仰。所谓圣人，皆为本事高，具有大德之人。马克思，恩格斯，列宁，斯大林，毛主席就是这样的伟人。毛主席把家产分给穷人，带领全家闹革命，牺牲六位亲人，一生节俭，直到逝世前，还穿着旧补丁的衣服。在民族大义面前，毛主席坚决斗争，其大德无人可比。毛主席一生，皆是为民族和人民而奋斗。毛主席继承发展尧的中华民族道德基因的品格，给全民族树立了光辉的榜样。
　　5，安安，即晏晏。宽容履载谓之晏。宽容，是人性，人道主义，人类精神复苏健全的开端。温和宽容最终才能和睦。对家人宽容和睦，对族人宽容和睦，对外族人宽容和睦，最终全社会宽容和睦，达到天下大同。宽容和睦，才能泽被四方。发扬大德，亲九族，九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。天下众民相递变化而友好和睦起来。
　　在探讨东西方民主自由的今天，我们必须把人类真相告诉世人，民主自由是从中国开始的，是从三皇五帝时期开始的。 中国的民主自由，是以百姓幸福，天下和睦为宗旨的。中国这种民主自由，才是人类的普世价值。宽容任何人，包括宽容敌人，毛主席关于战犯的改造，其思想基皆源于此。中国式民主，选贤任能，选贤人，能人，圣人治理社会，全民受益，就是从这里开始的。才有禅让制。宽容和睦与选贤任能，是中国式民主的两大主要内容，古已有之。而在三皇五帝时期，这种理论与实践，造就了中华民族的大同世界，小康社会的实践与理想。此时的西方还是类人猿。直到公元五世纪前，他们还把屠杀，掠夺做为主要生存方式，把奴隶当作会说话的工具，残酷压榨。把所有人当成人看待，只是美国的黑奴解放之后，他们才给不是人的奴隶选举一票，装潢门面，缓和平息社会矛盾。但他们永远不会放弃对其他民族其他国家的战争和掠夺。战争，武器输出，枪支，这些人类互相厮杀的杀人的工具，成为他们发财的主要手段，他们会放弃吗？他们却把的民主自由，硬安在他们头上，令人笑掉大牙。
　　尧开创了百官考察制度，政绩用人制度，巡察问责制度，调查研究制度，注重实践制度，选贤任能制度。这些都成为中华民族宝贵财物。中国有文字记载第一书《尚书》，《尚书》第一篇《尧典》，《尧典》，记述的就是尧的事迹，治国理政的大典，做人做事的规则。人类开创民主自由，让人民获得幸福的宝典。中华民族的思想源泉，理念，道路，制度，体制，在这里，都得到了很好的记载。这是孔子为中华民族作出的最大贡献，也是对全人类做出的最大贡献，是我们学习四书五经的理由之一，是人类必须应该继承和发展的。每一个领导者，这都是应该了解和掌握。