神话还是真实圣经中的UFO，古代宇航员曾经降临过地球吗？

　　在圣经中记载着大量神奇的事情和超自然的现象，其中以西结的故事就充满了传奇色彩。如果用现代科技的眼光来看待圣经中的这一段内容，你可能会觉得，在远古时代降临人间的不是神，而是一群有高级智慧的种族。这种看法也被称为古代宇航员理论。
　　在圣经的记录中，以西结看到的神的战车可能就是宇宙飞船或航天飞机之类的东西。某种先进的种族就是驾驶着这些飞行器来到地球上的。埃里希·冯·丹尼肯是支持这种说法的学者之一。他对圣经的以西结书做出了独到的解读。
　　1970年，埃里希·冯·丹尼肯应邀去美国航天局进行了一场秘密演讲。在那里他遇见了约瑟夫·F·布鲁姆里希。两人探讨了古代宇航员理论。丹尼肯认为以西结看到的不是神的战车，而是一种航天飞机，布鲁姆里希则觉得这种说法简直就是个笑话。不过科学家的争论不是吵架斗嘴，为了批驳丹尼肯的观点，布鲁姆里希还自己做了一番研究。可随着研究的深入，布鲁姆里希的观点产生了动摇，他认为以西结所看到的确实是一种宇宙飞船之类的东西。
　　以西结是犹太人的先知，后来被虏到巴比伦。圣经中的以西结书是用第一人称＂我＂来撰写的，这为书中的内容又增添了几分真实感，比起旁人用第三人称角度的记述，让人感到更加可信一些。
　　以西结说他看到了有战车从天而降，里面有看着像人一样的驾驶员。一些版本的圣经描述战车上的人就是神，不过丹尼肯指出原始版本的希伯来圣经从没提到过神，神是被后人加上去的。以西结对战车着陆的描述和飞船着陆十分类似：大风、闪电还有耀眼的光芒。古人从未见过这样有着巨大能量的飞行器，这无疑给他们的内心造成了极大的冲击。
　　以下是圣经以西结书的描述：
　　我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉，从其中的火内发出好像光耀的精金；又从其中显出四个活物的形象来。他们的形状是这样：有人的形像，各有四个脸面，四个翅膀；他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜；在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀乃是这样：翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各直往前行。
　　我正观看活物的时候，见活物的脸旁各有一轮在地上。轮的形状和颜色好像水苍玉。四轮都是一个样式，形状和做法好像轮中套轮。轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。至于轮辋，高而可畏。四个轮辋周围满有眼睛。
　　活物的头以上有穹苍的形像，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
　　这些生物有着和人类相似的形象，他们把以西结带到了山顶的神庙。在飞往神庙的途中，以西结感受到了神的手放在了他的身上，这可能是飞船起飞给他造成的错觉。至于他所说的神庙，可能就是这些智慧种族居住的地方。
　　在圣经记录的诸多故事里，约柜的传说也许可以成为古代宇航员理论的佐证。在《国王的荣耀》里记录了所罗门时代的埃塞俄比亚基督教，书中提到所罗门拥有飞行器和约柜，不过这些在圣经里可没有提到过。传说中人们害怕约柜，因为接触约柜的人都会死。这是不是就说明，约柜有放射性，或者是带电的呢？要不就是某种化学反应器？不管怎样，约柜都是一个具有科技含量的物品，说不定是某种高级智慧生物在上面做了手脚。
　　查文德万塔尔
　　丹尼肯认为圣经里其他章节的内容也暗合古代宇航员理论。比如圣经里描写的其他一些神庙或飞船着陆点，就和以西结看到的一样。在秘鲁的查文德万塔尔神庙，位于高山之巅，是某种鲜为人知的古代文明遗迹。神庙里有着带翅膀的人物雕像，他们还带着头盔。丹尼肯推断这也许就是以西结看到的高级种族，也就是古代的宇航员。如果神就是古代的宇航员的话，他们又来自何方，有什么目的呢？这些问题的答案还需要人们进一步探索，从神话到真实还有很长的路要走。