从老拳角度讲，为嘛猪在中国饮食中占有地位这么高
风：热点1：从老拳角度讲印度疫情为嘛突然全面开花。热点2：从老拳角度说，越南为啥突然又坚决向中国示好。热点3：从老拳角度讲，为嘛猪在中国饮食中占有地位这么高。@本老拳 随便蹭一个。
本老拳：那先讲猪。猪八戒，虽然地位不算高，但他却是敢戏耍嫦娥的男人。嫦娥和猪八戒的关系，也影响了中东人的生活习惯。大禹后羿时代的一些老拳大人物，对人类影响又大又广泛，这个猪，也是其中之一。小风出的题目不错，不过不知道它为啥可以蹭热度。以猪为题，这能蹭到啥热度。
本老拳：猪被养的事，其实发生得很早，说不定比女娲发明种植术都更早。但取得优先地位的时段，却没那么早。起因，该算到舜帝头上。话说，当时尧帝组建了干，即人类第一个职业军队，职业军人，天天不干活，但是要吃饭啊，而且军队吃饭场所，随着打仗或者训练，还不固定，导致吃肉不是那么很方便，所以，就有了舜帝卖腊肉给军队，建立了良好的军企关系。舜帝贩卖腊肉时，其实并非全是猪腊肉，鸡鸭羊之类都有。逐渐地，干的作为越来越大，到大禹时，大杀四方，就已经很极致了，不一样的是，大禹做了帝王后，说是算是干部，不算干的直接领导，虽然最后仍然是他说了算。干有了分化，干的直接领导，核心打仗的部分，是后羿。其它后勤等等另有领导。当时招募成了职业军人，和现在还不一样，现在参军几年后，就会退伍放了回去，当时可不是。当时的职业军人，有点半终身制的味道。工作到实在老得不行了才会离职。那么，这就出来一情况了，职业军人也要成家啊。于是，有一个群体出现了，就是军嫂。可别小看了这军嫂。这军嫂，也是完全有组织的，其领导人，就是嫦娥。
本老拳：嫦娥，之所以成为神话体系里的重要人物，并非全是她是后羿的老婆，也不完全是因为她陪后羿出了国，妻以夫贵，这话对嫦娥不完全正确，这里头，重要的原因之一，是她在政府体系里担了军嫂队伍领袖的职责。夏朝商朝周朝，还有那么多岗位的领导，比如后稷、司马、革、伯夷、等等，他们的老婆就没有神话传载。嫦娥，领导军嫂队伍，完成了军事上的两大贡献。其中第一大贡献，就是养猪。嫦娥领导军嫂养猪，解决了军队不少问题，后来，家这个字，也是因为她的这项功劳而造的，豕，这个是猪的象形字演化而成，家里有猪，就是说的嫦娥领导军嫂大规模养猪，大禹开创的家天下，这说法也是源于此。
向太阳致敬：猪还真的和人类发展息息相关，听老拳一说 豁然明白。中国文字太麻烦 我也是经常错解词义。
本老拳：顺带讲一下嫦娥的猪外贡献。嫦娥的猪外贡献，在文字里留下更多足迹。比如，为什么嫦娥这两个字是这样写的。嫦娥的第二大贡献，就是她领导军嫂做的另一件事，职业军人打架，气势很重要，当时打架时，双方列队，交战前，军人持戈相向，就会舞戈而吼，有节奏地嚯嚯嚯嚯大喊，以壮声势，这个状态，后来发展成＂我＂字了。我，就是手持战戈而吼。
向太阳致敬：打架就必须有酒有肉打的才过瘾。
本老拳：嫦娥组织起了军嫂队伍时，打仗越来，女人直接参战明显不怎么有效，于是就专业在后方＂我＂。这效果，简直比职业军人自己＂我＂还有效，大大地刺激了军人的战意。于是，这事，就成了常规战术，上规模的战斗都有了这常规程序，于是，嫦娥两字就是这样写了。＂常规吼＂的意思。嫦娥的这一贡献，核心就是给军人加油，对震慑敌方倒没什么大作用，后来，就有了干劲这词汇。干（职业军队）的劲。军嫂队伍，当时就叫劲。
向太阳致敬：作用也不小 这是精神力量。对 就是干劲十足。不行就干，不干老婆没了。打架新兄弟 上阵父子兵 呐喊助威是女人。
本老拳：职业军队打仗带老婆的事，并不是后羿嫦娥发明的，发明者是舜帝。舜帝接位时，尧帝把自己两个宝贝女儿送给舜帝当老婆，舜帝这人，可能属于无女不欢型，所以带兵打有苗氏的时候，就一直带在身边，因此开创了女人随军打仗的先河。可怜的是舜帝太自信了，被三苗不小心给打死了，导致两老婆也投湖殉夫。
向太阳致敬：这个完了 老婆丢了。所以太自信也不是好事。
本老拳：这故事也神化了，她们投湖的地方是洞庭湖，那里有个君山，就在那投湖了，君山上长有斑竹，于是神话说，这是两老婆流的泪形成了竹子上的斑点。开创老婆随军打仗的，就是尧帝的两个女儿，尧帝是很有名声威望的人，所以，这女儿的名字，造字时就成了娥皇，都是以我字为基本的。娥的皇。
向太阳致敬：中国也是一部神话史，一直没离开过神话传说。
本老拳：嫦娥，平时养猪战时喊＂我＂。两大贡献。不说＂我＂了，继续讲猪。
向太阳致敬：猪 继续 这样说是不是别扭，我看还是猪讲个差不多 就结束吧，咋说咋别扭。老本选的话题不行 猪没法深入探讨。还是换题目吧 猪也没什么研究的 别抓住猪不放了。不吹牛吹猪 倒是网络流行语。
本老拳：得讲完。猪是好东西，被人虐坏了。很多东西都是从军队走入平民生活，只是平民没有那么集中大规模养猪了。嫦娥养猪的光荣事迹，为啥会在后来演变成猪八戒调戏嫦娥，这事我不知道，也就讲不了了。
向太阳致敬：这个好讲，猪看着美女就吃的多 长得快，不是猪调戏美女 而是猪喜欢美女喂养。
本老拳：中国人选择养猪作为第一家畜，是与嫦娥的人文关怀精神很有关系的。舜帝送的腊肉，包括了很多，比如鸡肉鸭肉牛肉，但嫦娥选择了猪。嫦娥主要看重的是，唯独猪，除了供人吃，没其他用处。
向太阳致敬：因为猪给人贡献最大 给人基本上没伤害。吃就是人类第一问题。
本老拳：重点是没其它用处。牛羊马之类，都另有用处。吃也可以用牛羊马解决，但都不如猪，这涉及到养猪的第二优势：好养。
向太阳致敬：牛马过去是不允许吃的 都是干活的 没法生老病死才吃。
本老拳：虽然嫦娥外逃了，但她提倡的养猪事业，仍然慢慢成了夏朝的国策。一直延续到今天。
向太阳致敬：没有哪个朝代说不让吃猪吧？除非慢慢的。
本老拳：猪的另一个发展方向，还值得一提的就是伊家不吃猪肉。是慢慢的本人亲定的规矩。
风：老本宗师发头条没。
本老拳：没讲完呢。
风：那继续。
本老拳：慢慢的给他后人留下不吃猪肉的国策，站在他们的位置看，这是有点高明的。话说，当初慢慢的来到隋朝首都，王世充成了他的导游与好朋友。慢慢的，对隋朝文化大为感叹，到处东看西看，啥都特别有兴趣，而王世充却是个急性子，尤其是慢慢的看到一个高僧在传播佛理，用他那特别优美的梵呗唱颂佛事，就更加入迷，慢慢的听不懂汉语，也听不懂梵语，纯粹是被梵呗那节奏旋律所营造的氛围给迷住了，王世充哪耐得住这寂寞，就常去劝慢慢的离开去逛其它景点。慢慢的可不听他的，偏偏不会说几句汉语，这慢慢的三字却会讲，王世充每劝一次，他就说慢慢的拒绝一次，气得王世充就直接给他起了外号叫他慢慢的。这外号很贴切他的特质，还就这样叫响了。于是这称呼就跟随了他一生。名人，经常遇这事。
本老拳：王世充是当地通，他带着慢慢的了解了很多隋朝文化，这事对他开创伟业有了决定性的作用。其中，慢慢的着重分析过了一个事情，1，五胡乱华，那么先进文明的中华，怎么就会被几个小胡给整乱了呢？2，那些小胡，明明把华给占了，为什么没多少日子，却又象是混成了华最后被杨坚给完整弄回了华呢？答案都和猪有关。那些小胡，占了中华之后，也整天吃猪肉，那猪肉好吃，美味谁也抗不住，吃多了，吃久了，就被一直吃猪肉的中华给同化了，胡没了，仍然是中华。慢慢的，虽然后来大杀四方，但是对于隋朝只存敬仰，他担心也会那样被中华侵吞或者同化从而没了他的痕迹。他觉得，中国积弱和中国平民与精英都爱吃猪肉有直接相关。为什么会这样觉得呢，他分析，养猪是在家内圈养，原本农垦社会就缺乏对外活动，这弄个畜牧业养猪，又是在家，不需要遛狗遛羊之类的户外活动，几年几代人这样，可能产生不了大灾难，但是几百年下来，这伙人就很容易太懒大居家而没了血性，养猪种种庄稼就能活得很好的国家民族，长期了定会没血性而被人欺负。他就是这么认为的。
本老拳：时间到了现在，吃猪肉养猪已经集团化了，甚至国际贸易化了即吃和养不是同一国同一伙的人，所以，吃猪肉已经完全没这类问题了。