在《西游记后传》中,无天的法力和如来佛祖是在同一个水平的,那是位于三界金字塔尖的人物。他的出现,直接让整个三界系统陷入瘫痪,诸天神佛不是被抽取魂魄锁进阿修罗界,就是被元神封禁关进冥界,兜率宫毒气弥漫,灵霄殿一片荒芜,黄泉路陷,奈何桥断,天界、佛界、冥界一片大乱。 由此可见,无天的实力那是让人望尘莫及的存在。 可就是无天这样的人,虽然他囚禁诸天神佛,但有一些人他却是不敢轻易招惹的。 这排行第一的,便是燃灯古佛,燃灯古佛乃是万佛之祖,诸天神佛无不尊敬。 剧中孙悟空因为泾河龙王申冤之事出言无状惹怒如来,如来气得要处置他,燃灯古佛下跪求情,如来大惊,连连说着:小僧不敢受大僧跪拜。由此可见,燃灯古佛的地位在佛界是极高的。无天在搅动三界之前,亦是先到燃灯古佛处拜访招安,他自称小僧,说道:因为您是万佛之祖,所以小僧先来拜访您,这也表示小僧对您的尊重与敬佩。 招安不成,燃灯古佛当场圆寂,这并不是因为燃灯古佛打不过无天,而是因为无天是无法消灭的,需要十七颗舍利合体才能消灭,而且劫数已至,这劫数不只是三界的劫数,同样也是燃灯古佛自已的劫数,虽早已堪破生死轮回,但这劫数却是无法躲避。 第二位则是东华帝君,东华帝君又称为东王公、木公、扶桑大帝等。 东王公在汉代民间,与西王母相应,被认为是代表阴阳中"阳"的神祇。同时受秦汉的登仙思想,东王公与西王母一起作为死后成仙世界的主神。 东王公主管一切登仙得道的男子,掌管仙籍。同时为他添加"扶桑大帝"的道号,认为他有太阳神的属性。 着青裙,上天门,谢天地,拜东君,学道之人升天时,要先拜木公后谒金母,才入三清拜太上老君、元始天尊、灵宝道君,最后面见天帝。 传言说他就是传说中的东皇太一,玉皇大帝没有出现前,他就是天界的最高神。后让位于天帝,游离于三界之外。 无天攻占三界之后,孙悟空将灵童安置于东华山,拜托东华帝君照顾,孙悟空难道不怕无天向东华帝君问罪吗?其实是因为悟空知道,东华帝君虽是方外之人,不理三界诸事,但其身份地位曾是天地共主,实力之巨,无天并不敢轻易招惹。 第三位是镇元子,号镇元大仙,乃是地仙之祖。他的道场五庄观,不仅有九千年方能成熟的人参果树,还有地仙宝物天地宝鉴坐镇,普通仙家无法轻易进入,即便是无天的得意助手黑袍大护法,也不敢在天地宝鉴面前造次,只得先行撤退再做打算。 燃灯上古佛在圆寂之前,将十七颗舍利的藏身之处悉数告知于镇元子,这也是因为他笃定无天不敢轻易动镇元子,这是为何呢?三界诸神皆被囚禁,何以镇元子幸免于难?在《西游记》中的偷吃人参果故事里,镇元子受玉清元始天尊之邀,到上清天弥罗宫去听讲"混元道果"。可见镇元子与三清四御相交甚笃,有这层背景在,无天就不敢轻易动镇元子。如果不是得知镇元子有舍利子的消息,想必也不会轻易招惹,即使是要带走镇元子,也没敢武力动手,而是派黑莲圣使假扮观音将其骗出五庄观,再由白象变化成孙悟空的样子套出舍利子的消息。由此可见,若非不得已,无天并不愿招惹这位地仙之祖。 第四位,是共工大神,共工大神是远古上神,剧中曾言,大约十四万年前,共工与祝融起了冲突,怒触不周山,撞断天柱。你想,能撞断天柱者,力气得有多大?而在剧中,共工在不周山底看守邢天,两者皆是洪荒时期响彻天地的大人物,先不说共工作为上古之神,实力通天盖世,那邢天,可是斩杀蚩尤的名将,无头亦可存活,一把玄天巨斧天下无不知其锋利,在剧中,哪吒元神耗尽,是邢天施法为其恢复元神,随便一施法就能帮助一个天庭神官恢复元神,这实力绝对不容小觑。可能是无天并未注意到世间尚有此神存在,也可能是深知其实力而不敢招惹。究竟为何,此间并不敢下定论,但可以肯定的是,无天是绝不敢招惹这位上古大神的。