宇宙自然的本原是粒子运动

　　哲学是一门讲规律的学问，讲规律是哲学的本质和属性。如果哲学不讲规律，那就使失去了科学的属性，不是科学。不讲规律的哲学，是不哲学、伪哲学、反哲学，称之为唯心主义哲学，或者称之为唯心主义宗教学，神创论。
　　运动的物质或者物质的运动，很好的概括了辩证唯物主义的核心。自然是物质的，这是唯物主义观点。物质是运动的，这是辩证法观点。物质究竟是什么？他们之间有什么样的物理联系机制，产生什么样的规律？这是目前自然科学研究的范畴。物质的动力哪里来？物质是怎样运动的，物质的运动产生什么样的运动规律？他们是怎样演化的？演化的过程产生哪些规律诞生，哪些事物？作为一门科学，一门探讨运动之间规律的科学，这是哲学应该回答的。或者是哲学和科学共同回答的。就目前科学理论和手段，遇到了许多瓶颈，无法研究下去，没有能力回答这些问题。
　　黑格尔哲学辩证法，矛盾的对立统一是事物普遍规律。黑格尔列举一百多个范畴和概念，运用逻辑学，抽象出三大运动规律。但是宇宙自然为什么会出现这样的规律？规律的载体是什么？黑格尔并不清楚。他研究了圣经，研究了中国的道、气、无极，没有找答案，最后起了一个又折中，又漂亮的哲学名词，绝对精神！他又说耶稣的出现，是人类历史的轴心，这暴露了黑格尔思维的短视，绝对精神变成了上帝创世的代名词。
　　黑格尔的哲学有两大缺点，一是他没有找到矛盾对立统一的载体。二是他的对立统一规律，怎样对立的？怎样统一的？他们之间有什么变化规律？黑格尔浅尝辄止，并没有深入研究下去。只是概括了这些矛盾对立统一的现象。黑格尔无法研究下去。因为黑格尔的哲学，来自于中国哲学易经和《道德经》思想。黑格尔懂不懂易经，认为那是画道道，所以他的辨证法是不彻底的，无法超越易经。晚年黑格尔认为自己一生最遗憾的就是没有读懂易经。
　　辩证唯物主义抛弃黑格尔的绝对精神。辩证唯物主义认为，自然是流动的，循环的，自然运动是物质运动，物质运动规律是自然法则。在当时的历史条件下，热究竟是什么？并没有解决，至今自然科学也没有解决。并且没有当今的相对论和量子力学。因此无法找到宇宙的物质本原。但是辩证唯物主义作为人类的最高思维，是我们观察任何问题的科学的世界观和方法论。
　　物质的运动和运动的物质，这个物质究竟是什么？现代科学给我们清晰的答案。这个物质是粒子。物质的运动和运动的物质，就是粒子的运动和运动的粒子。
　　这个粒子是什么？这个粒子就是宇宙自然的本原。宇宙自然就是由这个粒子诞生演化而来的。这个粒子就是吸引力和离心力。
　　粒子由吸引力粒子和离心力粒子组成。
　　这两种粒子紧密结合在一起。吸引力粒子中，有吸引力粒子和离心力粒子。离心力粒子中，有吸引力粒子和离心力粒子。没有孤立的吸引力粒子和孤立的离心力粒子。
　　吸引力粒子和离心力粒子，表现为相互吸引，同时又表现为相互排斥。吸引力粒子，同时存在粒子和反粒子。离心力粒子，同时也存在着粒子和反粒子。所有的粒子中，无论是粒子还是反粒子，都存在着吸引力和离心力。
　　他们的基本运行规律:同性排斥、异性吸引。具体规律是:
　　同一事物(吸引力粒子或离心力粒子)的物质、反物质并不是相克，而是相容的。只有两个事物的物质、反物质才能相克。
　　吸引力粒子→吸引→离心力反粒子(异性吸引)，经过碰撞，诞生物质(费米子)。
　　吸引力粒子→吸引→离心力粒子(同性排斥)，经过碰撞，诞生反物质。
　　吸引力反粒子→吸引→离心力粒子，(异性吸引)，经过碰撞，诞生介子(玻色子、也是物质)。
　　吸引力反粒子→吸引→离心力反粒子(同性排斥)，经过碰撞，诞生反介子(也是反物质)。
　　这就是同性排斥，异性吸引运行的总规律，构成矛盾的对立统一规律。
　　中国哲学对此早有研究，中国叫阴阳变化、相生相克。老子讲，＂万物负阴而抱阳，冲气以为和。″关于这方面，《道德经》有深刻的论述。
　　中国阴阳鱼图，就是粒子图，宇宙本源图。阳鱼为吸引力，阴鱼为离心力。吸引力中有离心力，离心力中有吸引力。这个粒子图很好的解释了宇宙自然变化规律。这个粒子图最科学的反映了宇宙自然变化的规律。
　　宇宙自然的本原是粒子运动。原始吸引力和离心力，是以粒子的方式存在的，他究竟有多么小呢？原始吸引力粒子有吸引力粒子和离心力粒子；原始离心力粒子中有吸引力粒子和离心力粒子。原始吸引力粒子，有粒子和反粒子；原始离心力粒子有粒子和反粒子。如此分下去，无限无限小，这就是庄子哲学表达的思想。
　　宇宙自然本原粒子图的粒子有多小，小到无限。