破译老子的三生万物

　　老子最精彩的是四十二章＂道生一，一生二，二生三，三生万物＂——宇宙万物来自于并遵循于道，回答了＂宇宙万物从哪里来＂的问题。还有老子二十五章＂人法地，地法天，天法道，道法自然＂——人类应当效法自然效法天道，回答了＂天人关系及人类到哪里去＂的问题。老子只两句话就说出了人类的最高水平，同时也表达了老子的基本思想——数生万物+人法自然。
　　道生一 ：道即平衡法则，＂一＂是宇宙奇点，存在于宇宙大爆炸前的一瞬间。此刻整个宇宙成为一个由玄子构成的简单系统，无结构+无环境，无空间+无时间，但＂一＂包含了整个宇宙的质能时空。一即一切，一切即一。物质在此点密度极高，只有引力而没有反引力。整个宇宙并发于一点，也回归于一点，漫漫时间和遥遥天地皆是这一点的影子。宇宙之所以无限，是因为它仅是一点。
　　一生二： 在宇宙暴涨后，玄子化生出＂阴↔阳＂，＂正↔反＂，＂二＂是＂阴↔阳＂的对称。＂二＂是本论说的奇点由玄速暴涨成正反粒子，并瞬间弥漫成几百亿光年的宇宙。宇宙是一个内有结构，外无环境的封闭系统，它是一个以奇点玄子为终始，质能时空四维一体的平衡循环过程。
　　二生三： ＂三＂是由＂阴↔阳＂化生出的＂质能+时空+信息＂三大构成万物的要素。此时宇宙有了时间空间，万物有了结构环境。系统有了自我平衡，出现了系统与系统之间的对称，系统与环境的平衡。＂三＂也不是具体的三种物质，而是宇宙运化过程中普遍存在的质能时空数。
　　三生万物： ＂三＂包括＂质能+时空+信息＂，老子＂三生万物＂的意思可能是指质能时空数化生万物，＂三生万物＂即＂数生万物＂。本论将万物定义为除奇点玄子和宇宙本身之外的所有系统。万物是＂内有结构+外有环境＂的开放系统，本论称之一般系统。人类仅仅是属万物之一物而已。
　　而宇宙本身是一个外无环境内有结构的特殊系统（至大无外）；宇宙奇点则是一个外无环境内无结构的特殊系统。惠施的＂至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。＂宇宙至大无外，玄子至小无内。所以，它总要从奇点玄子→宇宙万物→奇点玄子。从奇点玄子→宇宙万物过程是数生万物；从宇宙万物→奇点玄子过程是万物玄同。
　　＂万物负阴而抱阳，冲气以为和＂。冲：通＂盅＂，空虚，＂冲气＂指整个宇宙空间。宇宙万物都是＂阴↔阳＂、＂正↔反＂的统一，在整个宇宙空间呈现和谐平衡状态。阴阳太极应是宇宙万物呈现的平衡状态。事物对称，有阳必有阴，有正必有反，宇宙万物对称，人间万象亦对称。万物（一般系统）都遵循五大平衡法则：平衡循环+自我平衡+事物对称+自然位置+万物玄同。
　　万物既然由＂三＂所生，人就可通过＂三＂去认知万物。同理，通过＂二＂认知＂三＂，通过＂一＂认知＂二＂，通过＂道＂认知＂一＂。同样，＂人＂既然是效法＂地＂，我们就可从＂地＂去认识＂人＂，以及从＂天＂认识＂地＂，从＂道＂认识＂天＂，最后通过＂自然＂来认知＂道＂。 数生万物，人类通过＂数＂才可认识世界；道法自然，人生师法＂道＂方能活得更好。