她是末代皇妃,坚持要和皇上离婚,最后结局怎么样?
溥仪的人生充满着传奇,对于溥仪自己来说,他的前半生完全没有掌控在自己的手上,光绪去世不久溥仪就登上了王位,那个时候他才只有几岁,结果没有多长的时间就宣布正式的退位,后来他又多次的继位和退位,直到最后封建统治王朝完全覆灭,溥仪带着他的皇后和妃子离开了困了他们几十年的皇宫,溥仪有一位妃子名字叫做文绣,离开皇宫不久之后就坚持要离婚自己一个人生活,她最后的结局怎么样了呢?
文绣是溥仪非常喜欢的一位妃子,两个人的感情也一直都比较好,后来溥仪带走的两位妃子中就有文绣,在皇宫的时候所有的妃子都必须要遵守等级之分,不管是谁,都必须要表现出对皇上的尊重,文绣也谨遵这一点,但是后来他们只是普通的老百姓,文绣觉得自然也就没有必要过于强调尊卑,她希望可以和婉容有平等的地位,但是溥仪心中还残留着封建思想的影响,他绝对没有办法把两个女子对待,文绣因为这件事情对溥仪非常失望。
后来溥仪成为了伪满洲国的皇帝,文绣希望可以以普通人的身份生活下去,不和日本人同流合污,但是却遭到了溥仪的拒绝,两人之间的嫌隙也就越来越大,到最后两个人经常性的不见面,溥仪因为身体的缘故,和文绣基本没有夫妻生活,两人没有太深的感情,文绣也不想和溥仪为日本人做事情,两人经常出现矛盾,最后文绣决定两人还是分开生活,在大家的努力之下两人终于离婚了,溥仪每个月都要拿出了55000元给文绣,但是要求就是文绣之后不能再嫁人。
没了溥仪的文绣生活过的并不好,从小都是别人照顾她,她根本就不懂得照顾人,也不懂得怎么节约开支,每个月溥仪虽然会给她拿赡养费,但是根本就不够花,最后实在没有钱了,她就把自己的老宅卖掉,过上了租房子住的生活,还把自己身边的奴仆全部都遣散了,后来文绣还担任过小学老师,不过因为自己身份比较特殊,最后只能够被迫放弃她喜爱的这份工作。
破译风水算命玄机常说一命二运三风水四积德五读书,可以这样理解命即DNA,是生命在分子层面的内在结构运即时空,是生命的外在环境所谓风水就是个人与环境的平衡关系,包括自然环境和名利环境,但主要还是指自
人类同乘一叶方舟,只有同舟共济保持平衡,才能度达彼岸个人的生存就是健康快乐自由地活着,而人类的生存应是一种幸福和平可持续地存在。人的基本问题是如何处理好,求生存和求名利的关系问题个体内在不平衡就无健康,人与人不平衡就无快乐,与环境不
名利之围城,人性之贪婪,心头之大山人性的名利情权钱色六大贪欲,犹如我的名利围城,冲进围城是为了满足贪欲,而逃出围城是因为贪欲没得到满足。人总是从不满足(不平衡)到暂时的满足(平衡),又从满足到新的不满足(新的不平衡
大德顺其自然,小德顺其人性,厚德全靠修行如果说道是自然规律,那么德就是遵循自然规律。事物得之于道谓之德,道有天道人道,天道自衡,人道失衡,人道顺应天道即是德,顺其自然是大德。德是衡量系统平衡状态的标志,包括系统内部结构系
人类的起源竟有可能来源自外太空说起人类起源,这个话题人们一直存在着争议,目前主流的主要有三个观点。神创论人们认为是神或者是上帝创造了人类,当然这种创世论在世界各地的神话传说中都能找到影子。如在中国神话中有女娲通
学点易经平衡思维儒家十三经,惟易经属于数理化,其它都是文哲史。道家有五行金木水火土儒家有五常仁义礼智信佛空有五蕴色受想行识而易家讲天地人鬼神。易的理象数这套系统很有价值,也确实有点难懂。简言之,理
说命运积习成性,积性成命个人命运逻辑基因环境性格修行思维信息行为条件结果环境命运。个体命运也是一场环境选择与选择环境之间平衡的修行过程。性格脾气源自基因和环境,思维习惯源自性格和修为,行为又受思维和信息左
一般平衡论的九组平衡方法人生最重要的莫过于学习平衡学会用平衡方法去解决不平衡问题学习在不平衡中如何求得新平衡。一般平衡论对一般系统所具有的平衡特点和形式进行研究,并归纳演绎提炼出九组平衡方法。如果说一般平
平衡心法穷则变,变则通易经说穷则变,变则通,通则久。这个世界上惟一不变的事,就是这世界一切无不在变。佛家把变叫着无常,修行应求宁静变化放下三者的平衡。人只有变运气才能通,变的目的是为了平衡,穷是不平衡,
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平衡心法通变应变不变决定个人命运的变分三种档次上好运者预知环境如何变化而有准备地通变中等运者后知环境如何变化而及时地应变倒霉运者不知环境如何变也不知该怎么变。通变者有先见之明,应变者有后见之智,不变者