刘海戏金蟾乃民俗故事，讲的是道教人物刘海蟾在井中钓一金蟾，后羽化登仙之事，后被世人传颂，成为一财神之象征，后人在金钱下手，而学者则以离贪欲加刘海蟾弃仕修道是以叠金钱一事为因，其中，民间故事或者史料，皆言刘海蟾师从的是汉钟离与吕洞宾俩位道教祖师。
　　虽然刘海戏金蟾表面是道教神仙故事，但笔者以佛教观点来看，此事背后则隐含禅宗之道，简单来说，井与禅宗祖师的黑漆桶大意相似，另，金蟾与道教后期全真的内丹是一致的，金蟾不是真的有只金蟾，内丹也不是体内真的有颗丹，这则故事是说凡人都是落在这口黑漆漆的井里，终日不知身上有只金贵的宝贝金蟾，只要逮得，让这只金蟾放光了，跳出这口井，那修炼就是圆满成功一分。
　　要得真意要避开俩种歧途。
　　一类认为道教是实修跟空谈没关系，跟佛教没关系，其实道教内丹派跟禅宗是离不开的，俩相皆有修学的即能看出金丹即是无为真如的一分教理，通玄一路，如以通神受天仙接引一脉，容易走偏，受鬼神糊弄而难以辨别，楞严对各种阴魔之解释，及钟吕对魔考的详述，有些人对催眠暗示敏感易受邪人带入歧路，而一些则坠入癔症或者鬼神作乱导致妄想症甚至精神分裂，很多人大胆而无智分别，与啖血肉魔神为偶，认为已得神通黏黏自喜，以大师上师自居，完全不忧虑身后归途，这些人如夜路不打灯开车，即是不明正因，不依正觉的修行者，内丹派即是汲取禅宗之道发展出比较成功的修道之路，隐喻在王重阳丘处机那里极为隐蔽，尴尬的避开禅宗一些祖师的检视，虽然偏于证道一分，未究竟，但也已经超越喜空谈的学道者多了。
　　另一类即是喜小乘喜空谈喜哲理化的修道者，以心理以意识为心，认为修道即修这个念念不断之心，守着一口黑漆桶，黑深井鬼窟里做活计，认为一念不生即是道，教人离贪欲离金钱即是道，又有一类认为长生即是色身长寿，其实长生与寂灭，常在与断灭，有一个中道在，如镜子俩面，阴阳转动，不即不离，说是容易，道则万难，以被多种歧路迷去双眼，或不明理乱修，或修从表面入手，要钓得金蟾，却是心口意断处方得金光灿灿大放光明之金蟾。
　　如丧考批，如活死人，未见一丝活路，如夜中时，无色声香味触法，找得来时人，金蟾始出，非虚非实，方道人人皆有此妙明觉明之宝。刘海戏金蟾，神仙遗道。

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