认知结构的科学史

　　在终极的层面上，世界是不可认知的！
　　人类的认知只是一种认知结构，是客观世界在人类意识体系中的一种描述方式，虽然也是一种客观认知，但是和世界的本源没有关系！
　　人类可以做到的，就是认知的自洽性，是人类以固定的结构和差距认知宇宙的模式，人类的真理只是人类自己的，虽然是宇宙的一个镜像，但人类还是没法判断这面认知的镜子，是哈哈镜还是什么异型，就算人类的认知是一面无限延展的平面镜，最多和最好的结果只是和宇宙本源相平行！
　　证伪不过是人类认知体系的同构性和一致性，科学也不是宇宙的客观，只是人类认知的客观！科学可以帮助人类解决自己面对客观世界过程中遇到的各种问题，证明人类意识的客观性和人性的价值！
　　量子力学和相对论真正推翻的是文科或者社科哲学体系，回到真正的科学哲学体系！哲科不分家，并不存在脱离科学的哲学，因为我们对这个世界的认识不会超过自然科学的认知范畴！
　　随着科学的发展，科学结论和社会实践的同构性，使一部分学者把社会生活的相对客观性和自然哲学混为一谈，甚至有些人以主观社会经验和已有的科学成果，来构建一个主观的机械逻辑体系，并用主观的体系后向验证它的正确性和真实性，将一些初步获取的哲科经验加以教条化、规律化，比如决定论、因果论、物质论等等，以此来取代科学的证伪过程，建立了一套超科学的公理及其逻辑架构！这种逻辑的底层，既可以是之前科学的结论，也可以是社会生活的经验逻辑，部分社科专家还想以此规范科学体系乃至于对宇宙的认知，但这是毫无意义的，因为人类认知宇宙本体唯一的方式是科学，而不是经验！
　　哲学是科学之母，是科学在低数据量情况下的对认知简单总结和方法论，科学是哲学的本体，是哲学在实践中的大数据模式，离开科学的所谓哲学实践过程，后向验证过程，本身并不具备真实的逻辑结构，哲学本身不能单独存在！量子力学、广义相对论与牛顿力学在认知结构上的差异，以及对空间、时间的重新认知，彻底颠覆了牛顿以来的机械力学认知传统！可以说，牛顿在打破了前一个时代的直觉认知架构之后，又客观上为人类认知建立了一套新的认知模式！广相和量子将人类对宇宙本源的认知与对人类自身的认知，重新进行了区分，颠覆了机械式的因果论、决定论，颠覆了人类主观的时间概念，即时间可能根本不存在，而基于时间前后的因果论、决定论仅仅是人类的幻觉！
　　人类认知结构的价值在于人类主观和客观的结合，人类的意识既是主观也是客观的，人类认知每次拓展之后，人类主观和无意识的拓展能力，是人类快速拓展认知边界的超能力，是人类超越一切人工智能的拓展能力！但人类所谓的科学精神就是对这种主观性的约束，是人类通过否定之否定展开的认知革命！是人类把自己放到和物质世界同等卑微的位置上反复自我革命，自我否定！这也是人类科学得以茁壮成长的根源！如果人类只有认知的拓展，而没有认知的收敛，人类早已被自己的恣意妄为所消灭！
　　数学作为一个自洽的体系，可以脱离科学单独存在，但是数学和社科最大的区别在于，很好的限定了自己的认知边界公理体系和自洽的逻辑体系！其它的泛科学体系，往往缺少公理体系和严格的证明过程，不能把自己完全建立在从一而终的公理体系和自洽的逻辑体系之上，又不能以证伪作为认知体系的核心，其建立的观念系统没有真理价值和科学价值！其弱点表现为对因果论和决定论等的教条化依赖，以教条取代实践，泛真理倾向！甚至有些人对事实证据的经验化处理，更有甚者拿着形容词作为逻辑的起点，把修辞学作为公理本身！
　　统计学和概率论是人类科学精神和数学精神对非理性选择的最大妥协！对某些个体意识起主导作用的社会领域，可以通过数理统计进行分析，进而达到一种有条件的认知，但严格限定了认知的有效边界！建立在这种非完全公理化体系之上的决定论或者因果论等仅仅具备有限的认知和应用价值，在某个当下的时点，可以在人类可拓展的认识范围内建立一个有确定边界的因果论的子集，这是人类最高的科学精神！
　　科学将人类带到了认知的巅峰，但科学是卑微的，科学是有限的，科学不能解决我们的所有问题，但脱离科学精神，我们将沦为上帝的萌宠！