八仙过海各显神通，东游记中的八仙，你知道是哪八仙吗？

　　《东游记》是一部在我国流传很广的神话小说，作者是明朝的吴元泰。东游记中八仙过海的故事，在我国民间广泛流传。深受广大读者的喜爱，小说描写了，中国道家八位神仙的修道成仙过程。今天我们就来了解一下小说中的八位道家仙人。
　　铁拐李
　　铁拐李又称李铁拐，李玄。是八仙中年代最久，资历最深的一位，位列八仙之首。铁拐李幼年时天资聪慧而闻名于巴国，公元前316年巴国遭秦所灭，当时连年战乱，遭受国破家亡的李玄从此灰心丧气，看破红尘，离家出走，去华山学道访仙，晚年修道于石笋山。成仙后，铁拐李精专于药理，并炼得专治风湿骨痛之药膏，恩泽乡里，普救众生，深得百姓拥戴，被封＂药王＂。
　　汉钟离
　　钟离权原型为东汉大将，故被称做汉钟离。他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。元朝时，全真道尊他为＂正阳祖师＂，后列为全真北宗第二祖。他受铁拐李点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。最后与兄简同日上天，度吕纯阳而去，元世祖尊其为正阳开悟传道真君，元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。
　　张国老
　　张果老是八仙中年迈的仙翁，名＂张果＂，因在八仙中年事最高，人们尊称其为＂张果老＂。相传他隐居在山西中条山，经常倒骑白驴，日行数万里。休息时即将驴折叠，藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师，演出种种法术，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生。
　　吕洞宾
　　八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为＂纯阳祖师＂，又称＂吕祖＂，为天下道教主流全真道祖师，是中国传说中著名的仙人及道教的八仙之一，无论在道教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说。
　　何仙姑
　　何仙姑是八仙中唯一的女性，相传何仙姑为唐朝武则天时广东增城县人，出生时头顶出现六道毫光，十三岁时在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，从此不饥不渴，身轻如飞，并可预见人生祸福。何仙姑是治世渡生的八仙之一，在华夏世界广有信众。西安建有八仙宫，在泰山王母池等处亦有香火。
　　蓝彩和
　　八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫蓝采和。南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。据说他本是赤脚大仙降生，原来是一名游方的道士，常穿破烂的蓝衣裳，系着一条3寸多宽的木腰带，一脚穿靴子，一脚赤行，本为男子，但在造像中或戏曲中常常女装打扮，手提花篮，其饮酒量多而不醉，精通酿酒技艺，自酿自饮，以蓝酒自成一体，蓝采和也是中国酿酒界最有权威的人。
　　韩湘子
　　韩湘子擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道，是八仙中风度翩翩的斯文公子，道教音乐《天花引》,相传为韩湘子所作。相传韩湘子在终南山修道，得成正果，成为八仙之列。
　　曹国舅
　　排名八仙之末的曹国舅，出现的时间最晚，流传的仙话也较少，在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子，但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。在民间的八仙形象中，曹国舅不是通常的道士打扮，而是仍然穿着他的官服，腰系玉带，手持玉板。他常执檀香云阳板，为人间婚丧喜庆，敲得喜气洋洋，云散日出。