人类文明之旅
人类文明之旅
人类行为的出发点有两种方式,一是为自己活,一是为他人活。
为自己活——创造——个人价值——本能——走向死亡。
用鲁迅先生的一句话说:有的人活着他已经死了。
关注身体,躯体本能死亡。
为他人活——创新——社会价值——高尚——走向永恒。
用鲁迅先生的一句话说:有的人死了但他还活着。
注重心灵,灵魂高尚永恒。
这两种生活方式的价值走向是人为设定,那么为什么设定高尚即永恒呢?然而卑劣也同样永恒,一体两面,卑劣为高尚的反衬而随之永恒。
但人们还是人为的崇尚高尚而嗤鼻卑劣,是因为趋利避害的根源,高尚则利于社会,卑劣则害于大众,即使卑劣同样随之活着,也只是人类的反面教材。
中国历史是一部矛盾的历史,是阴阳对立的斗争史,是通过反衬体现崇尚的历史。比如在中国,孔子儒学是人性浮躁与稳态的斗争,是混乱与秩序的斗争,讲求心的上进,佛陀佛学是离苦得乐的心灵纠结,讲求灵的升腾,老子道学是以顺其自然作为解决矛盾的方案,是弱能胜强的斗争,讲求身的安放。中国历史是在这三大主流意识形态引导下的斗争历史。近现代马克思主义更是社会主义与资本主义的斗争。
对立,矛盾,斗争确实是时代变化的根本,是阴阳走近平衡区从阴向阳转的斗争,是走向阳主阴随的时代发展的动力。
但如果没有反衬,比较和斗争,有没有可能走向文明进步呢?
能,人类的智慧已经不再停留在阴阳对立,先破后立的逻辑思维上,而是上升到阳动阴随,同体协调,阳向思维逻辑上,人们创建吸取圣贤优秀精华,传承先哲文化基因,生发出生于经典又与经典同在的新生代理论,在新时代不断进步,不断成长,健康发展。
不通过对立和斗争,而在进步成长发展中,以世界大同的和平形式,走向人类更高一级文明。敬请关注王明德创建的《明德哲学》理论。
——明进圣德
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