来源于美国的文化垃圾人民食物主权运动

　　以反科学著称的清华教授吴国盛表示：科学家们使用基因工程技术已经＂导致了不可逆转的后果＂。他还举例声称，科学带来了人类的自大，是对个人感受的侵犯。他认为，科学导致人类迷信力量和扩张，结果大家都爱上了榨取和掠夺，导致人们不敬畏自然。吴国盛进而指出，科学伤害的是人性。而＂当科学提供的完全是一个必然性的、完全确定的世界，那么，种种意义的世界和价值的世界就没有余地了。既然科学抛却了人性，抛却了人的自由和伦理，以及对生命的尊重，意义又将何在？＂所以，他肯定地说：＂科学终有一天，将让人的意义与价值不存。＂
　　吴国盛的朋友北京师范大学教授田松，比他说得更加露骨。田松表示：＂我们要警惕科学，警惕科学家。我们要剥夺科学家的话语权。＂田松说，＂科学和技术正是资本当下庞大的帮凶＂。所以，消灭科学和科学家的权威，就是消灭资本的罪恶。对工业化，他极其痛恨，认为工业化让人丧失幸福感和个人自主权，因为农民不得不购买化肥和农药，而农药和化肥离不了工业化。这将导致农民离不开工业化，＂被工业化绑架＂。这有违他心中的理想：一个农民自种自食，无需交易，不依赖任何外力的社会形态。这样的社会形态，他认为是最完美的。他还指出，科学是一种迷信。因为科学总是被＂推翻＂，所以科学等同于错误。既然科学总是错误，世界上还有人崇拜科学，那么科学不正等于迷信吗？田松还是反对转基因的总理论师。他不仅仅反对转基因食品的应用，还反对将转基因应用到所有的工农业和医学领域，即使是已经广泛使用了几十年的转基因疫苗也应该被完全禁止，强调的是＂一刀切＂。对于田松的想法，似乎吴国盛以实际行动予以积极支持，利用他的公众号刊登了大量田松进攻科学技术的文章。
　　田松
　　其实，这些人都信仰一个叫做＂人民食物主权运动＂的舶来品。而＂人民食物主权运动＂，本质上就属于反科学潮流，其最终的目的是摧毁科学技术和工业化。
　　什么叫做＂食物主权＂？就是我吃什么食物我做主。我吃的粮食，是不是需要购买？向谁购买？向市场购买。既然发生了商品交易，那么就产生了商品化的行为。这意味着商场、超市、屠宰场和食品加工企业决定了我吃什么，我就丧失了吃什么食品的权利。所以，他们认为食品必须排斥一切商业化，不得被用于工业化生产和买卖。只有食品被排除在市场以外，才不会被资本染指。因为如果食物生产被资本染指，农民必然失去生产自主性，消费者失去选择权，国家失去对农业的规划、调控和保障能力。所有这些加起来，就是＂食物主权＂的丧失。 而他们则要为恢复人民的食物主权而＂奋斗＂，追求在全球大规模地推广所谓的生态农业，来全面取代现代农业。
　　为什么他们强调要生态农业？因为生态农业几乎不打农药，也不如何施加化肥。为什么拒绝农药和化肥？因为农药和化肥都属于工业产品，农民自己一个人制造不出来，必须是在工厂里面才能制造。这就得发展化学工业。发展工业就得有资本的介入。在他们来看，资本一介入，这还得了？不代表了资本决定了农民的收成了吗？还有，农民种出了农产品，比如土豆什么，肯定要卖到城市里面去，就等于当地土地的养分被流失到外地去了。要保住养分和产量不下降，就得购买化肥和农药，于是农民依赖工业化，没有工业化的农田就没有产量。这在他们来看，等于农民活着很＂憋屈＂。
　　为什么他们认为农民＂憋屈＂？因为在他们的脑海中，几千年前的古人无需依赖工业技术就可以＂养活＂自己，现在依赖了工业技术，不是多了一个束缚吗？被什么束缚？被工业、科学、工程师、科学家束缚，工程师和科学家的话语权越来越大！农民要听工程师和科学家的话，才能丰衣足食！这还得了啊！农民就应该自己种自己吃，就应该不受任何束缚，怎么可以听工程师和科学家的指挥呢？那岂不是不自由了？不自由的农民，就没有＂主权＂！所以，必须要强调＂食品主权＂。
　　他们心目中神圣的生活状态
　　那么，应该如何获得＂食品主权＂这一＂宏伟蓝图＂呢？
　　第一步，就是要抵制转基因技术。
　　诞生于半个世纪之前的转基因是工业化和现代科学技术的象征，抵制了转基因，才能保住生态农业的阵地。于是，他们针对性地制造大量恐慌性言论，争取更多的人站在自己这边。
　　第二步，开始向现代社会反攻，逐步消灭工业化。
　　核心策略是否认化肥和农药在农业生产领域的重要性。只要化肥厂和农药厂，或者其他与农业生产有关的企业倒闭了，就只能依赖一种模式——生态农业。
　　第三步，取消食品供应链。
　　为什么要取消供应链？比如，有一个人从超市买了一盘火鸡，他是无法从外观上观察得知这盘火鸡是否安全的。因为一只火鸡从生殖、屠宰、加热、加工、添加香料、冷冻、运输、进卖场、出售，这个过程需要很繁琐的程序。程序多了，消费者就难以察觉到这个食品到底是不是安全。搞＂人民食物主权运动＂的人就提出来，解决方案就是干脆取消食品供应链，大家一步到位，恢复小农经济。因为小农经济是以家庭为单位、生产资料个体所有制为基础，完全或主要依靠自己劳动，满足的是自身消费。所以这种模式很简单，用不着工业化企业的介入，自己吃着自己生产的食品，当然是最放心的，所以用不着担心食品安全问题。于是乎，信仰＂人民食物主权运动＂的人心心念念的就是要社会恢复到小农经济。小农经济，就是他们心目中的万世良药。
　　第四步，全面实行小农经济模式。
　　大家都不使用任何除虫药剂和增肥的化学产品，也不使用任何的农业机械。为什么不要农业机械？因为农药机械会造成产量的不平衡。比如你家亩产100斤，他家用了机械，结果产了150斤。多了50斤，就会激发人的嫉妒和欲望，于是大家都积极地采用农业机械。这就等于给资本创造了介入农业的机会。于是，干脆大家都抛弃一切农业机械，最后所有农民家的亩产量都是一样的，没有太大区别。既然没有区别，就不会有对比、对照，也就没有农业机械的用武之地。既然大家都不用农业机械，资本就不会流入这个领域，于是企业、工程师、科学家都无法对农民施加任何影响力。在这样情况下，农民自产自销，很少需要交易，自然就无需依赖外界力量。
　　＂人民食物主权运动＂的信仰者认为：只有这种自然状态下的人，才是真正无拘无束的人，而只有彻底的无拘无束才成为一个大写的人。
　　据了解，＂人民食物主权运动＂发源于2013年8月。最开始是美国的一些高校知识分子提出来的主张。
　　这些＂美国版田松＂基本上都是文科教授，他们撰写了大量的文章，批评食品企业通过美食来引诱消费者上瘾。＂人民食物主权运动＂的领袖之一，一个叫做韦伯的退休教授说，某些大型的食品公司招集科研人员，对人类的口味进行系统分析，试制出以营利为目标，引诱消费者购买，但本质上极不健康的食物。韦伯说，过去没有食品工业化的时候，生活在传统社会里的人们，大家吃的都是健康食品，但是可恨的食品公司改变了这一切。但是韦伯举例出来的所谓＂传统社会的健康食品＂，都是一些高糖、多盐和重油脂的食物。原来他是经历过第二次世界大战的人，过去的时代人们普遍营养匮乏，所以大家倾向于吃这些高糖、多盐和重油脂的食物，吃了之后就认为特别美味，属于人间极品。韦伯就非要说这些才是健康的食品。他还指责超市的食品很多都是＂深加工＂的。在他看来，现代食品公司诱使人们购买深加工的便利食物，就是利用便利为诱饵，达到摧毁人民的健康的目的。＂深加工食品的便利性，使得家庭主妇们更加依赖超市＂，＂于是农民的产品必须依赖生产企业＂，他认为，这个就是对人们食品主权的侵犯。因为没有多少美国的家庭主妇愿意付出更多的厨房劳动了，她们都不再扑在油烟笼罩的灶台上，正是这些可恶透顶的加工企业改变了她们的习惯。信仰＂人民食物主权运动＂的人认为，食品加工企业改变了人类用食的习惯，这就是罪过。
　　＂人民食物主权运动＂自从在美国起源之后，逐渐获得了一部分人文知识分子的支持。其运动的势力开始向美国以外扩张。通过他们控制的自媒体的宣传，一部分港台人士也加入了他们的队伍。据了解，大陆也有一些人士成为了他们的信徒。吴国盛、田松这些大陆的人文知识分子原本就有反科学的思想倾向，所以很快就信了这些舶来品。但是一些开有机农场的人，其实他们自己未必就信这一套，但是由于＂人民食物主权运动＂的理论对他们的商业利益有助益，所以他们也在支持。利益决定了他们的立场，决定了他们的屁股。
　　要注意的是，来源于美国的＂人民食品主权运动＂并非仅仅抵制转基因技术，而是连杂交技术也一并抵制。包括杂交水稻和杂交玉米，一律都在他们的打击范围之内。
　　袁隆平院士
　　像袁隆平院士为什么之前被一些人诋毁？新闻报告过，其中有一些人因为用下流的语言诋毁老人家，结果被封了号。而在这些人之中，领头最活跃，言辞也最毒的几人就是非常活跃的＂人民食品主权运动＂分子。不仅是袁隆平，像颜龙安、李必湖、谢华安、李登海、李振声等老科学家，都被他们在群里面诋毁过。因为杂交水稻和杂交玉米，都属于大型科技公司的产品。而且由于杂交育种的生物学特性，如果种了它们，就需要每年购买种子。于是在他们的内部讨论会上，杂交水稻和杂交玉米都是这些人拼命抵制的对象。他们对这些老科学家都有人格上的严重侮辱，说的话都不堪入目。而且这些人思想都歪曲了，非常固执，经常在各大论坛上发布阴阳怪气的文章。
　　所以说，不要以为凡是来源于美国的，就一定是好东西。历史上美国也出了很多垃圾，包括思想文化的垃圾。美国的一些所谓知识分子，本身也很愚蠢，制造了很多反社会的垃圾出来。＂人民食品主权运动＂就是直接起源于美国的文化垃圾，垃圾中的战斗机。我们中国人一定要擦亮眼睛，一定要信科学信科学家，不去迷信那些神神道道的洋玩意。中国龙的身躯上甩掉一些脏东西，才能在云霄上飞的更高。
　　作者：怀疑探索者