日本人得罪中国，是做了最大的蠢事

　　清华大学教授宁向东曾经在2018年10月20日发布演讲称：＂中国人对于日本的最大误解，就是日本人会反省他们的历史罪孽。导致这个局面的原因，是因为中国人采取了以德报怨的心态，和中日人民世代友好的愿望。多年宣传的结果给很多人造成了日本社会已经对过去的战争有所反省，顽固的只是少数右翼人士和政客这样的感觉。但事实不是这样。日本确实有一些反战人士和忏悔人士，但在日本主流意识形态中，并没有对其侵略行为进行过真正的反省。＂
　　宁向东他说的是不是事实呢？据我的观察来看，其所述虽然不是百分之百全对，但也是比较接近事实了。我的同学曾经在东京街头随机采访过50名日本人，目标采访对象是年轻人。提出的问题主要是，对二战中日军侵略中国如何看待？有没有了解1937年南京暴行事件？
　　被采访的50名日本人，其中也有反思自己的，大约10人左右，说自己了解南京暴行事件，希望历史悲剧不再重演。但也有10人左右说他们完全不了解二战中日军的暴行。还有剩下的30人说仅了解一点点二战的知识。其中有几个人还说：总是抓住历史问题不放，没有意义。还有一个年轻人说，他们的教科书上，宣传南京事件的内容很少，只是一笔带过，但是宣传广岛和长崎遭遇原子弹袭击的惨状，却总是长篇大论，反复的说。
　　某臭名昭著的地儿
　　由此可见，宁向东说日本绝大多数人是右翼，这结论为时过早，但具有右翼倾向的人也确实为数不少。如果保持这样的状态下去，很可能再过20年，宁向东的结论就会实现。
　　我们可能有点不理解，觉得日本人只不过道个歉，真诚地反省一下历史错误而已，莫非很困难吗？真的很困难吗？
　　其实我们中国人是特别善良的，别看网络上总说什么＂血洗XX＂，口气好像很凶，但那是气话。真要我们去了那个地方，是真的对孩子们下不了手。这就是人性。
　　1940年，元帅聂荣臻在抗日根据地当司令员的时候，部下发现了两名日本遗孤，＂一女仅五六龄，一女尚在襁褓中＂，是聂荣臻出于人道主义精神，派人亲自将日本遗孤护送到日军驻地。他在给日本人的信中写道：
　　＂日阀横暴，侵我中华，战争延绵于兹四年矣。中日两国人民死伤残废者不知凡几，辗转流离者又不知凡几。此种惨痛事件，其责任应完全由日阀负之。
　　此次我军进击正太线，收复东王舍，带来日本弱女二人。其母不幸死于炮火中，其父于矿井着火时受重伤，经我救治无效，亦不幸殒命。余此伶仃孤苦之幼女，一女仅五六龄，一女尚在襁褓中，彷徨无依，情殊可悯，经我收容抚育后，兹特着人送还，请转交其亲属扶养，幸勿使彼辈无辜孤女沦落异域，葬身沟壑而后已。
　　中日两国人民本无仇怨，不图日阀专政，逞其凶毒，内则横征暴敛，外则制造战争。致使日本人民起居不安，生活困难，背井离乡，触冒烽火，寡人之妻、孤人之子、独人父母。对于中国和平居民，则更肆行烧杀淫掠，惨无人道，死伤流亡，痛剧创深。此实中日两大民族空前之浩劫，日阀之万恶之罪行也。
　　但中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌，所以坚持抗战，誓死抗日者，迫于日阀侵略而自卫耳。而侵略中国亦非日本士兵及人民之志愿，亦不过为日阀胁从耳。为今之计，中日两国之士兵及人民应携起手来，立即反对与消灭此种罪恶战争，打倒日本军阀、财阀，以争取两大民族真正的解放自由与幸福。否则中国人民固将更增艰苦，而君辈前途将亦不堪设想矣。
　　我八路军本国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底，必当与野蛮横暴之日阀血战到底。深望君等幡然觉醒，与中国士兵人民齐心合力，共谋解放，则日本幸甚，中国亦幸甚。＂
　　美惠子于1980年到北京专程看望聂荣臻
　　后来，这两个日本遗孤长大后都成为了中日友好的支持者。其中的 美惠子于1980年还到北京专程看望聂荣臻，称其为＂爸爸＂。
　　可以说，中国人真的太善良了！即使是敌人的孩子，自己也会予以保护。这样伟大的民族，在人类历史上都很罕见。
　　记得10年前，有记者在南京采访当地的市民，问一个年轻人＂你能不能接受和日本人做朋友？＂那个年轻人说：做朋友不是不可以，但必须有一个前提条件，就是他们得有正确的历史观，承认日本在二战中犯下了战争罪行。如果承认，那我们还可以坐下来谈。如果不承认，我们之间就不可能有友谊。
　　是的，其实绝大多数的中国人都曾经这样想：只要你们日本人承认错误，我们就可以做朋友。
　　这要求高吗？说实话，这么一点儿要求，真的不高！是太低、太低了！但为什么日本人就是做不到呢？
　　其实，我们与日本的关系也不是一直就这样僵。由于周恩来等同志的外交奠基，到了20世纪80年代，中日之间的互信达到了全面高潮，两国之间友好交流不断。实事求是，当时日本对中国有巨大的援助，一些援助是民间提供的，并非完全是为了赔偿。比如京沪铁路线两侧的绿化树，就是其中的一项援助项目。但到了小泉纯一郎上台，开始参拜靖国神厕——我一贯用这个词汇——两国关系就开始降到冰点。但中国并没有完全关闭合作的大门，并不阻碍两国人民的民间交流。于是形成了＂政冷民热＂的奇观。这是寄希望于日本人民，希望他们不要被右翼分子蛊惑。但是，这种希望也逐渐渺茫了，越来越多的日本年轻人对华不再持有友好态度，因为他们和上述的那个年轻人思想是一样的，觉得：总是抓住历史问题不放，没有意义。
　　但这句话其实是很有问题的。从来就不是中国人非要＂抓住历史问题不放＂，而是日方参拜靖国神厕在先，篡改历史教科书在先，一部分人试图否认二战罪行在先。中国人是被迫发出正义的反击。在90年代之前，战后日本右翼恶迹尚未彰显，两国的友好还是主流，还没有参拜靖国神厕等行为，那时候中国也基本没怎么提历史问题。是你们日本人主动挑衅在先，我们才旧事重提，意义就在于让你们中的某些人不要忘记＂日本当年是怎么样惨的＂：不是日本军国主义挑起战争，会挨原子弹的炸吗？会有几百万军人战死异乡吗？那是你们的咎由自取。记得历史教训，才会懂得和平的珍贵，这怎么是＂没有意义＂呢？
　　广岛遭遇轰炸
　　我说过，中国人是非常善良的人，以德报怨是我们的民族信仰，如果日本人懂得感恩，吸取历史过往的教训，真诚的反省历史罪行，我们并不会天天骂你们。但你们连最低的要求都做不到，怎么能不激起全国人民的怒火？正是你们日本这20多年来的一系列错误操作，一再让善良的中国人民失望，这次使得对日友好转变为鄙夷和厌恶。日本关系的僵化，完全是你们咎由自取。
　　归根到底，还是日本这个民族的民族性太狭隘了。岛国就是岛国，不是干大事业的，小眼眶、小格局、井底之蛙的思维。日本人总是认为，自己作为二战战败国，如果一直承认自己的历史罪行，就会有损国家利益，日后就成为不了一个正常的国家。但否认历史就叫正常国家了？你否认了历史，必然会激起周边中国、韩朝和其他东南亚等国的警惕和愤怒。因为她们在战争中加起来死了几千万人，还没有完全宽恕你的罪行，地上的血痕还没有完全干透，你就跳出来污蔑慰安妇，参拜靖国神厕的鬼等等，你这样赤裸裸的挑衅他国，怎么可能获得国际社会的信任？如果国际社会都鄙视你，认为你不配做一个诚实的国家，而是一个自私狭隘、充斥谎言、满是欺诈的国度，你怎么可能获得所谓的＂国家利益＂？你又怎么可能恢复为一个所谓的＂正常国家＂？
　　日本如果要真心谋得国家利益，就得彻底地反省历史罪行，清除右翼势力。反省了历史罪行，清除了右翼势力，这样才是一个有道德、健康的国家，才具备日后恢复正常国家的基本资格，这样才能被二战受害国原谅，被国际社会所信任。小泉纯一郎搞得那一套，表面上是爱国，其实是害了日本，因为他直接推动了日本与邻国在战后的高危冲突，自家却得不到任何实质的好处。不实事求是，才是最有损于日本国家利益的蠢事！
　　小泉纯一郎不是一个实事求是的人
　　本来，日本完全可以在80年代互信和睦的基础上，继续加深与中国的各项交流合作。中国如此庞大的一个大国，资源如此多，人口如此众，土地如此广，人民如此勤劳，只要再埋头苦干若干年月，假以时日必定崛起为一个体量实力极其惊人的超级大国。这几乎是板上钉钉的事情。在这样的大势之下，中国人本也没有＂抓住历史不放＂，日本只要不主动挑衅中国，比如不主动参拜靖国神厕，不但可以源源不断在中国市场获得丰厚的回报，等中国日后彻底崛起了，还能亏待小兄弟吗？现在得罪了中国，关系搞僵了，自己却没有得到任何的利益，这不是做蠢事是什么？
　　这样一个世界上最朴实、最简单的道理，怎么日本人就不懂呢？
　　上海外滩
　　在我们看来，日本反省一下历史罪行，一点都不会被他人＂看不起＂，反而会赢得国际社会的尊重。但日本恰恰不这样看。他们会认为这是有损＂颜面＂的事情。为什么他们一定要这样想呢？在我来看，这是日本的民族性还不够高尚。真正高尚的民族，会以主动承认错误为高尚的处事准则。不实事求是的民族，才是卑劣的种。
　　所以，我不认为在当前的阶段要考虑＂原谅＂日本人。什么叫做原谅？我想到诺贝尔物理学奖得主、美国物理学家，也是无神论者温伯格教授关于＂伪科学的自由和宽容＂的话。他说，什么叫做宽容，当伪科学者承认错误之后，我们才能考虑宽容他们，这才是正确的宽容；而不是随意的纵容伪科学，那是犯罪。
　　这句话套用到中日关系上也是一样的：
　　只有在日本人真诚反省历史错误之后，我们才能考虑原谅他们；而不是随意的宽容他们，那是犯罪。
　　但基于看不见日本主流社会有这方面的改变，我也决心对日的态度更加强硬：我们没有资格替受害者宽容日本人。这是他们自找的！
　　作者：怀疑探索者