原创我笔下的人类起源

　　要谈人类起源，那真是个惊天动地的大题目。在西方世界，没有人真正地谈起过人类起源。欧洲文艺复兴之前，西方人在基督教统治下，都必须相信人是″上帝＂造的。不相信者，就被列入反上帝的异教徒处死了。文艺复兴摧毁了宗教专制，复出了很多科学家和自由思想家。它们创造了海量的人类起源说。我将其归纳为两大类:一类是天外飞来说；一类是动物进化说。至今，天外飞来说演化为″智能设计论＂，疯狂地反对达尔文进化论。说＂生命体的组织如此复杂而又和谐地运动，没有一个天才的设计者是不可想象的。可悲哀地是:他们上天入地，就是没有找到这个＂设计者＂。而′达尔文进化论呢，他考证了加拉帕戈斯群岛不同地层动物化石进化的特点，拿到了确凿的进化证据。但这位前身还是宗教牧师的达尔文，面对进化，找不到进化理由。按着宗教上帝一元决定论造世观的思维模式进行思维。否定了上帝造世，就只能是自然造世了。于是，达尔文把＂上帝＂改成了＂自然选择＂。创造了欧洲文艺复兴史上、最辉煌的新理论:″自然选择″造世观。从此，西方的＂造世观″就双峰并立。不但宗教没被彻底反掉，反而又增添了一个″自然选择决定论＂的新理论。构成了西方人文争取″自由、民主和人权＂解放的新理想，那就是″回归自然″。自然界里的确没有上帝，生态万物的生长是自由竞争的。这，就成了西方资本主义成长的理想方式。至今，他们对自已竟争求生的方式充满了自信。这是达尔文主义哲学没讲清″人类起源＂，只讲清了动物生存竞争造成的后果。达尔文的自然选择、回归自然的理论，已经成了西方文化哲学思维观固定的思维模式。这个思维模式叫＂一元决定论″。我在我的《大生态意识科学导论》中，全面、详细地阐述了这种″一元决定论思维模式＂的特点和不足取，点明了这是人类思维成长中最大的肿瘤。只要我们用这种思维模式去思考问题，不管什么问题，都不会得到正确结论。
　　达尔文用″自然选择一元决定论思维模式＂去解释″物种的进化＂，得到的是＂自然决定论＂。″自然决定论＂是不正确的。″动物竞争″是存在的，而竞争不是自然决定的。动物竞争是动物求生的本能决定的。而具有这种竞争本能的身体结构是怎么来的？肯定是在这种竞争的过程中进化出来的。这是《大生态意识科学导论》作者用＂生命二元论思维观″推导出来的。我们反对达尔文的＂自然选择一元决定论″，不能用任何一个″一元决定论＂去反对。因为用一元决定论去反一元决定论，得到的肯定是诡辨。西方哲学″唯物论＂和″唯心论＂的对立和互反，就是诡辨论的典型。因为它们都是″一元决定论＂，所以谁也推翻不了谁。因此，要反对″一元论思维观＂，必须用中国万物有灵的″二元论生命思维观＂去反对，才能彻底击垮″达尔文自然选择决定论＂的谬论。反对西方现代＂智能没计论＂也是如此。因为＂智能设计论＂也是＂一元思维决定论＂，他们和达尔文的自然选择一样，都没有″生命二元论思维观＂。它们创造了＂智能设计＂这个概念，也和自然选择一样，其概念的内涵是根本不存在的，其外延是根本找不到的。你看西方宗教学的＂上帝一元造世论＂；达尔文的″自然选择一元造世论＂；反达尔文的″智能设计一元决定论″，为什么都是＂一元决定论＂？它们相互独立，相互对立，相互攻击，为什么？这到底为什么？用中国″万物有灵的生态生命二元论思维观来解释分析，那就是因为它的思维根本没有走进生命范畴，每一个人在思维的时候，都是站在＂这一元＂或″那一元＂的立场去思维的。也就是说，他们的思维被某一个一元论思维模式梆架、操控和囚禁了。″万物有灵＂的生态生命的思维观，原本是″二元生命反映论＂的理性思维形态。它是反应过程，是跟随反应对象的运动变化而变化的。但被″一元决定论＂梆架＂之后，你就只能站在这个一元的立场去认识问题。这时，你的生命反映活性就没有了。认识的结果，就被″一元决定论″牵看鼻子走了。你想想，西方哲学一元论思维是不是这样的？什么＂上帝造世论″；什么达尔文″自然造择造世论＂；什么＂智能设计造世论＂，它们都是＂生命造世论＂吗？否。他们根本就没有发现生命是二元的；他们根本就不承认＂万物有灵″的二元生命的存在形式；他们只能站在一元的立场:去认识人体是＂物质一元＂的；去认识人心是＂心灵一元＂的。他们的哲学把″心灵存在″从人体里转移出去，把它看或一个″独立的存在＂，并与＂实体存在″相对立。这种混帐理论里还找得到＂反映论″吗？把＂心灵存在＂与生命分开，＂心灵＂还有反应能力吗？失去＂心灵的反映能力＂，人类还有认识世界的能力吗？王东岳所鼓吹的笛卡尔的哲学，不就是这样的混帐哲学吗！我们今天有些学子听得津津有味，不就是思维被西方一元决定论梆架、控制和囚禁了吗？
　　生命的本质形式是什么？不承认″万物有灵的二元论生态生命观＂，只承认″万物存在的物体形式＂，这是生态生命科学无法接受的。
　　我们只有明白了＂万物有灵＂的二元论生态生命观，才能真正明白:万物的生存竞争，竞争力是存在于＂万物物种之中＂的；不是存在于自然之中的。″自然″只是万物生存的环境存在，它不能、也不可能代替任何物种去竞争。它没有这种能力。所以，″自然选择″完全是忽悠傻子的。用中国人文主义认识论去认识西方哲学的一元决定论思维摸式，那就象一个照妖镜，扒开它的漂亮外衣一看，那些正在参加诡辩的＂一元决定论思维模式，个个是恶魔和妖孽。数千年来，它们蚕食着西方人的心灵，梆架着西人思维的形态，离间着他们《反映论》和《认识论》的关系，囚禁了西人善良的心。人类的起源，毫无疑问是从原始动物中进化而来的。由于西方《认识论》脱离了《反应论》的基础，自古至今，没有走在正确的生命观道路上。所以，它们的一元决定论思维模式，走过了唯心主义一元决定论的上帝造世观，走进了唯物主义达尔文哲学的自然选择造世观。最后落在了后达尔文主义时代，他们发现了生命遗传的DNA秘码。解释了各种物种遗传变异的物质真像。记录了人和猴子的DNA有99%相同，可在智能上却有99%相异。还是没有解释出人类起源的原因。这种一元决定论思维模式，为什么找不到人类进化的真象？是不是他们的思维出了问题？你别说，这还真是这个原因造成的。
　　唯物论和唯心论的对立，是西方哲学诡辨的基础，但不是生命的基础。生命的基础是二元共存一体的。生命的《认识论》是建立在生命《反应论》基础上的理论。唯物论和唯心论都是生命二元＂反映论＂的成果。它们的反映过程都是在二元辩证认知中反映中进行的。考察这个认识过程。其认识的每一个环节，都是心追随其物，反映其物的认识过程。它们的关系是不可分的。而偏偏在这个不可分的问题上，西方哲学把它们分开了。不仅分开了，而且还把它们对立了起来。这就闹出了《认识论》要认识的事物被笛卡尔弄到了″彼岸＂，认识的本心叫笛卡尔囚禁在了此岸的笑话。笛卡尔在它们之间修了一条河，把反映者和被反映者隔离开了。这就破坏了生命反映论的反应条件，其反映过程，自然就叫笛卡尔扼杀了。在笛卡尔的思维中，生命的心灵被称作″心灵存在″。它与生命脱勾了。生命思维是充满生机的。分开之后，心灵的反应生机没有了。其反映过程被剪断了。这就给＂哲学诡辨＂创造了条件，留下了空间。但这些空间里的哲学诡辨都是远离生命反映论的非生命空间。因此，西方发达的语言学诡辨，不管是哪个一元论哲学诡辨，都是无力解释生命本体论进化过程的理论。在解释生命进化上，它们根本进不了二元生命思维模式，它没有资格谈论生命的起源，当然也就没有资格谈论人类的起源了！中国文化是解开《人类起源》的金钥匙。它的″万物有灵″论，是对生命万物二元共存一体的科学见解。正是这个科学见解，给了我们认识生命、认识人类、认识人类社会的完好契机。人类是哪里来的？人类是从万物有灵的大生态世界进化而来。他是怎么进化来的？达尔文进化论没有能力揭示这个过程。那就由中国文化来揭示这个过程。在揭示这个过程之前，我们先来读读老子《道德经》第四十二章的论道。他说″道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和＂。这什么意思？时人议论颇多，多为废解。在我建立了中国万物有灵的大生态二元论生命观之后，再读此章，突然茅塞顿开，拨云见日。＂三″是什么？释者一致把″三＂解释为＂阴阳和＂，我突然觉得不妥了。经再三研读，终于有了新的发现。
　　道生一，一是宇宙、天地之总称。一生二，二是阴阳，阴阳是一个普遍存在的现象。二生三，三是什么？书说:三是″三气＂，即阴气，阳气与和气。是这三气生了万物。理由是″万物负阴而抱阳，冲气以为和＂。这不对呀！″万物负阴而抱阳，是揭示万物与阴阳不可或缺的环境关系。″冲气以为和＂是说万物又回到了＂阴阳合一＂的整体中。这个完整的生命体本身就具有＂阴阳合一＂的特点。这个特总原本是″道生一＂生的。现在生命也具备了这个特点:回到了″道生一＂的状态。这在揭示什么？这是在说:生命万物和＂道＂一样，都具有″阴阳合一＂的特点。以证明″万物″都是＂道＂的符合体。都具＂负阴而抱阳＂的特点。以证明＂万物都是道生的″道理。那么，问题来了:既然万物是道生的。为什么不直说是″道生的＂，而说是″三″生的呢？＂三＂是道吗？诸位同仁，让我们开动脑筋好好想想″三″是道吗？建立了万物有灵的大生态生命观的人，立即就会想到:这个″三＂，就是万物有灵的＂灵＂。＂灵＂在中国古文化里，是和＂道＂同大的概念。天灵灵，地灵灵，万物有灵。这是＂天人合一＂的共同载体。因此，″三生万物″就是″灵性生万物＂。这是一个绝妙地回答。它不仅符合了中国＂万物有灵″的大生态生命观，也符合了现代生物学发现的不同物种所具有的＂生命意识＂反映能力的不同性。例如，原始生物就只有＂刺激感应性＂；进化出昆虫类，就有了＂感觉、知觉性＂；再进化到爬行类动物，其大脑的反映中就有了把感知合成表象的能力；再进化到哺乳类动物，其大脑储存表象的能力就增加了。它们的大脑里就产生了表象链和表象群的记忆。在识物、认路、躲避环境灾难、寻找生存生机方面都有了长足发展。再进化到灵长类动物出现时，它们的大脑发育已经超越了其它动物的大脑。它们大脑里储存的表象具体而丰富，它们开始利用这些大脑中的表象进行思维了。例如黑猩猩可以利用麦粒引诱进行捕鱼；可以用石头砸破坚果取食果仁；可以折取树的技条捋去叶子插入白蚁洞吊食白蚁。这都是它们大脑记忆中表象链成熟的表现。西方哲学认为，人和动物的区别在于人能制造劳动工具。现在的黑猩猩吊食白蚁的枝条，砸破坚果的石块，不都是它们自已制造的工具吗？你能称大猩猩为人吗？显然不能。那么，人和动物的区别是什么？我在很多文章里都呼吁:人类和动物的区别不在于能否制造劳动工具，而在于人类有语言；而在于人类通过语言命名涎生了对＂世界万物＂的《认识论》认知；而在于在漫长的认知交流反映过程中，人脑中诞生了特殊的＂语言区域＂；而在于这个语言区域又诞生了人类的文明、智慧和科学。这才是人类区别于动物的本质和标志。反思这个本质和标志，它不是DNA的成果，它是意识精神的成果。是灵性不断演化、进化、提升、飞跃的过程产生的成果。我为什么说西方一元论思维观不是生命观，它没资格谈论＂生命起源″的问题。现在明白了吧！生命的进化，根本就不是物质体的进化促成的；而是意识的＂知性和灵性＂的发展进化促成的。这个结论毫不隐讳地颠覆了西方＂唯物论、自然论一元决定论″的滥言！颠覆了＂唯心论、神创论一元决定论的滥言。它用＂万物有灵″的生态二元论生命观来解释人类的进化，人类是怎么进化而来的过程就一目了然了。我在《大生态意识科学导论》里，用了很大的篇幅来论证这个问题。人类起源，起源于语言的创造；人类社会的起源，起源于语言对心理的勾通；人类文明的起点，不是文字的出现，而是语言的出现。也就是说，人类从开始说说起，就走进文明时代了。文字，只是最后记录了这个文明，并把这个文明推向了顶极发展而矣！弄清了人类文明发展的过程，是在漫长地语言创造过程中完成的。人类起源的过程就大白于天下了。为此，我分三个阶段来说。第一个阶段:人类早期语言意识的创立、应用与对人体的改造过程。
　　我在《大生态意识科学导论》中，详细论述了人类创造语言的过程。据《普通动物学》考证:1200万年前的中新世，生活在南非和印度的拉玛古猿，就有了人的特征。那时候的地球，还是鸟类的天下。各种鸟的鸣叫不绝于耳。其他陆生动物也在其中。茂密的森林里，物种繁多。有与古猿和平相处的种群，也有古猿的天敌。为了安全，它们群居在树冠里。聆听大自然的各种声音，风声、雨声、雷声，蛇吟、鸟鸣、虎啸、猿啼，最筒单的声音、最好听的声音常常被古猿摸仿。久之，复杂地摸仿形成了固定的音象，产生了人声，诞生了最初的语言。这些语言承担了猿类求偶，育幼、安全预警的表述，成为群体团结疑聚的信号。促进了它们听、说、用嘴、用脑的器官改造。使大脑诞生了语言区的进化。形成了群体大脑一致发育的过程。这一过程就是古猿向人类进化迈出的第一步。这一步最大的困难就是原始古猿的长嘴巴及舌头、口齿、口腔不适于说话的要求，必须在说话实践中进行适应改造。这个过程是最艰难的。我在前几天写的《人的美丽的脸是怎么进化来的》文章中，说的就是这个改造过程。今天来看，人类的嘴、脸、耳、鼻五官端，言语细微，音色优美，听纳自如，对答如流。这脑、这口、这舌、这耳，都是那个创造语言的时代进化出来的。人类今天的文明凝聚，也是那时个性向群体语言的凝聚开创的。动物的群居是心理本能的自然反映，而是人类的凝聚则是语言会意的文明反映。这是人类与动物不同的。这个阶段的语言创造，给万物命名，在各部落群进行传播，是人类诞生文明、走向文明的铁证。人类通过漫长的创造语言、使用语文、伟播语言，无意中进行着练声、练口、练舌、练耳、练脑的活动。根据生命进化＂用进废退″的原理，人类在群体语言交往中，无意间促成了″大脑语言区″和群体语言系统的共同进化、发展和壮大。从而使人摆脱了动物的习性，诞生了区别所有动物的一个伟大创举。这个创举就是每个人都有的、所有人共有的、人类特有的＂语言系统＂。这个系统，不仅是人类团结共生的纽带，还是人类诞生文明、证生智慧的摇篮。语言系统的形成，是经过了数百万年的漫长岁月才厉练成功的。可喜地是:人类终于跨过了这个时段，诞生了自己的文明和智慧；可气地是:这种无意中的厉练，开创于历史的＂无形″，以至于人类全无知觉。至今不知″文明智慧＂从何而来。这不是天大的笑话吗？第二个阶段:中华语言文明五千年，应载入历史课纲教育人类走出森林，进入平原，从游猎釆集进入原始农耕阶段。这决不是从文字文明时代开始的。而是在文字出现之前数千年，中国版图范围内的诸多部落群，都在语言勾通的文明中，开始了以点带面地耕耘了。
　　这个阶段主要指石器时代。石器时代是一个漫长的历史过程。从进化的历史看，以黑猩猩用石头砸开坚果取食果仁的时代一直到青铜时代之前，整个人类进化的过程，都是在石器时代走过的。只是到了这个时代的后，才被后人分成了粗石器时代和细石器时代。这是从石器工具的制作工艺来分的。今天，我要从语言角度来分，就不管粗细石器时代，而统称石器时代了。所以，在石器时代的晚期，人类基本上完成了对周围环境事物的命名，进入了认知自然、了解环境、利用环境建设美好家园的新阶段。这时的钻木取火已经是常识。烧制陶器的工艺也有了发展。制石的经验更加丰富。部落间语言的交往也驱于频繁。语言的群婚制开始向家庭制过渡。部落文明遍地都是。这时，虽然还没有文字，但语言辐射区域越来越大。由部落滚动为部落群，由部落群联合形成氏族。随着农牧业的发展，人类社会的生活驱于稳定和富足。这都是技艺传播、文明拓展造成的。在这传播与拓展中，语言的勾通是第一重要的。中国考古发现了上百处史前文化遗址，大都在10000年到5000年之间，大量遗物、遗迹，古墓、古城，都在向我们述说着那段史前语言文明的辉煌。我们完全可以相信，一件精美造型的史前文物，必有一个同等精美的大脑去设计创造。那时没有文字，没有制图这一说。精美的造型表象和结构特征必须首先在制作者的大脑里创造出来。然后赋予实践。这种创造是靠表象思维完成的。可要把这种创造性思维传给徒弟，是需要丰富地语言表述的。我们可以推想:那时的一个普通技工该有多大的聪明智慧。通过这种聪明智慧和实践的训练，又会促成人类大脑的表象思维和语言思维能力的快速增长。这就是人类进化的动力所在。还有那些考古挖掘的古城，精美的建筑，复杂的系统，防贼的、防兽的、防水的、防旱的，一应具全。储粮的，储物的，祭天的，祭祖的，样样齐备。这需要多大的脑力智慧？更重要的是修筑这样的中心古城，用人用力，如何组织分工？如何指挥到位？我再说一遍:没有图纸，没有文字，全凭大脑的记忆，全凭语言的指挥、勾通。要修一座城，你做得到吗？可在史前浯言文明时代，华夏的祖民就做到了。由此观之，史前文明的5000年，并不比文字文明差。只是没有文字记录而矣！第三个节段，就是文字文明节段。这个节段的历史是有文字记载的。文字记载了什么？文字不就是记载了语言吗！这段我就不用展开说了。讲到这里，人类的起源是哪里来的？人类的智慧是哪里来的？人类的社会是哪里来的？人类的大脑是哪里来的？这些西方哲学始终弄不懂、想不通的问题，还需要我解释吗？
　　这就是我笔下的人类起源。这段光輝的″起源过程＂揭示出来的是人类语言文明的主导。没有这段主导地揭示，我们就不知道人类是怎么进化来的。所以，我建议把中国历史分为三大段来写。中华文明史上下一万年。第一个五千年为:上古史。专讲语言文明节段历史。大量的史前考古成果都可以充斥到这段历史中；第二个五千年为:古代史，就是现代历史课讲的上下五千年的″文字史″；第三段为:现代史。专讲1840年以来的中国史。历史要這样讲，西方哲学、宗教学、达尔文自然选择的一元决定论文化观就没有市场了。全人类的思维都可以统一在万物有灵的大生态生命文化观里，同声同语同步前进了。再不会有人问″你从哪里来，要到哪里去了＂。这该多好！
　　谢谢阅读，你长知识了！