带你从道德经里看世界（十五）

　　在说这篇之前有个重点要强调一下，很多人可以误解了什么是道，道其实很好理解，用现在方式来说便是科学， 你没看到道用现在的方式来说便是科学，只不过道是包含了所有类型的，包含了精神，物理，和一些无法解释的奇异现象。而科学是物理的，是可见，可触摸的，而科学是由我们实验而得出的结论，道并不是指固定的一种东西也不是固定的路线，就如同科学一般。 我们用理解科学的方式去理解到 就简单得多了 。 而这篇是道者会有怎样的行为， 你们可以结合科学家的行为来分辨区别；
　　第十五章：
　　古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以静之徐清。孰能安以久动之徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。
　　以前善于利用道的人，能从微妙的细节里知道整件事的起末，无法了解他到底知道多少，就好像他什么都知道一样（这里说到的一个我们应该知晓的知识点，便是见微知著，越接近于道，他便能知道更多，因为利用道的原理来解答这些疑惑，现在来说没有人能知晓全部，只会知晓越来越多，越来越深）正是因为这些人什么都知道，所以不好来形容他，勉强用这种方式来形容：小心谨慎的时候就好像冬天过河一般如履薄冰；反复思考一件事的时候就好像畏惧四方邻居攻击一般仔细分析；做事的时候拘谨严肃就好像在外做客一般集中精神；放松的时候就好像冰雪将要消融的样子放下所有戒备，看起来诚实，敦厚，简朴一样，心胸开阔豁达就如同山谷一般容纳万物，所有好坏是非都包容，如同浑浊的河水一般（形容一个人的时候，可以把顺序打乱一下，让它变得更容易理解，一个人外表看起来敦厚老实，简朴，心胸容纳万物，放松的时候和谁都能成为朋友， 做起事来集中精神，小心翼翼，反复思考。而这些都有个前提便是能达到见微知著的能力，｛有些人觉得见微知著是个传说的能力，但事实这样的人确实存在，比如警察办案的时候使用的便是这种能力，只不过这能力也有划分，有高有低罢了，能力高者被誉为神探，读书多了也能达成这样的效果，根据一个词，一个字，能想到不同的诗词与文章，而这仅仅只是局限于部分方面有这种，而不是所有事情都能达到这种效果｝）装一杯浑浊的水放在一边静静地等待，水会慢慢变得清澈起来。放太久未曾动过的东西，稍微装饰一下会焕然一新，从旧环境的旧物变成新环境的一个必要点(这种焕然一新的感觉并不是实际存在，是我们眼睛看来的大脑觉得的内在感受，实际是旧物依然是旧物，只是换了一个地方，换了一种装饰，但就是如此，旧物变成了新物却是真实存在的）。能理解这种道并且使用这种道的人，不会追求极致，正是因为没有达到极致，所以才能历久而常新（道分很多种，就如同科学也分很多种，原因便是科学是一种精神，是一种方式，科学的方式是实验出真知，而道的方式是在固有的事件或物件中形成自己的理解，理解出来的便是道的一种）
　　生活亦是如此，遇事先静下心来，才能看清整件事情，集中反复思考问题的原因，无论对错与好坏，选择最适合的方式来解决而不是最利于自己的方式来解决，这样才能保证最快的解决这件事而不耽误自己时间，这样你才有时间做接下来的事。
　　忘了提醒一下 见微知著是个很不错的能力，生活上能帮到我们很多忙，即使现在很多人在不知不觉地使用着这种方式。但无可否认使用这种能力的人都很出色。