动听中国话这个中秋，听嫦娥讲一段跨越时空的故事

　　掐指一算，距离中秋也就只有两天了。
　　中秋在即，吃着月饼赏月的日子逐渐近了，关于月亮的无限畅想也不断浮现在眼前。
　　从古至今，月亮，在中国人眼中，是一个浪漫且神秘的存在！
　　从嫦娥奔月到但愿人长久，千里共婵娟的美好寄托，再到月势如丸，其彰，日烁其凸处也的探索，人们对于月亮的探索从未止步！
　　月亮印象
　　在人类诞生之前，月亮只是距离地球38万千米的行星，伴随着斗转星移，日复一日绕着轨道划出固定痕迹。
　　当人类出现在地球上后，开始抬头仰望月亮的那一瞬间，月亮就有了浪漫的魔力。从此，这颗星球成了漫游在宇宙里的情感寄宿者，数千年来，不断收容人类的情绪、记忆和愿望。
　　随着时间的推移，人类开始幻想有朝一日可以触摸到月亮，想着要是可以爬到月亮上看看该有多好？这样的渴望在人们心中生根发芽，不断壮大。
　　于是就有了嫦娥奔月、月兔捣药的美好寄托
　　嫦娥奔月
　　从前有个叫后羿的人，他为人们射下了天上的九个太阳，得到了一颗西王母的仙药，他舍不得妻子嫦娥，便将药交给其保管，谁知这件事被逢蒙知道了，趁后羿不在家，拿剑逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥迫不得已吞吃了仙药，往月亮飞去。
　　由于不忍心离开后羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与后羿团聚。
　　这是大家再熟悉不过的嫦娥奔月故事，在现有的故事设定中，嫦娥是后羿的妻子，但如果追溯到上古时期，嫦娥和后羿其实是两个独立的、八竿子都打不着的神话人物，而吴刚的出现就是为了故事说圆满罢了。
　　《山海经》中，确实有一个后羿射日的故事；在《易经》中，也确实有嫦娥这个人物，但她是因为偷吃了仙药，这才被迫上了天。
　　故事发展到这儿，嫦娥后羿依然没有一点关系。直到汉朝，刘安在《淮南子》中，正式把嫦娥和后羿组成了一对，进而有了现在的嫦娥奔月。
　　吴刚登场就更晚了，唐朝道教盛行，修仙炼丹者比比皆是，而吴刚就是其中之一。结果因为犯了错误被发配到月亮上砍桂树，树不倒，不许回。
　　就这样，独居月亮多年的嫦娥，迎来了合作伙伴吴刚，两人的命运被捆绑到了一起。在后人的故事中，嫦娥和吴刚成了命运共同体，为了可以更快地回去和后羿团聚，只能不断督促吴刚砍伐桂树。
　　玉兔捣药
　　传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
　　一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。
　　听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。
　　兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔深深同情嫦娥，一番商量后，它们决定让最小的女儿去。
　　于是小玉兔告别父母和姐姐们，到月宫陪伴嫦娥捣药了！
　　玉兔捣药是中国神话传说故事之一，在汉乐府《董逃行》中已有记载。
　　古人对月亮充满好奇，想象着月亮上有什么，有人说月亮上好像有兔子，有人说像桂树，这些充满神话色彩的想象，在人们的润色下，成了一个个神话故事。
　　相传，月亮上有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作玉兔。白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。
　　后人将嫦娥奔月、玉兔捣药看成一种团圆的美好和对月亮的憧憬，并且延续到了今天。
　　数千年来，中国人承包了人类对月亮的所有想象。最难能可贵的是，中国人正在把这些神话和美好的想象一步一步变成了现实。
　　神话照进现实
　　当嫦娥五号返回器带着月壤样本成功着陆的那一刻，我们仿佛看到了历史与现代对话、神话与现实重合！
　　中国人的浪漫，藏在语言深处，刻在骨子里，在传承中体现！
　　从前，当我们抬头望嫦娥是奔月的神仙，玉兔是清寂之月上与嫦娥相伴的仙兔，月亮上还有一处宫殿，名曰广寒宫，那是她们的仙居之地。从古至今，民间流传，在中秋月圆之夜望月，兴许还能见到她们的身影。
　　而今，当我们抬头仰望，嫦娥是中国探月工程之名，玉兔是我们对月球车的爱称，广寒宫是嫦娥三号探测器落月之后，玉兔月球车出去跑一圈，圈出的那块地。
　　目前，我国已经有五位嫦娥相继奔月，每一次抵达，都是我们对古人的解答，是传承的脉动！
　　上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。
　　人们也从未停止对未知的探索、对知识的渴望，而这种渴望的延续，离不开故事的传承。