有这种可能吗？人类不断地挥动双手，在100万年后进化出翅膀

　　综述
　　从人类存在在地球上以来，我们就对天空充满了无穷无尽的向往，而鸟儿是我们寄托这种向往的载体，每当看见它们挥动翅膀自由自在地飞翔时，人们心中总不免不了会感叹，为什么人类没有长出翅膀呢？
　　按照进化论的观点，如果人类不停地挥动双手，说不定在100万年之后，我们也能飞上天空，对这个看似有些幼稚的观点，科学会给出什么样的答案呢？
　　用进废退
　　让我们回顾一下那些和生物进化相关的理论，首先是 拉马克的用进废退 ，这个观点其实非常容易理解，我们生活中经常说，脑子要是长时间不用，就生锈了，其实也是一样的意思。
　　不管是身体的器官还是组织，如果长期闲置，没有锻炼和使用，就会出现退化的现象， 而相反，如果我们经常使用，它们的潜力就有可能被激发出来，从而表现得更好。
　　用进废退最早是拉马克在他的《动物的哲学》中提出来的，这个理论主要包括这样几个层面的讨论。
　　首先，任何时代存在的物种，都是其之前存在的物种 演化而来 的结果，也就是说，我们看起来非常不同的两种动物之间，很有可能是 进化前和进化后 的两个版本，一切的形式的生命都有它出现的基础，这个基础就是它的祖先。
　　由于环境和基因的变化，后代会逐渐发展出和它们的祖先非常不同的特征，从而更好地实现生存，而这些后来发展出来的器官如果因为某种原因又被闲置，得不到使用和锻炼，那么在一段时间过后，这种器官很有可能再次消失。
　　其次，这些后来发展出来的器官所对应的 基因是可以遗传到下一代的 ，也就是说，这些 后天形成的性状已经进入到了整个物种的基因库 当中。
　　最后，拉马克强调，这种 改变背后最主要的原因就是环境 ，比如他就认为，我们熟知的长颈鹿在数百万年前并不是现在的样子，可能因为气候的改变，地面上的灌木数量锐减，这就逼着它们不得不伸长了脖子去获得树上的叶子，长年累月的塑造之后，才有了一根长长的脖子。
　　自然选择
　　对于拉马克的观点，后来的达尔文提出了不同的看法，比如在长颈鹿的例子里，他认为 根本的影响因素确实是环境 ，但是并非像拉马克描述的那样，是一种自主改变自身结构的过程，而是 自然选择 的结果，所谓自然选择其实就是四个字 ，适者生存 。
　　达尔文的观点是，生活在地面上的长颈鹿原本就不是完全一样的，尽管整体上它们还是属于同一个物种，但是个体之间仍然存在着一些差异，造成这种差异的原因是 显性基因和隐性基因。
　　比如在长脖子这个基因上，有的长颈鹿表现出的是长脖子的基因，有的则没有表现出来。
　　所以真实的情况是， 地面上既有长脖子的长颈鹿，也有短脖子的长颈鹿 ，当环境发生变化之后， 短脖子的长颈鹿无法获得食物，便渐渐被淘汰掉了 ，只留下我们今天看到的这群长脖子的长颈鹿，这也就是达尔文的进化论最主要的内容。
　　他认为这个理论普遍适用于有史以来的生物演化，几乎所有的物种都是通过自然选择的方式，不断淘汰掉那些无法存活下来的个体，留下适应能力更强的，所谓 物竞天择就是这个意思。
　　当然，很多人也把达尔文的生物进化论运用到了人类社会中，认为竞争是必然的，只有强者才能在残酷的社会中生存下来，而弱者天然就要被淘汰掉，也就是 社会达尔文主义。
　　这样的理论挪用当然是有问题的，因为它忽略了人类文明最可贵的东西，人文主义关怀。
　　不过对理论的误用还不仅限于这种情况，比如很多人还没有搞清楚进化论，就设想了人类可以通过长期挥动双手从而发育出翅膀，飞上蓝天的样子。
　　这种想法明显参考的不是进化论的观点，而是拉马克的用进废退 ，认为挥动双手可以给我们的身体形成一种信号，即我们产生了飞翔的需要，从而调动出某种内在的潜能，长出翅膀。
　　但即便给出100万年的时间，这也是无法实现的，因为人类这个物种从诞生之日起，基因里就没有翅膀这个性状，不管再怎么努力使用两只手，也只能是让手臂更强壮，所谓巧妇难为无米之炊，没有这个基因，也就没有这个可能。
　　结语
　　当然，对于想要飞上天空的人类来说，其实现代社会也提供了很多方法，比如飞机、滑翔伞、跳伞等等。
　　毕竟对习惯站在地上的人来说，飞翔其实并不是一种舒适的状态，最多也就是体验一把失重的感受就行了。