关于梦想的写作素材

　　诗坛圣手陈子昂，24岁考取进士。身怀ldquo；宁为百夫长，胜作一书生rdquo；的非凡抱负，被武则天提拔为麟台正字。他上任后敢言直谏，所言多中时弊，因而遭奸人诬陷被降职，落得个ldquo；岁华尽摇落，芳意竟何成rdquo；，最后被段简害死在狱中。满腔的文采和抱负随之而去，一个未竞之梦也被埋进了厚土之中。
　　还有南唐李后主，在位15年，政事不修，纵情享乐。被俘后，始觉亡国之痛，所以他选择了ldquo；做梦rdquo；。他的梦天真得很，他幻想着后唐的ldquo；雕栏玉砌应犹在rdquo；，可当他意识到ldquo；流水落花春去也rdquo；，昔日的宫殿早已ldquo；朱颜改rdquo；时，这个梦就匆匆画上了句号。之后作《浪淘沙》一首，上阕中写道：ldquo；梦里不知身是客，一饷贪欢。rdquo；可见他当时是多么可悲、可怜，连梦中偷得的片刻欢愉都贪恋。可皇帝毕竟是皇帝，只一梦又怎会满足，于是他继续作词，做梦，做着亡国奴！可惜他于ldquo；七夕rdquo；在赐第作乐时被宋太宗发现并搜得《虞美人》原稿，被用牵机药毒死。从此中国古代词坛上，又一颗巨星坠人了无边的黑洞，他的那场梦结束了。
　　古人爱做梦。有人为己而梦，有人为他人而梦，有人为国而梦。在我看来，为自己做梦最现实，这并不意味着自私。传说圣人孔子就曾梦到自己坐在两根柱子间受人拜祭，以至唐明皇在祭孔子时曾留诗云：ldquo；今看两楹奠，当与梦时同。rdquo；
　　为他人而梦的代表是杜甫。他被贬华州时正值ldquo；安史之乱rdquo；，他没有先为己而悲。当他看到战乱给人民带来的疾苦后作ldquo；三吏rdquo；、ldquo；三别rdquo；，道出了百姓心声。后又流亡成都，经友人相助建一草堂。他在ldquo；茅屋为秋风所破rdquo；后，没先梦想自己有房子，而是想着ldquo；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜rdquo；。这样的思想，这等的气魄，是常人所不能及的。
　　要说到为国而梦，就非放翁莫属了。他年逾七旬虽ldquo；僵卧孤村rdquo；，但壮志未泯，梦中犹思战斗在ldquo；铁马冰河rdquo；的前线，其收复失地之心跃然纸上，可惜终未等到ldquo；北定中原rdquo；的捷报含恨而死。
　　此五者，虽梦境不同，可或多或少都带些悲剧色彩。也许正是由于这一个个悲剧，成就了一个个大师，他们用笔谱写出一篇篇千秋佳作，他们的梦也因此被永久地镶嵌在了历史的时空中。
　　孔子梦想大同世界，庄子梦想鲲鹏展翅九万里，李白梦想ldquo；仙人抚我顶，结发受长生rdquo；，杜甫梦想ldquo；安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜，风雨不动安如山rdquo；，苏东坡梦想ldquo；但愿人长久，千里共婵娟rdquo；，陆游梦想ldquo；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁rdquo；，王实甫梦想ldquo；愿天下有情的都成了眷属rdquo；，曹雪芹梦想ldquo；好便是了，了便是好rdquo；hellip；hellip；