很多哲学家给"人"下过定义,其实都不理想。孟子认为人与动物的区别在于人有善念,仁德心。这是人本有的,动物没有。孟子从没说过人性本善。很多人理解孟子都理解得不到位。但是今天我们不讨论这个问题。 我认为人与动物的区别在于人具有反省能力。反省能力是人学习和掌握文化的基础。动物是不知道反省的。越聪明的人,每天反省的事情越多。不聪明的人,就缺乏反省。 所以论语第一篇的第章就提到,人要多做反省。而这一句话是孔子的小弟子曾子讲的。曾子叫曾参,他父亲叫曾点。曾点比孔子小几岁,从年轻时候就拜孔子为师,与孔子是亦师亦友的关系。但是从记载中看,曾点与儿子曾参的性格完全不同。曾点性格与孔子差不多,比较洒脱,随性。而曾子比较严谨,谨慎。 这一段,是这样的: 曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎。 曾子说,我每天三次反省自己。为人谋,是帮别人办事。所谓的忠就是尽职尽责。帮别人办事有没有尽心尽力,尽职尽责。与朋友交往有没有守信用。教别人的东西事先都预习熟练了没有。 其实这个三,可以解释成多次,多个方面。不过这不是重点。重点是曾子列出的三个方面。当然我们也可以增加,根据自己的重点增加。反省得越多,我们进步得越快。 当然,很多人对于忠,很反感。其实这是受到不良思维影响。以为忠就是君让臣死臣不得不死。其实这是法家思想,法家是绝对不能违背君主。而儒家是"责难于君谓之忠",要给君上提意见,君上有不对的地方要指出来。如果一味奉迎君上,那不叫忠,那叫奸。所以很多人心里面的忠是法家提出的忠,而这在儒家的标准是奸。 传不习乎,有两种解释。一种是作为老师要教学的内容有没有熟悉。一种是作为学生,老师教给我们的内容,我们有没有复习。 这两种都讲得通,都是合理的解释。那有人会疑惑,为什么一句话有很多种解释呢?这个没办法,本来很多语言都有歧义。究竟哪一种解释是正确的,这很重要,但是更重要的是这些解释对我们有没有价值。只要对我们有价值,我们就要反省自己。要看看这些优点,我们身上有没有,要看看这些缺点我们怎么改掉。 曾子并没有要求别人如何,他只说他自己是这样做的。但是我们每次听到曾子的平易近人的语言,我们的心灵都会有触动。这就是圣人,他不一定要求我们,但是我们却愿意按照他的要求去做。其实我们在与人交往的时候,也要学一学这种说话的方式。无形中去影响别人,不知不觉地把意见传递给别人。这是最有效的沟通方式。 总结一下,论语第一篇,学而第一,第一章讲人必须学习,第二章讲学习要从孝悌开始,第三章讲不能学巧言令色,第四章讲人要经常自我反省。自我反省是做学问的重要方法。 上帝创造了人,或者自然界进化到了人,就是在学习能力上,与动物有区别。而这个学习能力的基础是反省。