造物者的烟花

　　昨晚打开＂世界地理＂频道，上面正在播放一个纪录片《宇宙之初》，我看时，已近尾声了，宇宙之初的情形已经说完，最后那一小段是一位科学家在谈宇宙的走向。他说，宇宙的总体趋势是分崩离析——这个现象已经被科学家观察到并被证实。我们存在的宇宙是个膨胀的宇宙，而宇宙的膨胀速度没有减慢，而是呈几何等级加速。所有我们看到的星系都在飞速分离，最终，这个速度会达到光速。宇宙的结局是：所有的星系都烟消云散，包括银河系，包括太阳系，包括地球，包括物质，甚至包括原子。一切都会归于虚无，归于死寂，归于黑暗，归于空洞。
　　这是一个多么让人绝望的前景啊！尽管这个结局的出现是在上千亿年以后，但是细想一下，我们面临的这个结局，岂不就是一个极度拉长了的二○一二年预言的实现版！
　　《圣 经》上说，我们来自尘土，最终要归于尘土。按照宇宙演化的理论，这句话其实可以改成：我们来自基本粒子，最终要归于基本粒子。宇宙起源于一百三十八亿年前一个＂奇点＂的大爆炸，从那一刻起，时间开始，基本粒子形成。四十六亿年前，诞生了地球；二十四亿年前，出现了生命；七百万年前，古猿转变为人类始祖；一百七十万年前，出现直立人。而人类的文明史，还不到一万年的时间。——但是，构成我们身体的基本粒子，却和宇宙一样古老：二百亿年前，它们就存在，经过多少不可思议的偶然组合，这些数以万亿计的基本粒子结合在一起，形成了我们这一个个的生命个体。所以，我们的身体里的基本粒子，很有可能曾经是孔子的，或是苏格拉底的，或是莎士比亚的，或是彼得大帝的，或是成吉思汗的，或是秦桧的，或是希特勒的，或是一只恐龙的，一只剑齿虎的，一只三叶虫的，一只蚂蚁的，一只臭虫的，一只蚯蚓的，或是一棵松树的，一朵牵牛花的，一个蘑菇的，一个细菌的，或一块火山岩的，一粒沙子的……每一个基本粒子，都有我们无法想象的奇特而又丰富的经历。如果认真思考一下这些基本粒子到底凭着多么无法理喻的机缘才能形成一个动物、一个人，人类也许就不会那么热衷于消灭生命了。我们活着时，有些基本粒子会伴随我们一生，如骨骼中的、牙齿中的；有些只会陪我们一程，如我们喝的水中的，或我们的头发、指甲中的。伴我们一生的，是一生的缘；陪我们一程的，是一程的缘。我们死后，构成我们身体的基本粒子会消散开去，重新组成其他的生命或非生命。等到太阳燃烧完能量变为红巨星的那一天，膨胀的太阳会将地球熔毁，人类及地球上所有的生物或非生物会全部消失，我们将不复存在；等到宇宙解体的那一天，所有的物质又会变为基本粒子，向着虚无、向着死寂、向着黑暗，同时也是向着永恒飞去……
　　如果宇宙的演化过程真是这样，那么造物主造人的目的又是什么呢？难道他只是为了在黑暗的宇宙天空放一个大大的生命烟花？只是为了打破一下宇宙的沉闷？那么这个烟花又是放给谁看的呢？
　　如果宇宙的演化过程真是这样，作为宇宙中匆匆过客的我们还争什么呢？战争、纷争、挑衅、对峙、掠夺、杀戮、合纵、连横等等这一切，与宇宙的结局相比又是显得多么荒谬！瞧瞧如今的世界，为了几桶黑乎乎的石油要打，为了几公里的边界要打，为了水源要打，为了制度要打，甚至为了观念要打。打什么打啊！最终一切都会自然走向毁灭，毁灭的那天最终会自行到来，你们急什么呢？还有那些让众生熙熙攘攘、纷纷纭纭、忙忙碌碌、忧忧愁愁的钱财啊，房子啊，地位啊，荣誉啊，甚至情啊，爱啊，仇啊，恨啊，届时一切都会化为乌有！如果结局是这样，那么，人，追求个什么劲呢？计较个什么劲呢？这一切，不过是造物主闲来没事放的一个烟花啊，你们当什么真呢？
　　我一直觉得，有些人费那么大周折寻找外星人是一件非常可笑的事情，是与人类自身的行为极为矛盾的事情：单是地球上生活的同类你们还整天打来打去、自相吞食、不知道好好珍惜呢，你们有什么必要去寻找外星生命？即使找到了，以你们现在这样的劣性，会珍惜他们吗？会好好对待他们吗？有可能跟他们建立良好的关系吗？我不相信对自己亲人不好的人会对别人好，同样，我也不相信人类以杀戮对待自己同类的时候，会善待异类。再进一步说，如果外星真有生命，如果外星生命真的高度发达、高度文明、高度智慧，他们看到人类的道德如此低下，会屑于与我们为伍吗？
　　我们天天喊着建设地球村，我们天天欢呼全球化时代的到来，事实上呢，却乐于划边定界，除了在地球上划，还在意 识 形 态上划，甚至在族群上划，兴趣盎然地做着把国家与国家、地区与地区、族群与族群硬性隔离的事情，谋着一国之利、一地之利、一族之利，而且，这都成了发动战争的冠冕堂皇的借口，成了最高的道德尺度。但是进一步思考一下，这难道不同样是一种狭隘的、低水准的道德定位吗？我们为什么不能以地球为单位考虑问题？为什么不能以全人类为单位考虑问题？
　　古代中国人，是有大心胸的。儒家思想就是这种大心胸的结晶。两千多年前，《礼记》就提出＂大同＂的概念。建设一个大同世界，一直是儒家的一个最高理想。＂大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归＂，＂盗窃乱贼而不作＂，＂外户而不闭＂。儒家考虑问题的出发点是＂天下＂而不是一国，提倡的是＂修睦＂而不是国与国之间动辄刀兵相见，追求的是让所有的人，包括年幼者、＂矜寡孤独废疾者＂都过上幸福的生活，而不是看着你不顺眼我就收拾你甚至把你灭掉。
　　动物、植物，每一物的形成都历尽磨难；生命、非生命，每种个体组合成形的奇异程度都超出我们的想象。让我们拿出大爱来对待这个世界及世上的一切吧，因为，这一切终归都会消失，这一切都来之不易，这一切都值得我们倍加珍惜。烟花的光芒，只有一瞬，大家别打了，别争了，这华彩演出将来总有一天要落幕了。