典籍里的中国之尚书为什么会火？

　　《典籍里的中国》之《尚书》为什么会火？
　　大年初一央视频道播出了《典籍里的中国》第一集《尚书》，一经播出社会对于《尚书》的反响巨大，影响力极强，＂尚书＂一词甚至一度登上热搜。我相信只要是看过这集《尚书》的观众，肯定会记住《尚书》是上古之书的意思，《禹贡》篇出自《尚书》，《禹贡》里面有关于大禹治水的记载，有大禹划定九州的记载，＂禹覆土，随山刊木，奠高山大川＂，大家也记住了华夏九州是＂为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州＂，记住了伏生是守护《尚书》的第一人，记住了伏生将《尚书》传给了晁错，而《尚书》至今依然在被传承，记住了伏生的老家在山东，记住了……而这些内容曾经都是记录在古籍里，而现在我们以全新的视角，用舞台剧的形式展示出来，让书写在古籍里的文字真正活起来了，让古籍里的智慧为今人所受用，让古籍里的内容代代相传，这是古籍的使命，也是古籍的真正价值之所在。
　　一说到古籍、典籍，我们脑海里可能总会浮现出枯燥乏味、难懂难解的想法，但如果我们真正的沉下心来去认识从古至今流传下来的每一部古籍，我们就会被这本书的无穷魅力所折服，为它们的内容与经历所吸引。就拿《注东坡先生诗》这本书来说吧，现存国家图书馆的一部《注东坡先生诗》为传世孤本，十分珍贵。我们先来认识下苏轼，提到宋代的大文豪，我相信大家想到的第一人一定是苏轼了，苏轼，号东坡居士，他的诗词文均有盛名，这件《注东坡先生诗》便是苏轼的诗集。与苏轼文坛身份不符的是，他的诗集传世作品的刻本很少，这与他当时受到新旧两党排挤有很大的关系。国家图书馆藏《注东坡先生诗》为南宋嘉定年间施宿在淮东仓司任职时所刻，施宿因为刻印此书而被罢官，书版也遭到焚毁，所以传世本很少。相传清代学者翁方纲得到此书后，便将自己的书斋改名为＂苏斋＂，而且每逢苏轼生日，更要摆上此书，邀请好友饮酒作诗，可见古人对此书的喜爱。我们在近距离观看这部书时，可以发现书口、书脑等地方有火烧的痕迹，这是怎么回事呢？原来这部书曾经为清末藏书家袁思亮所得，他家住北京正阳门外，有一次这一处住所失火，袁思亮拼命护书，为了抢救这部书甚至差点丧生火海，所幸的是最后把书救出来了，但是留下了这些火烧的痕迹。这部书因传世孤罕，缪荃孙曾叹为＂真海内孤本＂。
　　再来说说著名的宋刻本《荀子》，《荀子》里面的《劝学篇》那可是十分有名，＂君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。＂《荀子》现在最重要的刻本是南宋宁宗时期重刻本，版式格局依国子监本的规制。递经黄丕烈、汪士钟、韩应陛、陈澄中等名家收藏，为海内仅存。民国著名的收藏家陈清华当时便是以万金购得此书，其后他前去拜见著名藏书家傅增湘，傅先生笑称：＂君非以万金得熙宁《荀子》者乎？是可以‘荀’名其斋矣。＂由此＂郇斋＂成为陈氏藏书室名。解放前夕陈清华在上海，后来携最善之书到香港。1965年，陈欲将收藏的包括《荀子》在内的一批国宝级古籍出售，得到消息后，在周恩来总理的亲自关怀下，国家斥重金收购，入藏国家图书馆。这部珍贵的《荀子》入国家图书馆后，为提供给各方面进行研究参考，曾与文物出版社合作于1975年影印出版。2002年财政部、文化部立项的《中华再造善本》工程又将此书作为第一期选目选入，把这部先人历经艰辛保存几百年的珍本秘笈用现代印刷技术，彩色原大影印制作出版，化身千百，走入科研机构，摆上研究者书案，进入收藏者书室，国家图书馆还曾将其作为礼品赠与陈氏后人，出版质量得到广泛的赞誉，取得了广泛的影响。
　　一部典籍，一个故事，走进典籍，从而更好地理解典籍背后的故事，以及典籍所蕴涵的无穷无尽的历史智慧。解读一部古籍，了解一段历史，弘扬中华文化。让我们用更多观众喜闻乐见的形式诠释经典、解读古籍，传承典籍，让书写在古籍里的文字真正的活起来，让历史的智慧照亮我们前行的路！