红楼梦之贾环世界，你欠我一个拥抱

　　贾环，同贾宝玉为同父异母的弟弟，其母为贾政之妾赵姨娘。贾环颇为顽劣，赶围棋玩耍时，与丫头莺儿撒泼耍赖。贾环十分忌恨其兄贾宝玉，多次陷害宝玉。故意拨翻烛台 ，烫伤宝玉。金钏跳井事件后，诬陷宝玉，使得宝玉遭受贾政毒打。
　　贾环，父贾政母赵姨娘。排行贾政第三子。庶出。从玉字辈，与珍、琏、宝玉是兄弟。在《红楼梦》里，贾环在贾家本是正经主子，更是男孩，即使是庶出，因为父亲的缘故，也顺理成章成为世袭爵位的第三继承人，其地位是高的，但他自己并没有意识到这一点，颇不思上进，他本理应是众人巴结攀附的对象。然而，正由于他的客观存在是宝玉继承家业的潜在威胁，王氏姑侄处处贬抑贾环，加之贾母不喜，众人更是踩到他头上。封建大家族宗法规矩，长幼有别，嫡庶差异，附势奴才，亲疏远近等像多面万花筒一样，早早呈现在贾环面前。曹雪芹对遭受不公平待遇的庶子的描写更多是怀着可恕可怜之情的。
　　贾政其人不外乎是他对贾宝玉，贾环二人的严酷和冷漠，他对儿子似乎没有任何的疼爱之情。对贾环而言，根本没有父爱，父亲贾政一点也不喜欢他，甚至连和他置气都省了，简直可以说是轻慢无视到了极点。＂宝玉的种种行为虽令贾政头疼，但在贾政心中，两个儿子的形象是怎么样的呢，一个是‘神彩飘逸，秀色夺人’。一个是‘人物委琐，举止荒疏’。宝玉俊朗的外表能至少能使父亲少气几分，贾环的神情言行却实在是令贾政更加添堵。＂
　　＂小动唇舌手足耽耽＂一回中， 贾环与贾政两父子终于算是面对面进行了一场对话，关于这场对话，一直以来都成为众评家批判贾环时最多举证的事例，也拿来作为贾环手段恶毒心地卑劣的明证。而这场风波为什么能掀起滔天巨浪，以至贾政喝令＂今日再有人劝我，我把这冠带家私一应交于他与宝玉过去＂，贾母要＂收拾东西回金陵老家去＂？这种种都因为对象是宝玉，除了宝玉，也不可能令贾政如此震怒。比如换了贾环，了不得教训一顿打两下，不会弄到举家不宁，为什么？因为＂那宝玉就如活龙一般＂。贾政心里即使不爱这个儿子，也终希望他能接下这世袭爵位，把贾家发扬光大，从来没有将目光放在贾环身上。
　　＂……贾环见了他父亲，唬的骨软筋酥，忙低头站住。＂可见贾环对贾政那种从骨子里透出来的深深的畏惧，如果是一对正常的父子他们的关系绝不会是这样。一般来说，只有在面对一个人心理压力极大的情况下才会吓成这样。又惊又怕就很自然的表现出来。贾政没给过贾环什么父爱，平时对儿子又多是训斥责骂，在他眼中，贾家子弟应该是谨言慎行，贾环胡乱的奔跑冲撞，无疑是不符合他心中对于贾家子弟的界定的，用他的话说，应该是＂不成体统＂。
　　有段很微妙的描写，第75回＂开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶＂这一回里，贾政让宝玉贾环作应景诗，贾环的诗令贾政大为不悦，而独有一人夸赞贾环，那就是同样在贾府不得意的贾赦：＂这首诗据我看甚是有骨气，……我爱他这诗，竟不失我们侯门的气概。＂不仅赏赐了较宝玉贾兰多得多的玩物，甚至说：＂以后就这么做去，方是我们的口气，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。＂慌得贾政急忙劝住：＂那里就论到后事了＂。贾政的一句＂那里就论到后事了＂无疑是表明了一件事：他从未将贾环看作是贾府未来的继承人，即使宝玉如何不如他的意，换言之，无论贾环再怎么出色，也不可能继承世袭爵位！事实明摆着，此时的贾环即使有上进之心，估计也被贾政如冷水般的话打击的完全泯灭了。
　　贾环在没有父爱的环境里，又受到来自贾府执事集团的打压，周围又都是如赵姨娘般自私卑鄙的人，他从小面对的都是人性中的丑恶，接触到的都是冷漠和虚伪。于是，他自发的反抗也不由的效仿赵姨娘的反抗模式——用卑鄙的手段达到自己的目的。贾政对于自己的儿子，根本没有言传身教，告诉他们应该怎样做人，做什么样的人，只是一味的苛责。听到贾环的谗言，不加以正确的引导，让贾环明白自己的行为是错误的，还未经证实就对宝玉采取大棒政策，使贾环尝到诬告的甜头，从而更加向着奸邪之路前行。所谓子不教，父之过，贾环之所以成为一个手段恶毒心地卑劣的人，贾政绝对难辞其咎。
　　作为母亲，赵姨娘对贾环的深刻影响也是不言而喻的，赵姨娘对宝玉和王熙凤是又嫉又恨，无时无刻都在想着用个什么法子陷害他二人，最好能把他俩弄死，好让自己唯一的儿子贾环成为贾府爵位的继承人，在魇魔法姊弟逢五鬼中，赵姨娘就用五百两银子请马道婆做法，想要彻底除去这两个眼中钉，她是这么说的：＂你若果然法子灵验，把他两个绝了，明日这家私不怕不是我环儿的。＂在宝玉二人弥留之际，赵姨娘见到自己愿望即将达成，竟然得意忘形，对贾母说出了真心话：＂老太太也不必过于悲痛。哥儿已是不中用了，不如把哥儿的衣服穿好，让他早些回去，也免些苦，只管舍不得他，这口气不断，他在那世里也受罪不安生。＂贾母马上喝道：＂你愿他死了，有什么好处？你别做梦！他死了，我只和你们要命。＂贾母老于世故，她所代表的是整个封建制度的上层统治者，赵姨娘的心思哪里瞒的过她，她这样说，不仅仅是对赵姨娘的警告，甚至是最后通牒——就算宝玉真的死了，贾府的家业也不会落进你们这起奴才手中，你别做春秋大梦了。贾环在这点上受她影响最大。在魇魔法姊弟逢五鬼中说＂贾环素日原恨宝玉，如今又见他和彩霞闹，心中越发按不下这口毒气。虽不敢明言，却每每暗中算计，只是不得下手，今见相离甚近，便要用热油烫瞎他的眼睛。＂他素日恨宝玉大部分都是受赵姨娘的影响，如今＂这恨已经不是孩童间的小打小闹，文中他不是要烫一烫宝玉就算了，而是存心要烫瞎他的眼睛。想贾环那时不过十一二岁，正是天真烂漫的年纪，如果不是受到母亲的影响，无论如何也不会对自己的兄长产生这么歹毒的想法。＂
　　还有上文提到过的贾环在贾政面前诬告宝玉因奸不遂，逼死人命。也无疑是受了赵姨娘的影响。赵姨娘从来是有事没事都要寻找机会中伤诋毁宝玉的，她的举动让贾环在耳濡目染中学会了如何不择手段去达到自己的目的。在贾环的种种行为的背后，不难看出效仿赵姨娘的痕迹。
　　而贾环就在赵姨娘身边看惯了她种种所作所为，母亲没有做一个好榜样，又没人给予妥善的引导，于是贾环从幼年时就已经向着奸邪卑劣的道路前行。有时候想想，贾环还不比探春，探春至少从小还被贾母带在身边教养，得享一些天伦之乐。和贾环比起来，贾宝玉何其幸运得到那么多人的关爱。于是，更加觉得贾环其人让人嗟叹。孩子何其无辜，却无端成为利益的牺牲品，成为封建伦理制度下的畸形儿。
　　探春也是赵姨娘所生，但探春以聪明干练脱颖而出，委以重用，得掌执事之大权。探春自幼跟随贾母左右，加之天性聪敏，早就对贾府内部种种矛盾争斗知之甚深，她不仅清楚地认识到嫡庶有别这一点，而且力图改变这种状况。宝玉丢玉，探春试探贾环，贾环翻脸为了稳固她在贾府的地位，甚至不惜把母亲和兄弟作为打击的对象，这位三小姐的心意如此坚定决绝，干脆得让人脊背发寒。曹雪芹曾经借宝玉说出这样一件事。探春给宝玉做了双鞋，而且似乎花费很大工夫，以致贾政见到都不由斥责道：＂何苦来！虚耗人力，作践绫罗，作这样的东西。＂赵姨娘气的抱怨的了不得：＂正经兄弟，鞋搭拉袜搭拉的没人看的见，且作这些东西！＂想想赵姨娘的牢骚也是有的放矢的，贾环是探春的胞弟，正所谓＂疏不间亲＂嘛。我们来看探春的回答： ……探春听说，登时沉下脸来，道：＂这话糊涂到什么田地！怎么我是该作鞋的人么？环儿难道没有分例的，没有人的？一般的衣裳是衣裳，鞋袜是鞋袜，丫头老婆一屋子，怎么抱怨这些话！给谁听呢！我不过是闲着没事儿，作一双半双，爱给那个哥哥弟弟，随我的心。谁敢管我不成！这也是白气。＂宝玉听了，点头笑道：＂你不知道，他心里自然又有个想了。＂
　　探春听说，益发动了气，将头一扭，说道：＂连你也糊涂了！他那想头自然是有的，不过是那阴微鄙贱的见识。他只管这么想，我只管认得老爷，太太两个人，别人我一概不管。就是姊妹弟兄跟前，谁和我好，我就和谁好，什么偏的庶的，我也不知道。论理我不该说他，但忒昏愦的不像了！还有笑话呢：就是上回我给你那钱，替我带那顽的东西。过了两天，他见了我，也是说没钱使，怎么难，我也不理论。谁知后来丫头们出去了，他就抱怨起来，说我攒的钱为什么给你使，倒不给环儿使呢。我听见这话，又好笑又好气，我就出来往太太跟前了。＂
　　一句＂我只管认得老爷，太太两个人，别人我一概不管＂，把母女姐弟间的情谊抹杀的干干净净。本来趋吉避凶是人之常情，探春看破贾府中的厉害关系，选择一条进身之捷径，我们也无法指责她有什么错处。然而为求进阶不惜诋毁生母，说赵姨娘＂昏聩的不像＂，＂不过是那阴微卑贱的见识＂却实在令人齿冷，不知道这跟卖母求荣有什么区别。至于她说＂姊妹弟兄跟前，谁和我好，我就和谁好，什么偏的庶的，我也不知道。＂那更是睁着眼睛说白话，对于贾环和宝玉的态度，随便谁都能看出其中的天差地别，贾环难道不想和自己的亲姐姐探春多亲近？整个贾府，除却贾政和赵姨娘外，只有探春和他最亲，可在他受委屈之后，最常找的人却是迎春。为什么？大约因为只有在＂二木头＂迎春那儿，他才能体会到一点平等和尊重。而自己的亲姐姐，却怕的紧，所以在六十回＂茉莉粉替去蔷薇硝＂中，他才会脱口而出：＂你不怕三姐姐，你敢去，我就伏你。＂自己的亲姐姐，却视同洪水猛兽，这跟探春在其他人眼中可亲的形象大相径庭，因为探春从来没给过贾环一丝姐弟之情，所谓＂谁跟我好，我就跟谁好＂，不如改为＂吾惟跟权好＂。
　　不知道探春对贾环这个弟弟可曾有过一点感情，反正遍读红楼都找不到探春贾环有什么直接对话，这样一对亲姐弟，在贾府这种抬头不见低头见的环境里，从始至终没说过一句话，她的冷漠无疑让贾环在贾府再次感到亲情的淡薄，母亲是这样，姐姐也是这样，为了追求权利，甚至连骨肉亲情都看的淡了，探春的无情很大程度上让贾环更了解权利的重要性，此时的他彻底明白了在封建大家庭中，得势与不得势，完全取决于你的身份地位和你手中掌握的权利。而姐弟二人在贾府中地位的云泥之别，都要归结于他们选择了不同的道路。探春彻底投入贾府执事集团的怀抱，获得了尊荣的地位。而贾环，却始终做着徒劳的反抗，以敌视的态度对待执事集团，不仅不能改善自身所处的环境，反而更引起执事集团的厌恶和加倍的排挤。贾环对执事集团的反抗态度，很大程度上也是对于权利的抗争，简单来说是一种报复行为，是权利改变了人心，使贾环失去了亲情的温暖，即使他的抗争微不足道，也使他失去亲情的心灵得到一丝慰藉。