愚昧的神童宁铂，没有为青年人树立正确的榜样

　　宁铂放弃了家庭，放弃了责任，选择出家，这是社会的损失。青年人要有自己的信念，要有奋斗目标，一定不要学习他。如果你还是一个有药可救的青年人，请醒醒吧，让那些愚昧和迷信烂在坟墓。
　　1522年，麦哲伦的船队耗时三年终于完成人类历史上第一次环球之旅的壮举，他本人也牺牲于途中。至此，上古的天圆地方一说寿终正寝。同样的，所有类似于天圆地方的学说也被证明为谬论，从而被历史淘汰。
　　早一点的1513年，哥白尼开创性地提出了日心说，将近100年后伽利略的天文观测，彻底埋葬了被教会信仰一千多年的地心说。
　　晚清时，中国人还在信誓旦旦地说＂天狗食日是大凶之兆＂，谁曾想一百多年后的今日，天文学家们能够精准地预测日食、月食的时间与最佳观测点。
　　但在21世纪的今天，居然有为人师者说：＂xxx建筑不能拆＂，理由是怕动了地龙，坏了风水。这一听，马上有一种穿越百年的错觉。这还是大清朝吗？1865年，英国人杜兰德在北京宣武门外造了一条600米长的小铁路，试行小火车。谁知 承受了保守派的巨大阻力。愚昧的他们，用所谓＂动了龙脉＂的谬说攻击铁路。慈禧太后听说后，坚称铁路妨碍了大清的＂风水＂，勒令把铁路拆掉了。而 如今，全国稍大一点的城市都会以还没有通火车引以为耻。
　　阿姆斯特朗
　　1969年7月21日，美国宇航员阿姆斯特朗在月球上踏出了＂人类的一大步＂。民间传说中嫦娥、玉兔和广寒宫，当然皆为子虚乌有。这样的话，如果还有谁继续执迷不悟，非要再祭拜月神娘娘就属于陋习和迷信了。
　　有一位自称＂智慧生命＂的人，他站在围绕着一颗普通恒星（太阳）公转的蓝色行星上，观察到其他恒星相对于星际背景的位置变化，然后宣称此现象与其自身生命轨迹密切相关。古时候管这叫占星术，现在时兴称之为星座运势。但凡这些自诩＂智慧生命＂的个体，他们能往科学方面稍稍迈出一小步，这些所谓的占星术或者星座运势的鬼扯就无处遁形。天（大自然）有天的规律，人事有人事的规律，天和人事本就没法＂合一＂。凡是说＂天人合一＂的，都是玄学思维，即把没有联系的事物强行联系在一起。
　　试问一下，如今早已知悉那些挂在天上一闪一闪的星星，其实是与太阳一样的恒星，只是距离遥远了点，而所谓的星座，不外乎是方便天文学观测描述位置方向，而作为地球渺小人类观察者投射在宇宙背景中的意象术语。当现代天文科学证实了星星已不再是占星家心目中那个星星后，所有古人建构在星象图谶之上的愚昧之说也都应彻底埋葬。例如什么文曲武曲、什么紫微下凡、什么扫把星不吉利等等，都得归入封建迷信。
　　举以上诸例，只不过想告诉你一个道理：你所谓之＂科学不能解释＂，其实是你本人知识储备不足导致的臆想。尽管大自然中还有一些尚未解开的谜题，但科学解释才是最可靠的方式，即使现在没有确诊答案，也需要耐心等待，而不能盲目地将之归类为超自然现象。
　　首先，超自然是不成立的。
　　套用李申教授的话：＂有人说，超自然信仰者不能证明超自然的存在，你们科学界也同样不能证明超自然的不存在。这话是双重的错误。第一，超自然的存在，仅仅是超自然信仰者提出来的。如果超自然信仰者自己不能证明超自然的存在，那就只能说明超自然的不存在。这才是合乎逻辑的结论。第二，超自然观念发展的历史，就是一部证明超自然并不存在的历史。无论超自然被说成什么形态，都是不存在的。＂
　　其次，你所谓的现在＂不能解释＂的东西，在不久后的未来就会成为后代子孙们稀松平常的科学常识。当年人民子弟兵进入西藏的时候，喇嘛们看见天上有飞机，就惊呼是神灵下凡，于是拜服在地。他们没见过外面的科学技术，也理解不了，所以代表工业技术的飞机对他们来说就是＂不能解释＂的东西。
　　如果超自然学说之于人民的唯一益处是＂引人向善＂的话，那不好意思，现如今是适得其反。它们反成了某些恶人们心安理得作恶的心理慰藉。
　　君不见，某些人干着枉法的勾当，然后花钱财去祈福，祈求神明宽宥，然后继续心安理得的为非作歹。而某种场所也早已是有限责任公司了，目的仅仅是收受钱财，干着类似中世纪售卖赎罪券的生意，真是蒸蒸日上。我看过一则报道，某平日里吃斋念佛的老太，因家中饲养的猫已年迈，大小便失禁，不易打理。念佛老太嫌弃其肮脏麻烦，结果狠心将其弃于郊外，事后返回家中继续敲经念佛，保佑其猫能平平安安。由此可见，信仰与道德无关。
　　其实，迷信有超自然现象存在，并给这种超自然力量赋予人格，例如上帝、宙斯、太上老君等，是一种人类自大心理的投射。表面看，他们把自己和神明比得很卑微，实则不然。否则为什么耶和华长得像犹太人，宙斯长得像希腊人，而太上老君则与中国老者一般。神明本就是按照人类的形象塑造，这就是一种自大。另一种自大则表现为，觉得是有一个外在的超自然神格在关注着自己的善恶表现，并或多或少会回应自己的各种祈祷。其实，现今科学已探知，人类不外乎是这茫茫宇宙中一颗非常不起眼的行星上的偶然产物。而且不管在时间维度，还是在空间维度，都极其渺小。如若真有什么高高在上的神格，也不会关注你这细如尘埃的行星上的哺乳动物。某些人热衷于重拾糟粕
　　1883年，德国哲学家尼采在《查拉图斯特拉如是说》中惊呼＂上帝已死＂。19世纪20年代，美国天文学家哈勃用大口径天文望远镜证明了上帝在宇宙中没有位置。1954年，爱因斯坦在逝世前写下了一封亲笔信，在信中爱因斯坦称自己并不信仰超自然的神。科学家们虽然讲着＂oh，my god＂的口头禅，实质上却干着将之扫地出门的勾当。诺贝尔物理学奖得主斯蒂芬·温伯格说：＂在美国的大学里，谈论上帝是一件不得体的事情。因为知识分子们都是怀疑论者。＂依据官方的统计，在美国、日本、巴西，俄罗斯的国家科学院，一流科学家是无神论者的比例为97%、97%、96%、97%。
　　斯蒂芬·温伯格
　　西方在一步一步的走向理性，但是在21世纪的东方，却有诸多的知识分子走向理性的反面。他们手握教鞭口述要实现＂四个现代化＂，干的事情却与＂现代化＂背道而驰。有些教师热衷于打坐参禅，求神拜佛。更荒唐的是，甚至有个别地方还带头宣扬愚昧迷信。例如，某某市的公交车是没有14路、24路的。因为＂4＂念起来与＂死＂相近。还有的地方斥资几亿，就为了在机关大楼门口挖一个水库，说是可以聚气。
　　可叹我们破＂四旧＂破了几十年，这些封建愚昧还没有被彻底根除，到底是谁的责任？如果是普通人愚昧，还情有可原。但是知识分子和＂某些人＂也如此愚昧，影响就显得特别恶劣。因为他们的一言一行都起到示范作用。＂上梁不正下梁歪＂是也。
　　还有一些地方，让封建迷信披着＂非遗＂的外衣，光明正大的招摇撞骗。这样的例子太多了。
　　更让人不可思议的，居然有愚昧者屎糊了心窍，居然倒打一耙，污蔑说科学是＂另一种迷信＂。
　　这种说法让人恶心！就好比小偷为了给自己立牌坊，就说抓自己的执法人员是真正的小偷，而自己反倒是抓贼的人民英雄。归根到底，是因为愚昧的他们总是在科学地审视下心里不太舒服，在泥塑木偶前跪的太久的他们，又瞥见一旁其他人居然站着不跪，当然更加不痛快，所以非要把科学踏倒在地，泼上脏水，这样才能心理平衡一些。于是，就有了所谓的＂科学是迷信＂这样不伦不类的谬说。
　　但科学绝对不接受这种污蔑。
　　迷信的核心本质，就是迷信权威。以权威为信仰的基石。比如，某些人迷信轮回的存在，因为这是某个老法师说的。至于为什么老法师就一定正确，他们是不会思考的。如果你要反驳他们，他们就会反诬你是＂三季人＂，好像他们自己是四季人。其实他们啥都不是。他们的错，就是把所谓的权威信奉为真理。
　　作为权威，可以是人，也可以是某种学说。权威有可能正确，也可能不正确。但有科学素养的人，他们对一切权威的东西都仅作参考，而不可能盲目地信任。他们这样有独立思考，是＂迷信科学＂？
　　他们清晰地知晓：权威不等于科学。科学是漠视权威而讲证据的。
　　我举一个例子，假设爱因斯坦说＂世界上有鬼＂，我听了就会请他出示确凿的证据，而不会因为爱因斯坦是科学界的权威就立即选择相信。
　　我再举一个例子，假设某一个教授说＂XXX有害＂，还拿出一些让人看不懂的所谓＂实验报告＂，而某一个人因为文化程度有限，所以搞不清这个实验报告是否有理，但是他有了科学素养（即理性的怀疑精神），所以他不会选择相信看起来高大上的＂实验报告＂，而是首先保持观望，不立即发表自己的观点，继而积极地与科学界沟通，等待科学共同体的进一步结论。这样的人，虽然文化不高，但是他不迷信权威，我们就可以说他是一个不迷信的人，说他是一个懂科学、不迷信权威的人。
　　请记住：一个人是不是迷信，不在于他有没有能力鉴别事物的＂真假＂，而在于是不是迷信＂权威＂。
　　没有任何人可以百发百中判断某种事物是真科学或假科学，但是只要有了科学精神，坚持讲证据，也就不会迷信权威，这样他犯错就少一些。对于懂科学的人来说，当能也会犯错，但由于他不迷信权威，即使有了错也能及时纠正。
　　所以说，在他犯错的时候，我们不能说他是在迷信科学。因为他勇于纠正。
　　而一个没有科学精神的人，他是耻于自我纠正的，完全以服从权威的出发点来做事。但我们只能说他是在迷信权威，而不能说他在迷信科学。科学本身即不服从权威，科学与权威不是一个概念。
　　要么是＂暂时犯错但改正＂，要么是＂迷信伪科学或者迷信权威，不愿意改正＂，但无论是哪种情况，都绝对不可能出现所谓＂迷信科学＂这种情况。知错就改的作风，本身就体现了伟大的科学精神，这种精神是反迷信的。有错不改，或者盲目的信之，那才叫迷信。
　　总而言之，科学崇尚自我怀疑，在不断地自我重建里，一步一步地前进。而所谓的愚昧迷信，只会一味要你笃信，不容置疑。这就是科学与迷信的根本区别。
　　但是非常不幸，愚昧迷信的人不懂得这些最基础的道理，还肆意的污蔑科学是＂迷信＂，以此攻击科普工作者。而这种颠倒黑白的风气在网络上大行其道，成为攻击科学、攻击科学家的一个典型现象。连这样愚昧的混账话都可以大行其道，可见迷信风气之盛行。愚昧迷信害了国家的人才！
　　想到曾经的天才神童宁铂的出家，心里很痛。有话不吐不快。迷信的毒手还在毁灭我们国家的人才。原中国科技大学少年班＂神童＂宁铂的出家，就是一个典型的案例。出生于1965年的宁铂，曾经是中国科学技术大学1978级少年班成员。年仅13岁的他，由于自幼智力超常，获准破格进入国内一流大学就读，当时曾被誉为＂第一神童＂，却在2003年出家为僧。他的经历让人们为之喟叹和惋惜。
　　宁铂的错误，就在于意志不够坚定，稍遇挫折就转而遁入逃避的幻境。说穿了，还是他只懂读死书，科学素养很不够，为人确实有些愚昧，最终被愚昧所俘虏。据说他在出家之前，身边有些人故意给他看某些宣扬迷信的书，也是促使他出家的一大诱因。沙门的基本教义就是，世界万物皆为虚幻不实。佛陀指出，只要人们彻底、深刻的认识到这个＂真相＂，就能摆脱人世间的苦。但这样的认识，实际上会让人不再重视世俗的当下。这无益于社会的发展，阻碍科学技术的进步。比如，印度和孟加拉等国，为什么工业化一直搞不上去，就是因为他们因为迷信有一个来世，所以对当下的处境根本不在乎，也就没有了改动、变革的动力，自然不会在工作和事业上精益求精。派驻在南亚国家从事企业管理的中方人员说，经常工厂的机器开到一半，很多本该在岗位上工作的当地人就会不知所踪，因为他们去做祭拜了，祈祷未来托生到一个富贵人家。还不能指责他们，因为这是他们的信仰。
　　他们这些人由于一辈子热衷于寄托在虚无的来世，就会极端的漠视今生。这种愚昧的思想状态显然不足以促使他们的国家进入发达的阶段。英国剑桥大学教授W.C.丹皮尔曾经在《科学史及其与哲学和宗教的关系》[A History of Science and its Relations With Philoslphy and Religion]中精辟地指出紧要之处：＂释迦...这些教义虽然可能有利于科学，却被他的哲学的其他要素所中和。他的哲学强调人生的无常和空虚，断定只有毁灭自我和丧失个性，才能达到精神上的圆满。这种不注意周围环境的心理态度往往足以遏制改进物质生活的愿望，而改进物质生活的愿望却往往注实用的科学知识进步的推动力。＂
　　曾经的宁铂
　　我国一直就是一个世俗国家，更看重今世，所以才会有改造旧世界的动力和勇气。特别是20世纪后半程 站起来的中国人发扬艰苦奋斗精神，白手起家，不仅建立起工农业基础，让卫星上了天，而且对封建迷信的驱逐也获得了振奋人心的成就。＂爱科学＂，写入教科书，成为两代人的信条。对于迷信风俗，老一代人提起来都是鄙夷的。
　　不知从何时起，愚昧迷信已经可以大行其道、堂而皇之地传道了。
　　有些还是较为隐蔽的，打着民风民俗、＂非遗＂的幌子，但起码他们还是有自知之明。至少还需要幌子，不敢明目张胆地来。但最近迷信风气愈发猖狂，接二连三的挑战公序良俗。有百多年前的＂地龙说＂从为人师者口中道出的，有枉读圣贤书者公开遑论＂不信神者则要避而远之，不可深交＂的。刚过去的一年，大家齐心协力的鏖战疫魔，共克时艰，居然也有妖言惑众者妄言阴阳术数、五行玄学，鼓吹我们是因为信了这些东西才守护住了家园。
　　曾几何时，尽管也有迷信存在，但那时候都还不敢明目张胆，还需遮遮掩掩一些。毕竟科学还是主流，而迷信只是小众，社会舆论对怪力乱神还是引以为耻的。而如今：巫汉招摇撞骗，为人师者带头宣扬迷信，大量的民众沉迷其中。甚至肆无忌惮的污蔑科学是＂迷信＂，等于是宣扬爱科学乃为可耻，而他们的愚昧迷信反为＂科学＂。
　　可以想见，如今舆论风气是何等的沉渣泛起、泥沙俱下，何等之浊流涌动、劣品猖獗！吾每每念及此等愚昧风之横行，很是愤慨！追忆＂五四＂新文化运动以来，无数仁人志士著书立说、谆谆教导，甚至是牺牲性命，为的是唤醒国人不要愚昧，进而奋起。如今看来，实叹息矣！
　　现在的宁铂
　　但我还是寄希望于年轻人。现在年轻人生活在一个时局稳定，资讯发达，物质极大丰富，科学技术突飞猛进的好时代，比过去享有更美好的生活。在享受美好物质条件的同时，更应该有良好、高品质的精神追求，远离那些乌七八糟的文化糟粕，这样才能成长为一个对国家、民族有用的人才。像宁铂这样出家为僧的少年班＂神童＂，他们只能证明教育的失败，更是被愚昧迷信所误。一代＂天之骄子＂的宁铂，他本该拥有幸福的前程，结果神童变为废材，只能坠入污泥。愚昧真的对人才不利，对国家、民族极其不利。
　　宁铂放弃了家庭，放弃了责任，选择出家，这是社会的损失。青年人要有自己的信念，要有奋斗目标，一定不要学习他。宁铂没有为青年人竖立正确的榜样。如果你还是一个有药可救的青年人，请醒醒吧，让那些愚昧和迷信烂在坟墓。我希望愚昧迷信烂在坟墓里，不要毒害我们的年轻人！
　　末了，引用一句话：＂以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻＂，震慑一下那些至今仍执迷不悟，到处宣扬迷信思想的人！
　　（此篇为投稿）
　　作者：辛奕彬