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拥有创新品格,就是拥有高尚品德,足以为人生创造新的精彩

  早上读到一位网友发的故事,内容大致是这样的:
  有一位富豪买了一块地,修了别墅,后院有很多棵百年荔枝树,当初买这块地看中的就是这些荔枝树,因为他的老婆喜欢吃荔枝。
  装修期间,有朋友劝他找个风水先生来看看,以免犯煞。原本不怎么相信封建迷信的这位富豪,这次居然同意了。他专程去香港请了一位风水大师。这位风水大师名叫德先生,从事风水行业三十余年了,在风水行业很有名气。
  富豪到火车站接德先生。吃过午饭后,他开车载着德先生前往自己的住宅。一路上,如果后面有车要超,他都是避让。
  德先生笑着说:"你开车挺稳当呢。"德先生观察着一切。
  这位富豪哈哈一笑:"要超车的多半有急事,可不能耽误了他们。"
  车开到镇上,街道更狭窄了,这位富豪放慢了车速。
  一名小孩嬉笑着从巷子里冲了出来,这位富豪脚踏刹车赶紧避开,小孩笑嘻嘻地跑过去之后,他并没有踩油门前行,而是看着巷子口,似乎在等着什么,片刻,又有一名小孩冲了出来,追赶着先前那个小孩去了。
  德先生惊讶地问:"你怎么知道后面还有小孩呢?"
  这位富豪耸耸肩,"小孩子都是追追打打的,光是一个人他可不会笑得这么开心。"
  德先生竖起了大拇指,笑着说:"你真有心。"
  到了自已家里的别墅,下了车,这位富豪拿着钥匙准备开门,后院突然飞起七八只鸟,见到这种情况,他停在门口,抱歉地向德先生说:"麻烦您稍等一会。"
  "有什么事吗?"德先生再次感到惊讶。
  "后院肯定有小孩在偷摘荔枝,我们现在进去,小孩自然惊慌,万一掉下来出事就不好了,先让他们摘一会儿,我们在外边先看看。" 这位富豪笑着说。
  德先生沉默片刻,说:"你送我回火车站吧,这房子的风水不用看了。"
  这次轮到富豪惊讶了:"大师何出此言?"
  德先生说:"有您在的地方,都是风水宝地。"
  这是一个真实的故事。这个故事告诉我们:其实人的行为就是风水,就是命运。
  没有品行,自私自利的人,不管你再怎么勤奋努力奔波,都是徒劳,改变不了命运。
  品格是行为之王,行为是品格之奴。品格统帅、支配着行为,行为反映的是品格统帅、支配言行的结果。我们把这个话题移植到科技创新或创新教育中的创新品格问题上来,创新品格就是最好的风水,最好的命运!
  创新品格的内容包括兴趣、目标、信念、意志、情感、自信等。创新品格的主要特征是:坚强的信念和坚定的目标,顽强的意志和超常的自制力,充足的自信和敢冒风险的风格,广泛的兴趣和超越的意识。在创新教育中,开发训练中小学生的创新品格,就是开发训练风水和命运。中小学生的创新品格开发训练好了,就是占据了人生和发明创新最好的风水和命运。

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有必要的事与没必要的事一个人不应该执着追求于外物,而应该追求精神世界,注重个人修养和道德品质的提升。少做没必要的事,把时间用来做有必要的事,有时间多看修身养性的书籍。比喻如下有必要的事吃饭睡觉大便小便穿大行无道的董卓东汉末年的董卓,在窃取朝廷大权后,恣意妄为,无恶不作,最终日在自己养子吕布手中。董卓,字仲颖,陇西临洮人。生性勇猛而果断,从驻守边塞的地方官吏升迁为羽林郎,累迁西域戊己校尉并州刺史传说中的无欲无求什么是无欲无求?无欲无求就是老子道德经中所说的无为,就是一个人完全效仿天道行事,一个人能完全效仿天道,那么他就是圣人。天之道,损有余而补不足,人之道,损不足以胜有余,圣人之道为而不道德经第四十一章大器晚成上士闻道勤而行之中士闻道若存若亡下士闻道大笑之不笑不足以为道故建言有之明道若昧进道若退夷道若纇上德若谷广德若不足建德若偷质真若渝大白若辱大方无偶大器晚成大音希声大象无形道隐无名夫唯知我者希世人皆醉我独醒国风大典作为贤能之士,最痛苦的莫过于不被统治者赏识,或是自己的美好理想不为世人所接受。战国时期楚国著名诗人屈原,是典型的被褐怀玉之士,尽管他理想无法实现,但是仍以高洁的品质和高尚的道德经第五十九章长生久视治人事天莫若啬夫为啬是谓早服早服谓之重积德重积德则无不克无不克则莫知其极莫知其极可以有国有国之母可以长久是谓根深固柢长生久视之道译文治理民众养精蓄锐没有比注重节俭爱惜精力更为重要的道德经第八章不争无尤上善若水水善利万物而不争处众人之所恶故几于道居善地心善渊与善人言善信事善能政善治动善时夫唯不争故无尤善两层意思,道德品质和智慧能力若像尤怨咎。几接近。译文最高的品德智慧像水一样水像古今第一奇书道德经亦称老子或称五千言读道德经可以帮助一个人克制欲望就是克制一个人不好的不对的想法克制在克制克制住了然后道德经还可以帮住这个人损欲欲望损之又损以至于没有欲望也就是说道德经能改变一个人改变一个人是由内而外老子道德经中的道老子道的基本特点归结将道基本特点归结一道是宇宙中物质的自然规律二道是宇宙中空间的自然规律三道是宇宙中生命的自然规律道是宇宙中万有万无的,无穷无尽的,无始无终的,永恒存在的客观运行规儒家孔子观点道家老子观点道家老子观点宇宙级别世界既不是现实中的社会秩序,也不是可以用肉眼看到的客观实际,而是可以超越经的道和无限。世界本是混沌的,而语言文字使其变得晰世界本是黑暗的,而语言文字使其变得光明老子道德经中的大道道是空虚无形的,大道无时无刻不在发生着作用,大道作用是无穷无尽,无始无终的。道同宇宙一样浩瀚无边,像是万物的宗主。道大到无穷大,小到无穷小。论述道的内涵,道是抽象的。人们视而不见,