读麦讲演人与媒介（1979）031

　　This suggests, therefore, that man’s technology is the most human thing about him. Our hardware - mechanisms of all types: spectacles, microphones, paper, shoes - all of these forms are utterly verbal and linguistic in character and are utterly human. The word utter is from outer, and ＂outering＂ is the nature of technology. Extension of bodily organs into the environment is a form of utterance or expression. There is, therefore, a completely intelligible character and pattern in these ＂outerings＂ or ＂utterings.＂
　　因此，这表明，人的技术是他周围最显示人的本性的东西。我们的硬件——包含各种类型的机械装置：眼镜、麦克风、纸张、鞋子——所有这些形式其自身特征完全与言辞和语言相符，因而完全显示了人的本性。utter这个词源自outer，而＂外化＂是技术的本质。身体器官向环境里的延伸是一种表达或表现方式。因此，在这些＂外化＂或＂表达＂中存在一种完全可理解的特征和模式。
　　按： 身体器官向环境里的延伸，作为技术的肉体延伸，是一种表达或表现方式，自有其语法。表达，utter，口齿不清的语音，吃力地说；表现，expression，既通过语言又通过非语言的方式实现交流。可理解的，intelligible，仅能用智力了解的、纯概念性的，超感觉的。
　　技术体现人性，是因为技术形式其自身特征完全与言辞和语言相符。
　　麦氏主张技术是人体的延伸，把技术向内总括到人体上，这是片面静止地理解技术，流于泛延伸论，如同泛神论一样。换一个角度来看，技术实际上是从人体向外总括，凭借电子的作用，以人可以理解或者不可理解的方式形成人际神经系统，人们藉此全身心交流合作，这是全新的人群组织模式。