透过笔迹分析，能否佐证李白上阳台帖书法的真假

　　李白《上阳台帖》的来历与递藏
　　李白像
　　李白于开元十二年（724年）出蜀游三峡，至江陵遇道士司马承祯，得到司马承祯赞赏。后唐玄宗命司马承祯王屋山建立道观，并题写匾额。而司马承祯不仅道术精深，而且诗、书、画皆有极高造诣，擅长山水画。天宝三年（744年），李白与杜甫、高适同游王屋山阳台观，并来此寻访司马承祯，待到达阳台观后，方知司马承祯已经仙逝。不见其人，惟睹其画，故有感而书《上阳台帖》：
　　山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白。
　　上阳台帖
　　《上阳台帖》为李白自书其四言诗，共25字，既概括了王屋山高耸峻拔之势和源远流长之水，亦通过赞颂司马承祯的作品，抒发了作者对其的仰慕之情。
　　《上阳台帖》全卷
　　《上阳台帖》北宋时曾入宣和内府，后归贾似道，元代经张晏处，明藏项元汴天籁阁。清代先为安岐所得，再入内府，清末流出宫外，民国时入张伯驹手。新中国成立后，张伯驹将《上阳台帖》赠给毛泽东。1958年，毛泽东自己立下规矩，党和国家领导人所收礼品一律缴公，所以，这件《上阳台帖》即被送到北京故宫博物院，转交故宫博物院，后一直为其所收藏。
　　乾隆的引首
　　《上阳台贴》＂张伯驹珍藏印＂
　　《上阳台帖》在清代顾复《平生壮观》、清内府《石渠宝笈》、安岐《墨缘汇观》、吴湖帆《吴式书画记》等处均有著录。
　　局部
　　真假之辨
　　明代董其昌《画禅室随笔》：＂如凤翥鸾翔，似奇反正。＂
　　现代书画家、文物鉴定家启功：＂此帖有李白名款，有宋徽宗亲题签和跋，用笔不循故常，天马行空，吻合于李白诗风豪迈不羁，宜为太白真迹。＂
　　宋徽宗题跋
　　著名书画鉴定专家，国家文物局全国古代书画鉴定小组组长、国家文物鉴定委员会委员谢稚柳先生曾说过，＂认识书体的时代风格是认识书体的个别风格的前提，传世墨迹如李太白的《上阳台帖》，尽管我们对李太白的书体完全生疏，也可以确定它是伪迹，因为它的时代风格不是唐＂。
　　书画鉴定专家徐邦达在《古书画伪讹考证》一书中对《上阳台帖》也表达了否定的看法。他认为：＂此帖书法用笔粗率，收笔处往往一放开锋，毫无含蓄。此又与晋、唐用硬劲笔的开叉不同，大致是宋人散卓无心之笔所书，不但不能是李白，恐连时代都不够五代以前。＂＂此帖笔致粗率，师心自用，且笔画肥厚，不类唐人用笔硬毫，近乎宋代散卓笔后风气，故定为伪＂。
　　局部
　　笔迹中有玄机
　　李白写过的书法作品不少。宋代内府藏其行书作品二：《太华峰》《乘兴贴》；草书作品三：《岁时文》《咏酒诗》《醉中贴》。遗憾的是，李白的诗作流传下来了，书作却散失、消亡，唯一留存于世的是《上阳台帖》。
　　李白师从张旭，＂善楷隶、行草＂（ 陶宗仪《书史会要》）。
　　黄庭坚曰：＂在开元、天宝间，不以能书名，今其行、草书不减古人＂（黄庭坚《山谷题跋》），大意是说李白生活在唐代开元至广德年间，并不以善于书法的名声传世，但其行书草书丝毫不比古人逊色。
　　＂李太白书新鲜秀活，呼吸清淑，摆脱尘凡，飘飘乎有仙气＂（周星莲《临池管见》）。《宣和书谱》更具体地说他：＂尝作行书有‘乘兴踏月西人酒家不觉人物两忘身在世外’一帖，字画尤飘逸，乃知白不特以诗名也＂。
　　《上阳台贴》宋徽宗赵佶题跋
　　有人甚至称他在诗歌和书法两种不同艺术领域的贯通方面，树立了＂诗中有笔，笔中有诗＂的艺术典型。
　　从历代鉴藏者留下的论断来看，尽管有真假的争论，但《上阳台》不是勾摹本、填墨本，而是书写的墨迹，这是确证无疑了。既是自然书写的真迹，我们完全可以从字如其人、笔迹看性格的角度来分析。那么，这幅作品到底反映了书写者一种怎样性格和心态呢？
　　上阳台帖
　　总体而言，在一般人看来，号称＂诗仙＂的李白写诗快意恩仇，势来不可止，势去不可遏，写的字应该是书写速度很快，如风驰电掣一般，并且激情四射，为什么这幅作品却没有给人这种感觉呢？
　　其一，用笔粗重，行笔速度、节奏较慢。说明作者感情饱满丰富，思虑很多；
　　其二，字与字之间大小错落，对比强烈。表明作者想象力丰富，胆子大，有创新意识，敢于打破常规。既有宏观整体思维，又有局部的微观感受力；
　　其三，结字方正，有棱有角。说明作者为人正直、直爽，敢怒敢言，同时还有几分憨厚、本分、忠诚；
　　其四，整体气息朴拙，看似厚重实也翩跹欲飞。表明作者经历丰富，不排除受过诸多挫折，而不再追求机巧用事，喜欢以拙胜巧。有一定人格分裂倾向，胸有抱负未展，但也喜欢翩然世外，有出尘之欲。
　　看了以上的笔迹分析，或许大家会说，这不就是一个活脱脱的李白吗！的确，从李白留下的诗词文赋等相关资料来看，他给人的感觉大都是胸有块垒不吐不快之感，感情是激烈而浓郁的，文如其人！就字如其人而言，《上阳台帖》是墨迹，也是自然书写，正如黄庭坚所言＂不以能书名＂，所以李白书写时没有要把字写好的技巧卖弄和书法粉饰之嫌，故自然而然，正能反映作者最真实的心迹、性格和性情。由此也说明《上阳台帖》必是真迹无疑。
　　至于上述两位鉴定专家从用笔和不合当时书风来断定为赝品，则有些吹毛求疵了。一个时代或一个人不可能都用同一种笔，这应是常识；就书风而言，尽管每个时代有一个总体取向，但绝不意味着当时的每一个的书风都会大致相同，同为唐朝的颜真卿和欧阳询，风格相差何止千里，更何况作为一代旷世奇才、特立独行的李白，怎么可能会写出和别人一样风格的字来呢？
　　晚年张伯驹与夫人潘素