玄宗命寿王妃杨玉环去温泉宫伺候，玄宗的这种召见意味着什么？

　　开元二十八年十月，从距国都长安四十来里行幸骊山温泉宫的皇帝玄宗处派来使者，到了长安的寿王府。玄宗命寿王妃杨玉环去温泉宫伺候。玄宗的这种召见意味着什么，寿王也好，杨玉环本人也好，早已心领神会。
　　当接到父皇玄宗命令的一瞬间，寿王已经知道自己不得不失去爱妃杨玉环。寿王叫出杨玉环，传达了父皇之命，让玉环好生考虑考虑，让她自己选择自己所想走的道路，并未要求她即刻做出答复，寿王便退入自己的居室去了。
　　只过了一刻，杨妃的侍女即带着答复来谒寿王。杨妃的回答是：父皇既已有命，岂能违背。寿王面不改色地说，既所望在此，那就请便吧。寿王在这一瞬间，定然对失去杨玉环感到松了一口气。因为若是杨妃拒绝服从父皇之命，两人的命运则除死无他。况且父亲向有骨肉之情的儿子要求他的妻子，绝非轻易之事，父亲玄宗无疑也是做了充分的思想准备。
　　公元745年，28岁的杨玉环被册封为贵妃，三千宠爱集一身，君王从此不早朝。杨贵妃要吃荔枝，李隆基就命人从广东一带飞马送往长安，为此跑死了许多马匹。杜牧在《过华清宫》绝句中这样描写道：
　　长安回望绣城堆，
　　山顶千门次第开。
　　一骑红尘妃子笑，
　　无人知是荔枝来。
　　史载：杨玉环姿质丰艳，善歌舞，通音律。唐明皇为了取悦杨贵妃，把当时名动一时的音乐家马仙期恭恭敬敬地请进皇宫，让他教导贵妃练琴。杨贵妃是个聪明伶俐的女子，很快便有小成。
　　一天，她不知从哪里找来李隆基以前写了一半的乐谱，对马仙期说：马师傅，你看看这篇乐曲能不能把它续完？马仙期接过来一看，也为当朝皇帝的才华大为感叹。他没想到一代天子，居然也对音乐有这样深厚的造诣。马仙期把这半部乐谱看完，对杨贵妃说：贵妃娘娘，这是一部不可多得的舞曲，小臣一人不能续写完成，还得从天下挑选几位名家一起研讨方可。同时，必须要找到擅舞之人才能更好地演绎出乐曲的精华。杨贵妃说：我自小便练习舞蹈，宫中也不乏擅舞之人呀。马仙期摇了摇头说：这是一篇以天竺的婆罗门大乐章改编的乐谱，要把它续写须得熟知该国的风土民情，我和张野狐（琵琶国手）都未能领会它的精髓。杨贵妃大感失望，道：那真是一件遗憾的事了！马仙期微微一笑，说：这倒未必，我和张野狐有两个知己，一位是阿拉伯地区的外国乐师，另一位是西域的康居国乐师，如果有他们的帮忙，要完成这篇乐章也未必很难。杨贵妃听了，高兴地说：那你马上联系他们，我自己亲自监制舞衫，待乐曲完成之后，再从民间选一批擅舞之人练习。
　　乐曲很快谱了出来，他们把这首曲谱暂名为《紫云回》。为了排练《紫云回》的舞踏，唐明皇命太监高力士从民间选了二十八个擅长舞技的女子，分成两队演练。在这二十八名舞女中，有一个年仅十三岁的少女，长得眉目清秀，舞姿十分优雅，全身柔若无骨，她的名字叫谢阿蛮。
　　李隆基对杨贵情深意长，爱情专一。在华清池里，他何止同室，行同辇，寝专房，宴专席，浴专汤，两人的爱情故事成了当今人们来华清池参观游览的磁石，为他们感叹，也为他们惋惜。