天道里王志文所阐释的天道是什么？

　　这个问题只能从原著里找答案。
　　第一次看过天道就有种感觉，这像是一个女人写的书，是一个从女性思维的角度，幻想出了一个完美的逻辑体。就是丁元英。他拥有作者不具备但又渴望的男性特征：敏锐的思维，缜密的逻辑，更高层次的视野。
　　这几天看完了原著遥远的救世主，果然是个女作者。但这个女作者必有一个优秀的男性高人指点。
　　如果是她自己参出了书里所写的道，那除了对客观事实缺少了概率的考虑之外幻想的逻辑是非常缜密的。
　　如果是有高人指点所写，那能够理解这些理念和概念也很厉害。
　　电视剧的表述太过具象，使内容传达有了偏差，加上重点部分的删减，当时只看到了人物塑造和故事梗概，看到的更多是这部作品的缺点，比如条件刻意，情节推进逻辑断裂，人物形象刻画太多喧宾夺主之类，看过原著才明白原作者是想讲一个什么事。
　　其实明白这个词用的很不恰当，这种带有哲学讨论的作品最忌讳说懂，明白之类的评价。但这不重要。
　　其实原著讨论的核心问题用书中的文字来说是对弱者文化与强者文化的讨论。我相信在高人的眼中这个强弱并无褒贬之意，奉行哪种都有利弊且风险均衡。
　　但书中的整个故事是明显偏向于强者文化的。
　　而故事也是假设在一个更适合强者文化的环境下创造的故事，甚至可以说是先设计结果再设计条件，当然作为一个文学小说作品这样做没有问题，且也很利于表达清楚观点。
　　而整个故事部分的叙述都是为了更进一步的解释弱势文化的影响下人们的选择和结果。
　　原著的表达比电视剧要清晰，精彩很多，尤其是一些无关核心但非常精妙的点。比如丁元英决定用强者文化来创造一个变化作为送给芮小丹的礼物后又对于会伤害到的无辜的人的内疚，跑到五台山想求个心安，这时与智玄法师对于道的讨论就非常精彩，少有见到如此直指本性的观点描述。
　　作者用了整本书来强调了只有强势文化才能治本，且从各个角度各个层次分析了为什么。套用书中的一句话，但这毕竟是一双女人的手。要读懂书里的核心观点和核心矛盾，就要剔除掉无关紧要的女性的思维跳跃所产生的抒情的部分，很大一部分故事的部分，还有一些无关核心但为了追求某种心理感受而刻意描写的部分。剩下的就是故事本身，天道。
　　但这个作品也只是讨论了天道中很小的一个视角，也就是整个故事的核心，强势文化与弱势文化，而且几次强调了弱势文化对民族崛起的阻碍。但个人感觉用这么小的一个视角谈天道还真是坐井说天阔。就像社会学不能只用男人女人来区分并得出结论就是男人好，社会学要结合时代环境技术条件文化种种因素去综合研究。同理也不能说弱势文化和强势文化就是天道，更不能用几个弱势文化的缺点做例子就说天道是强势文化。
　　就以书中的故事为例，也不足以对强势文化冠以一个好字。奉行强者文化最典型的丁元英，芮小丹，林雨峰，叶晓明，刘冰除了丁元英痛苦孤独，叶晓明痛苦懊悔，另外三个都自杀了，反观弱者文化的奉行者肖雅文，冯世杰，村民们，都在这次变动中往上了一步。
　　事实上，弱势文化并不是如书中所言，是我们民族发展的阻碍，进步的绊脚石，扶不起来的本质原因。书中举到的几个例子，耶路撒冷人们的冷漠，欧洲的历史，也都范围太小，不足以给强弱这么大文化范围定优劣输赢。
　　书里几次提到弱势文化是皇恩浩荡的文化，是祈求的文化，劣势在于不求自变，不求自己努力。但在我们的现实中人是客观存在智商高低的。从比例来说大部分的人只可奉行弱势文化。比如看看天道的评论和讨论数量，再看遥远的救世主的评论讨论数量，只是这么一点提升就刷掉了如此之多的人，而这只是一个简单的故事，讲了一个简单的哲学概念，就已经曲高和寡到这个程度。再对比综艺节目和洗脑抖音的评论讨论。可想愿意思考的人是多么稀少，而适合用强者文化去生存做事人更是得多么少之又少。
　　再换个角度言之，书中所谓的弱势文化就真的一无是处吗，如果借助他人的力量就是弱势文化，那弱势文化便是借势文化，便是顺势文化，那一个借势顺势的生存策略和一个仅靠自己的生存策略又究竟是孰强孰弱？
　　我们终究只是现实中的个人，故事可以先设定人物再假设环境和条件。现实中不可以。我不能说我有个宇航员的梦想就能改变命运回到过去出生在塞伯坦星球，所以也不能说我有一个想法世界就会顺应我的想法去发展。
　　甚至以个人的力量去使世界有些变化，哪怕不是按自己的期望变化都很难，所以又回到了问题讨论的根本。对于绝大多数人来说顺势而为才是最优的生存策略，做事法则。
　　这个故事全部就是在围绕着天道的这个强弱文化之分在讨论，这个观念并没有它的专属名词，用天道冠名也是不得已为止。但若真是对天道的讨论，我又何尝不是胡诌。
　　我们都是普通人，谁也不是上帝设计的主角，谁也不能像丁元英这样有创造者眷顾。
　　但我们都应该像丁元英这样去思考。
　　知乎某大侠
　　天道》这部电视剧，放在现在依然可以称作经典。
　　24集，短小精悍，豆瓣评分已超过9分。
　　这部剧犹如一杯茶，清淡却给我们带来无尽的回味。
　　观众群体大多集中于3545岁，由于内容较深，只有较小的受众群体观看。
　　演员均为老戏骨，内容多在描绘探讨文化背景对人及事的认知，及三观
　　故事来源于豆豆的《遥远的救世主》改编。
　　无数的沉思后，想明白一个问题：1。什么是天道？
　　佛家的法门，基督的窄门，道家的无为等；哪一种是拯救及自渡？
　　1。芮小丹至耶路撒冷，与丁元英汇合，圣城（犹太教、基督教、伊斯兰教）。当地居民对宗教的虔诚程度之高，比大多数的人过之而无不及，这里有举世文明的哭墙，但人民的生活并没有发生改变。
　　依赖宗教中神，对于客观世界并没有作用。
　　2。丁元英带领村民创业，格律诗音响品质及音效超一流，为了在市场上打下天地，决定从乐圣公司口中抢夺猎物。丁元英是谋局者和布道者，他给了村民就业机。然而结局是最终的果实不是村民而是欧阳雪。
　　依赖他人的救赎，对于科幻环境下的自己，并没有什么帮助。
　　3。能帮助我们的？
　　劳动、认知、改变。
　　突然想到这首词。
　　自嘲
　　本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
　　大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
　　这首词更像嘲讽和警示，只是心存半卷书，却敢畅谈天地之阔。