为何感觉古人很容易参透周易八卦，现代人却不能呢？

　　古者伏羲（6000年前）仰观天象，俯查地理，感悟人情，将天地人统一于一体，而各又因时空变幻而有别。
　　此乃万物旁通，触景生情。
　　八卦类比，触类旁通。
　　《易经》为八卦之精辟解说，不失于本。
　　道法自然，离经则叛道！
　　我是风水师，跟你分享不一样的生活！
　　周易对古代和现代的人来说，难度都是一样的。反而由于资讯的发达，现代人学习易学更有优势。
　　一、周易是古代经典中难度最大的典籍
　　周易成书不是一蹴而就的，而是经历漫长的时间，才最终成为我们目前看到版本，它不仅是一本占卜书籍，更是一部哲学著作。
　　1、在上古时期，伏羲氏作八卦
　　《易经系辞》：古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦
　　准确的说应该上古先民观察天地万物，然后以图画的形式来描述。那时候易经只有图画，没有文字，只能算雏形。
　　2、在西周时期，文王和周公（文王之子）应该再加上当时的筮官一块给64卦添加卦辞、爻辞，这些卦爻辞也不是一蹴而就的，经过增删修正才最终形成。
　　3、春秋时期，孔子及其弟子又在原基础上作了新的注解，写成10篇读后感（《易传》又称十翼），这才是目前流行的《易经》的最终版本。
　　正是在孔子及弟子们的努力下，这本原为占卜书籍的古经《周易》，才成为一部具有朴素辩证唯物主义的哲学著作，被称为五经之首大道之源。
　　从上古伏羲氏开始到春秋时期易经成书，经历上千年的时间，才最终成稿，流传下来的经典中，对解读周易的著作是最多的，据说到达600多种。
　　这本书之所以这么高的地位，就是因为从当初一个占卜的工具书变成了蕴含大道至理的哲学著作，参透这么一本学问的难度可不是一星半点，说到底是因为中国哲学是直觉的真理，涉及到人与天地自然和谐统一和人与人之间心灵本身种种生命情感，滋养人的心灵。书本直接将这份感受告诉你，你读的懂说明你有这种生命感受，读不懂说明这段感受你还没经历过。
　　二、除了思想性外，语言文字演变也是参悟周易的难点
　　在文王之前，易经只有八卦符号，没有文字，而且当时只有八个卦。后来随着社会发展，八卦已经不足以表达更加丰富的社会生活的需要，因此周文王推演了64卦，并做了卦辞，之后周公作了爻辞。
　　什么叫卦辞？爻辞？
　　说白了就是算卦笔记！为了方便以后占卜用的，并不神秘。
　　再之后，到了孔子所生活的春秋时期又过去五六百年，语言文字又发生比较大的变化，因此孔子及弟子又写了十篇读书笔记对易经进行注释，以方便时人理解。
　　需要注意的一点时，中国的著作从二十世纪新文化运动开始才是所说即所写，在这之前即使是最近的清朝人，日常说话已经和现代人区别不太大了，但他们也要学习文言文。因此在学习周易方面，从孔子之后历朝历代都有人对周易进行新的注释，以方便当时的人理解。现代对周易的解读书籍则更多，随便一搜保证够你看一辈子。
　　作为一个普通人可不可以解读周易？
　　当然可以！
　　举个例子：
　　乾卦天行健君子以自强不息。
　　意思是乾卦的最基本象义是天，天的性质是刚健，君子占到乾卦后，从而以天为法，自强不息。
　　那我不说君子自强不息，我改成加油吧，打工人行不？行啊！
　　另外一个例子：
　　乾卦初九爻辞潜龙勿用
　　潜龙是一种发展状态描述，勿用是断语，说的是潜藏的龙，时机不成熟，不要施展。
　　我改成猥琐发育，别浪行吗？当然可以！你高兴就好。
　　三、现在资讯发达，对周易解读参悟更加便捷
　　在古代读书是一种奢侈，八九成以上的普罗大众是读不起书的，而且因为社会不发达，人们接触的书籍数量是非常有限，学富五车就代表知识渊博。现在互联网高度发达，自古至今的典籍都能搜索到，而且有各类专家的视频、音频可以辅助解读经典，可以让学习者快速提升。
　　古代的有钱的家庭比较注重文化出钱请老师教的，一般的家庭是不识几个字的。古代的人也不是每个人都会。现在你肯出钱去学也一样会。
　　中国古文化中，有很大成分和很多内容的明喻、暗喻、隐喻、类比的表述、思维和推理，原中学课文中的《守株待兔》、《刻舟求剑》、《楚人涉江》、《郑人买履》、《精卫填海》，以及另有《庄子寓言》、《孟子》、《荀子》，和叶落归根、鲲鹏展翅、纸上谈兵、草木皆兵等诸多打比方说事、明理的典故、故事、成语和词汇。还有古代科举考试的四书五经中，其中就包含《易经》。中国传统文化中，这种以比喻、类比表述，说事、明理、推断的习惯，至今在广大农村的延续依然明显。
　　《易经》刚好就是一本化万物入八卦、以类比明事理的百科全书。中国传统文化尤其是易经的表述，都不是那么直接、直白的。比如，周易八卦中的乾，乾为天、为龙、大金、为玉、为父、为国君、为首都，它怎么又是这、又是那，一会儿是这、一会儿是那呢？乾的本义是阳刚、强健，天最为阳刚强健，龙是中国祟拜的图腾，金是金属里边最好的，玉是石头里边最好的，国君是国之元首，父亲是一家之主，首都是国家权力的中心。
　　周易八卦全是万物类象。所谓参透周易八卦，就是明白了万物类象的逻辑、方法、规律，并掌握了一系列类比推理的程序。中国古人，尤其是有文化的人很少拿一说一、拿二说二的，他们喜欢隐含一定内容的表述。西方文化和西方科技传入我国后，我们现代的人们，已经非常习惯了一就是一、二就是二、龙就是龙、猪就是猪的表述，很直接、很明了，但也很直白。你象易经乾卦中的潜龙勿用、飞龙在天，它都是说人在不同阶段、地位的一种状态的。坤卦中的东南失朋，西北得朋它指的是有舍有得、利弊得失的道理的。
　　即中国古代人语言表达上，它不是一就是一、二就是二，它不是丁就是丁、卯就是卯的，对就是对、错就是错的，它会有隐喻、暗喻、类比、类聚、类推的很多内容和成份，加之受四书五经影响，尤其是古代名讳、事讳和文字狱的影响，中国古人以此说彼，以物喻人，以寓讲理的思想和思维习惯，是根深蒂固的。而现代人尤其是现代科学的语言表述上，则又是必须是是什么就必须要是什么，最好是简单、精准、清晰、直接和明了的。所以现代科学、近代白话文环境条件下成长起来的人，不经有人指点、讲述和传授，大多数人是极难一下子能参透周易八卦的万物类象和类比推理的思维逻辑的。时代在变，习惯在变，思维、逻辑、推理也在变，一切都在变化。周易一般人读不懂，但中国古人也不懂现代科学。
　　古人，或现代人，知之者甚少。古今也都不乏此类人。易经明人都知是观天之道观人物事的存在总结。
　　以前的古人，往往是通道的，其代表时期就是三皇五帝时代，这段时间以前的历史，目前不得而知，想必其应该时更加的通晓大道之术。据有人讲，《山海经》就是讲三皇以前的史书，这还没有公论，我们不做置评（《尚书》是五帝时期的史书）。
　　而《易经》以及《黄帝阴符经》《道德经》，都是在讲道的元理和运用，通天道、明大道之人，自然也就容易看懂周易、参透八卦。
　　那为何现代人不能了呢？因为后来的人，逐渐被机心（或者说人欲，脱离大道自然的各种欲望）所遮蔽本真的心灵、被物语所役累，已经彻底的天人分离了。
　　这也是为何后来的朝代几百年甚至几十年就改朝换代了，因为不合天道。人自己想出来的各种条条框框，有多少是符合大道之理的呢？只要这个宇宙不变，道就亘古永恒，按照道来运行的，自然就长久，比如三皇五帝时期。
　　夏朝，约公元前2070前1060年，存在1000多年；商朝，约公元前1600前1046年，存在550多年；周朝，约公元前1046公元前256年，大约790年。按照中华文明5000年的说法，那么五帝时期也就大概1000年左右了。经历的帝王人数少，却比出帝王人数多的朝代活得长久。
　　而不合天道而行的朝代，长的两三百年，比如汉朝与明朝，短的百年左右，甚至更短，比如南北朝时期。处于天人合发与天人分离的过渡期的夏商周三代，存续时间则处于几百到1000年之间。
　　至于近的例子，就拿一些动物和禽类来说吧。比如公鸡打鸣，鸟类迁徙，地震来临前狗狗等一些生物的焦急状态，等等，都是它们通天道的一种体现。
　　通天道的人，在天人合发的时代，人也是能够做到感应的。生来就通道的人，叫做真人；后天修炼而通道的人，被称为圣人（只是后来这一称谓被用烂了）。而天人分离后，最现实和显著的例子，就是人们对气候节气变化的感知，就明显不行喽。
　　邵康节把周易通篇抄写在墙上，冬不炉夏不扇三十年，你说很容易，呵呵，告诉你，少林寺有句台词，叫，没吃三天素就像上西天，天下哪有那么容易的事。
　　在我国古代，人们要解决一切事务不明而决，逐形成了神密文化周易八卦。
　　周易八卦太极起阴阳八卦，细究还是尊循自然规律中无穷无尽演变。如乾与坤就首先从天地开始。
　　现代人接受的知识信息十分广大，问天气就有天气预报，用不着打卦类繁锁之事。由于人们对周易八卦的使用不是广凡，便渐渐淡糢下去了。
　　古人仰观于天，星汉灿烂，俯察于地，万物兴衰。广汉星宿尽收于心，层峦叠翠尽感于身。日月穿行，四时分明。花开花落，喜怒哀乐。人与天地尽合于一体。遂可著易，流传于世。
　　现代人越来越浮躁，厚朴之言难以参透。唯有少数人淳厚清静，内观不争；若能日积月累，方可参悟！
　　看看学字的繁体字。就是一个小孩两只手在玩竹签，头上那两个XX就是爻。
　　小孩在学什么？学做人的道理。道理何来？全在易里。
　　古人学字，14之前不学理论，认识字打下根，什么理论都好学。
　　所以古人的发散思维比现在人高，现在学习把人局限在各种专科里面。你研究的领域就窄了。
　　而且你所说的，都是象。观相后体会，然后演绎。里面是没有答案的，只有提示。全凭自己去领悟。
　　所以天马行空才是关键。