活着，是一种力量

　　活着，是一种力量
　　读《活着》
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　　在余华的《活着》里，我看见了活着的苦难，也看见了生活的诗意，交替着，纠缠着，怨恨着，也感激着，在时间的长河里奔涌向前。
　　作者在中文版序言里说：‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
　　那么主人公福贵是一个有力量的人吗？我想是的。
　　福贵少时家境殷实，生活优渥，自然养成了吃喝嫖赌的纨绔性子，很快败光了家产，生活的苦难由此伸出了獠牙。
　　老父亲典当了田地和祖宅，换成一担担铜钱，让福贵挑着去还赌债。粗布粗，脚步难，肩头沉，日头毒，昔日的少爷蹲在路边的尘土里哭得直抽抽。
　　老父亲终于没有挺过去，在一个清晨从粪缸上摔下离世。不久，老丈人上门，带走了福贵怀着七八个身孕的妻子家珍。一个好好的家像是井边的瓦罐，被摔得支离破碎。福贵眼泪汪汪，痛得不行。好在，半年后，妻子带着儿子回来了。
　　生活的苦难还在继续。福贵进城请郎中，被国军抓了壮丁，当他死里逃生回到家时，娘死了，女儿凤霞哑了，儿子有庆快三岁了。家里穷，为了儿子能读书，福贵只好把凤霞送了人。哪有孩子不恋家，被送走的凤霞总是偷着跑回来。风一程，雨一程，福贵摸着女儿的脸，再舍不得送她回去。
　　命运的大手摆弄着。读书的有庆竟然被抽血抽死了。哑巴凤霞嫁给了歪头二喜，在即将成为母亲的那夜难产而死，留下一个孩子，取名苦根。没娘的孩子苦哇，比黄莲还苦。紧接着，家珍病逝，二喜被预制板夹死，就连小小的苦根也被毛豆噎死了。可怜的孩子，那么饥饿，不知道毛豆要慢慢地吃。
　　孤苦伶仃的福贵，行将就木的福贵，皱纹里镶着泥土的福贵，痛苦着，忍受着，坚持着活着，那条在屠刀下买来的老牛，是福贵，是凤霞，是二喜，是家珍，是有庆，也是苦根。
　　阅读过程中，我曾数度流泪，为福贵，为那个时代，中国的老百姓所承受的苦难。
　　如果作为一旁观者，我们当然只能看见苦难，会理所当然地把福贵当作一个幸存者。可是，当我们走近福贵，以福贵的视角去看待这场人生，会发现，在这深深的泥沼似的命运当中，不只有眼泪的悲鸣，还有幸福的花蕊。
　　妻子当然是最好的妻子。纨绔的福贵，穷困的福贵，失踪的福贵，她都受着，爱着，担当着。子女当然是最好的子女，勤劳懂事的凤霞，善良倔强的有庆，温暖着福贵的生命。女婿当然是最好的女婿，哪怕他歪着头，可他孝顺，能吃苦，肯担当。外孙当然也是最好的外孙，小小年纪就知道替祖父分担。还有那头叫福贵的老牛，当然也是最好的老牛，还有那些在生命中遇到过的，交谈过的，相处过的生活中的点滴都是这朵幸福的花蕊里艳丽的那一片。正是有了这连绵的，无处不在的点滴欢乐，福贵的眼泪才不只是用来表达痛苦，才有了丰富和宽广的内涵。
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　　活着，是一种力量，是对苦难承受的力量，是对世界乐观的态度。当我明白这一点时，才能在福贵悲惨的命运中有泪可挥而不觉悲凉，才能感受到生命的张力与韧性，才能对苦难、对生活有全新的认识与感悟。无论是贫穷和疾病，恐惧还是死亡，都只是生活的一面，就像光明所在的地方总有阴影，活着本身就已是一种无可比拟的高度。