次第花开花开见佛

　　1.寂天菩萨曾说：＂问题若有办法解决，就不必担心；若没办法解决，担心也没有用。＂
　　2.因果一旦成熟，任何行动都无法阻止果报的显现。如果痛苦、尴尬在所难免，我们最好让自己有所准备。
　　3.佛陀说，一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。
　　4.如果我们认为某些无常是好的、温和的、可以接受的，而某些无常是不可接受的，那么我们并没有真正领会诸行无常的深义。
　　5.很多人喜欢放大别人的缺点、过失，总觉得自己受到不公平的待遇，也有一些人，就像这位居士，善于放大别人的优点、恩德，仿佛他一辈子活在蜜罐里，甜美得连自己都感觉受之有愧，总想把幸福分出去。
　　6.当你放下成见、伪装和打算，不再牵挂、焦虑和希求，你的心才真正敞开。
　　7.有人希望痛苦尽快结束，结束了就会一直幸福下去；有人在痛苦的同时不忘享乐，痛苦并快乐着；有人虽然不再惧怕痛苦，但痛苦妨碍了他的修行；有人拥抱痛苦，在痛苦中找到通向自由的路途。
　　8.对已拥有的随时能放弃，对未拥有的不再贪求，内心满足，这便是最好的布施。
　　9.生命中的一切都是无常的，四季更迭，人事代谢，我们的身体、情绪、思想，无一不在变化之中。无常不是人生的一段过渡期，而是整个人生，不管你愿不愿意，都必须与它终生相处。
　　10.我们遭遇的困难、痛苦只是过去行为的一个结果，没有理由责怪他人，也没有必要自责。你若能以积极的心态对待它，那么正在经历的痛苦不仅完结了一段旧的因果，而且还会成为一个新的善因，开启一连串正面的反应。所以，痛苦并不总是坏事。人生的得失起伏都可以是觉悟的契机，关键看你以怎样的心去面对。
　　11.我们自以为明察秋毫，但往往只能看见我们想看见的东西，听见我们想听见的声音，而不是我们能看见、能听见的东西。
　　12.忍辱的另一层含义是容忍。承认世界的多样性，尊重分歧和不同，这的确很难，因为人人都只想改变别人，不想改变自己。
　　13.人生充满起伏变化，很多时候自己的想法、计划都无法实现，但不管在什么情况下，都要提醒自己：暇满难得，今已得，人寿无常，死期不定，务必要精进修行，才不辜负这珍宝人生。
　　14.有生就有灭，有聚就有散，这不过是事物平常的状态。坚强或者脆弱，接受或者抗拒，生活都会继续。在繁华中、在废墟中，生活都在继续。
　　15.佛法告诉我们：痛苦源自我执和法执，即对自己的执著和对周遭事物的执著。
　　16.人们常说凡事要想开一点。想开一点就是不强化对事件和情绪的负面认知，不在心里编故事夸大、加重感受。自律的一个重要方面是不让自己沉浸在对人对事的无益的想象中。
　　17.快乐的人生是从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己，学会说：＂我不再需要什么，我很满意。＂
　　18.安乐，说到底，是一种心的感受。
　　19.时间成片，昼夜无声交替，岁月的流逝喜乐清明。
　　＂佛系＂与《花开次第》中的追求神似，毕竟每一个打着＂佛系生活＂的人所追求尽不相同。
　　春种夏施秋收冬藏，因果也好，过程也罢，每个人都会选择在路上，一步接着一步向前。
　　—— 2023.1.10读