她用尽全力绽放,只为告别时留一曲绝唱
樱花开了几转
东京之旅一早比一世遥远
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三月底到四月末,一树一树的樱相继开放,如云如雪盈满视野,东京城八百八町,全化作了樱花之巷。独此一品,别无杂花。
今天,让漫天的樱花为你双眼换上一卷暮春的滤镜吧。
01 千年「花见」
对四时风情变化的密切观察与描绘,是日本艺术的一大底色,映出大和民族的审美雅趣。而若提到花,默认便指樱花。
「春有飞花,冬有飞雪,夏日曲径通幽,秋日层林尽染」
——日本俳句
樱之于日本,早已不是单纯的美丽植株,而是一种深入骨髓的文化认同。花开时节,各地都会举行大大小小的"樱花祭",不过这桩风雅,从宫廷走向民间事实上经历了数百年。
在贵族阶层,自平安时代始,奢华的赏花野餐开始成为常态。公子小姐身披华服,在樱树下吟诗奏乐。
历史上的第一次赏樱大会由9世纪嵯峨天皇主持举行。/江户宫中赏樱的仕女/杨洲周延/1894
以宫廷为中心就着樱花举办丰富多彩的活动。《现代风格的宫廷花园中的樱花》/ Kikugawa Eizan
赏樱开始初步推向武士阶层、乃至民间则要等到江户时代,随着第八代幕府将军德川吉宗曾下令广植樱花, 隅田川沿岸、小金井河堤、玉川上水路沿岸、御殿山和⻜⻦山等地都成为赏樱名所。
一些都源自江户时代的赏樱圣地,今天仍在开放。统治者选择在水岸旁的堤防种植樱花也是当时治水策略的一环。
一些都源自江户时代的赏樱圣地,今天仍在开放。统治者选择在水岸旁的堤防种植樱花也是当时治水策略的一环。
明治时代以后,樱花遍植四岛,赏樱——俗称「花见」(Hanami)方成为国民的春之仪式。花开时节, 人们携亲眷良友户外相聚,树下宴饮,感受热闹的赏花氛围。
《樱花盛开的游乐园》里,樱树就是节日气氛的重头戏 /utagawa-sadahide
人们喜欢用舞蹈、音乐、食物和清酒来赏花,其实是以花为名义庆祝生活之美《大阪赏花》/歌川广重 1834
这一场盛大的花事,自古以来就是文人吟咏和画家描绘的对象,被历代著名画师运用在创作中。
《春光春衣》 松冈映丘 日本山种美术馆藏
02 一次用尽全力的绽放
经过数百年的漫长培植,日本已有多达340种不同种类的樱花。
彼岸樱、山樱、八重樱、枝垂樱.....其中东京樱花又名染井吉野,是日本最普遍和最受喜欢的单瓣品种 /川濑巴水
彼岸樱、山樱、八重樱、枝垂樱.....其中东京樱花又名染井吉野,是日本最普遍和最受喜欢的单瓣品种 /川濑巴水
而在画师笔下,樱花更是变幻各种姿态,每一种都蕴含着对美的理解。或一枝独秀清亮皎洁,或旷野中整株开放遗世绝俗。
小林古径《樱花》/绢本设色/1933
樱花轻透淡薄如美人发上的丝巾/菱田春草《樱下美人图》/绢本设色/1894
或如丝绦万缕垂下,柔媚无限,或遮天蔽日,与你撞个满怀。
新版画中的樱花又是另一番姿彩
新版画中的樱花又是另一番姿彩
时而漫山遍野延绵不断,形成一片花海。粉色的雾气如云蒸霞蔚,凭画面也能感受到香气袭人。
《吉野》描绘了吉野山樱花盛开之景,大片淡粉渲染出一片云雾。近处一株樱树斜伸入画/奥村土牛/1977
农人背着竹篓行走在环山路般的小道上,身侧便是怒放的樱花林,腾云驾雾一般/ 葛饰北斋
《赏樱》的姿态随着心境变化/葛饰北斋/1820年代
《赏樱》的姿态随着心境变化/葛饰北斋/1820年代
时而呈一树一树的花开,夹岸而生,落英缤纷逐水流。
歌川广重《岚山满花》有几分桃花源的意境/木刻版画 来自《京都名所之内》系列/2019年以15,000美元成交
时而仅有粉白的樱瓣如柳絮洋洋洒洒在空中,作为花见的绝美环节而受到最多的赞赏,被称为「花吹雪」——
通常是樱花盛放期间,一夜春雨后,天气放晴、枝头松脱的花瓣被晒得轻盈,风起时一齐形成纷落如雪的壮观景象。
「樱花美人」的组合是日本浮世绘作品经常表现的主题/《花吹雪》鏑木清方 1903年/镰仓市鏑木清方纪念美术馆
「花吹雪」同时也成为一个带有浪漫和惋惜之情的符号,常与娇弱红颜联系在一起。
在乱红飞过秋千去之际,赏樱的人儿美得愈加灵动,心绪也因漫天的"飘雪"染上丝丝惆怅。
《樱花》Kason Suzuki/1900
《樱花》Kason Suzuki/1900
无论是雨中的樱花、或是樱花如雨般倾泻下,那种不计后果的绝唱式凋落,总比绽放时多了几分凄美,仿佛一次惊心动魄的告别。
易逝而壮美,樱花与佛教诸行无常的思想相契合
晚间赏樱被称为「夜樱」,也是樱花独有的打开方式。人们在樱花下点燃灯笼,也有"只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆"的意味。
撩人月色仿若银面美人上垂下几缕发丝,月和樱搭戏,连人都成了配角/《月下樱》吉田博
"名花倾国两相欢" ,黑夜中借光书写的女子轻轻转过头,夜樱如月光照亮那一刹的惊世容颜/《夜樱》/ 葛饰应为
对于樱花来说,夜晚也是能充分彰显其光芒的时刻。夜色中的樱花看起来铅华洗尽,更为洁白宁静,随风微微晃动,好似随时欲羽化而登仙。
樱花在月光照射下如银一般闪亮,松树却是那样沉稳/东山魁夷
屏风一直是日本艺术主要的展现舞台,金光璀璨的画屏之上,樱花朵朵如繁星浮现,更接近宋词"东风夜放花千树。更吹落、星如雨"的意境。
樱花在月光照射下如灯闪亮,也被金屏映上了金色的光彩/《夜櫻》1964,曾在"罗马日本美术美術展"屏风
樱花在月光照射下如灯闪亮,也被金屏映上了金色的光彩/《夜櫻》1964,曾在"罗马日本美术美術展"屏风
金漆莳绘香盒/Kageyama Dōgyoku 18 世纪末
金漆莳绘香盒/Kageyama Dōgyoku 18 世纪末
樱花之美不仅美在花本身,更美在花开花落带给观者的感悟与思考。
人们从樱花的生灭中提取的"高洁","齐开齐落","短暂而绚烂"等精神特征,塑造出了独特的日本美学品味。
03 樱落以后
樱花生命十分短暂,素有"七日樱"之称,于是被延伸为一种无常的隐喻。转瞬即逝的美好,契合了大和民族「物哀」审美意趣。
天空阴沉,飞雪蔽空…夜深了,不受喜爱的腊月探出头来,人们卷帘遥望。
靠在枕上,聆听山寺传来的钟声…咏歌一首 :此生无常,此月不常在,欲随月离世。
——《源氏物语》
【图释】"唯美到极致、得意到极致、令人晕眩欲泣、为一种混沌的爱活着"的光源氏,何曾不是樱花一样的生命?生当盛放,死当璀璨,这也是武士之道。
在日本传统文学和哲思中,樱花所代表的「物哀」之思,绑定了日本人的一生。
万物本是一期一会,而樱绽放时盛大灿烂,零落时亦优雅不羁,这种独特的盛开后义无反顾果断飘散、来去不留余地的姿态,恰恰被认为是樱花最美的地方。
落樱之美
在日本人看来,瞬间是一种时间的残缺美,在这瞬间的残缺美中截取人生的意义,以获得对终极死亡的自由,才是一场永恒的物哀。
樱花作为爱情象征似乎也成共识。新海诚中那句樱花落下秒速五厘米是恋人间对别离的度量,还是对思念的测算?
而「哀」早已不是狭义的哀伤之意,而是从感动、倾慕、喜爱、再到失望、怜悯、忧伤,及至震撼、刻骨铭心等诸多幽微难以言传的动情,「物哀」可谓遍满世间万象和真情所至。
也只有在真正敞开心扉、和万物对话时,物哀之情方可开启。
其实,赏樱并不需要深沉哀怨的感悟,与时光流转、万物生息、与四季合拍,是人之本能的对仪式感的向往
自古而今
三四月份被樱花浸润着
这样的春日
尽显着独有的温柔与明媚
小编|秋虫子
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