水浒传中很多好汉都自称洒家，请问是什么意思？为什么这样称呼自

　　《水浒》中一些好汉象鲁智深，杨志与别人说话时自称：洒家。洒家是什么意思呢？
　　各种回答见仁见智。有的说是关西俗语：咱，俺，喒等，有的解释为社会上玩世不恭，自以为是，狂妄自大的黑老大的自称，相当于现在的：老子！
　　且不论这类解释是否准确，我们不访耐心读一下原著。
　　第三回：史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西
　　史进向茶博打听王进，道犹未了，只见一个大汉踏步竟上来是个军官模样。史进忙起身施礼，两人坐下，史进道：小人大胆，敢问官人高姓大名？那人道：洒人是经略府提辖，姓鲁，讳个达字
　　这段话说明，一，鲁达是个提辖，下级军官。级别不高。二，与朋友初次见面，就狂妄地称自己为老子吗？决不是。
　　第七回：花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂
　　林冲与鲁初次见面：两个就槐树下相见了，一同坐地。林教头便问道：师兄何处人士？法讳唤作什么？智深道：洒家是关西鲁达的便是。
　　试问：初次与八十万禁军教头见面，就自以为是的自称老子吗？
　　第五十九回：贺太守设计拿下鲁智深。太守喝骂：几曾见出家人自称洒家？
　　可见这洒家两字不是一般人能用的。谁可以称洒家呢？
　　再说另一个人，青面兽杨志。
　　第十二回：梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀
　　王伦说道：这个是俺的兄弟林冲，青面汉，你却是谁？那汉道：洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨名志。应过武举，做到殿司制使官
　　殿司制使官，一般下级军官。
　　下边一段与林冲对话中，也頻频自称洒家。
　　综上所述：洒家一词是宋，元时代关西下级军官自称专用语，不适合普通百姓，也不是狂妄用语：老子。
　　《水浒传》中很多好汉都自称洒家，特别是鲁智深，张口洒家，闭口洒家，让我们以为这就是和尚的自称。
　　一副好身板，好力气，拔棵树跟拔草似的，似乎洒家的自称天生就是给花和尚准备的，这样才显得够潇洒、够气派、够豪气！
　　其实压根不是这么一回事，鲁智深自称洒家错了！
　　什么什么家
　　如今电视剧大播宫廷剧，很多古代的称谓也让大家熟悉了起来。
　　老公死了，悲不悲哀？所以太后自称哀家，其实就是伤心人的意思，没了老公还能高兴地唱歌跳舞的太后不是好太后啊。
　　与父斗，与兄弟争，最后成功登顶的皇帝孤不孤单？皇帝所以称孤道寡、满满地都是伤心泪。
　　封侯称王，大臣实现当官的终极目标，嘴边当然得挂着本王、本侯，显得有身份儿。
　　武将称末将、文臣称本官，你看到武将自称本官的剧本，那编剧的历史课绝对是数学老师教的。
　　豪强名门世家，家大业大，当然得称某家，不然怎么显得有钱？
　　水浒一枝花潘金莲，见着武松自称奴家，这是因为古代女人自贱称奴家，是用来凸显家里男人的地位，属于自谦之词。
　　问题来了，洒家称家，有钱还是有势？
　　喝酒的人手抖，越喝得多越抖，酒不就洒出来了吗？洒家就是喝酒爱洒的人！
　　非也！
　　洒家
　　古代，X家为敬称，具有标识身份的作用，特指具有相同身份某个阶层的人群。
　　陆著《小说词语汇释》说：关西人自称为‘洒家’。‘洒’即‘咱’之转音。
　　战国时期，以函谷关为界，秦霸关西，六国分割关东，关西即是指如今的陕西、甘肃二省，是出名将的好地方，因此有关东出相，关西出将的说法。
　　陕西、甘肃人称咱一点儿没毛病，要是随口挂着我，反而是怪事了。
　　关西人自称洒家，按照《小说词语汇释》的说法是指具有地方特色的称谓，洒家咱家？
　　不！
　　明朝前的和尚、道士自称咱家（音zji），代表着寡欢、淡泊名利、不求闻达的心态，朱元璋上台后，作为皇帝的家乡人，太监们觉得身份不同了，自然就变着法儿提高职业的地位，开始自称咱家，把职业看作与僧道一般，同是出家人修行，与世无争。
　　实际上，明朝太监权力极大，可以监军，与世无争就成了笑话，太监自称的咱家完全不再是僧道口中的咱家，反而更接近洒家的真实含义。
　　结合《水浒传》，洒家杀家。
　　史进初遇鲁提辖，鲁智深开口便自称洒家，洒家是经略府提辖，姓鲁，讳个达字，这时还在当芝麻官，还没出家当和尚。
　　杨志，见到王伦自称洒家，卖刀之时也自称洒家，洒家的须不是店上卖的白铁刀。这是宝刀。
　　鲁智深出家之后，假扮平民，要去营救史进，自称洒家却被贺太守识破，几曾见出家人自称洒家？这秃驴必是个关西五路打家劫舍的强贼，来与史进那厮报仇。
　　显然洒家并不是指和尚，而是另有所指，才被贺太守一眼看出鲁智深身份的破绽。
　　在明朝《永乐大典》中就曾指出道：洒是厮杀汉，这儿的洒显然不是普通百姓的自称，而是好勇斗狠之辈的傲称，浓浓地透着一股杀伐之气。
　　鲁智深以和尚之身自称洒家，就出现了很大的错误，是口头习惯造成了破绽。
　　古代上等身份武将自称将，下等地位武将可称某，中等身份武将便可称洒！
　　鲁智深曾是渭州经略府提辖，杨志是殿帅府制使，两人都属于中等地位的武将，由于武将不能称本官，所以两人自称都是洒家，表明武将官职的级别以及官差的身份。
　　洒家显然并不等同于咱家，具有表明武将身份的作用，鲁智深因为习惯了官差的身份，因此一直没有改口称衲或僧，如常称洒家，这对于贺太守来说，一个和尚自称武将，除了关西强贼冒充之外，还能有什么呢？
　　普通人哪敢整日打打杀杀，所以洒家理解为杀家更为贴切，将军百战死，壮士十年归，这才该是关西人自称洒家该有的悲壮和豪情。鲁智深、杨志丢官以后，也照常称洒家，可见关西人称洒家除了对地域认同感之外，还带着关西出将的历史自豪感，洒不是普通人的称谓，不仅是指代我，洒家自然不能单纯理解为咱家，而是特指有官职在身的中等武将。将主杀伐，我觉得洒家理解为杀家，比咱家更为直接了然和贴切。
　　（图片均来自网络）
　　其实就是个自称吧，好像前段时间大家都喜欢自称宝宝什么的？
　　网上看了下，说洒家是北方宋元时代的口语，应该是当时男子的自称。水浒的故事发生在宋代，这样自称很正常。也有人说是杂家咱家的演化。
　　我觉得吧，像这种自称，一个是地域方言发音的原因，比如说现在有的地方说我，有的地方说俺。另一个呢，跟时代也有关系，你像现在就不大有人自称洒家了吧。
　　其实这个时代关系也是跟地域口音相关联的。毕竟一般都不会没事改动自己说了几百上千年的语言。一个来说，是战乱、饥荒等天灾人祸造成人口大流动，常常会多种语言交汇融合，产生新的口音、词汇；另一个则是文化的交流融汇，比如我们现在很多的词语都是来自佛教典故，还有一些从西方音译过来的像咖啡可乐坦克巴士之类。
　　如果能深入研究下世界各国语言的源头和发展的过程，应该是个很有意思的课题。
　　王行动在头条的第17条回答洒家二字竟是带有黄色的自称？首先上结论
　　洒家是宋元朝时期关西现西北地区，包括陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆五省区一带，以关中地区关中是指四关之内，即东潼关（函谷关）、西散关（大震关）、南武关（蓝关）、北萧关（金锁关）。现关中地区位于陕西省中部，包括西安、宝鸡、咸阳、渭南、铜川、杨凌五市一区，总面积55623平方公里为主的男性的自称，一般是下层人士、少有文化的勇武之人的自称，带有粗俗的意思，甚至带有黄色含义。然后说理由下层人士、少有文化的勇武之人自称。
　　《水浒传》中能够确定关西籍贯的主要有三人，分别是：花和尚鲁智深、青面兽杨志、九纹龙史进。
　　天孤星花和尚鲁智深
　　天暗星青面兽杨志
　　天微星九纹龙史进
　　鲁智深和杨志在大多数情况下都用洒家自称，偶尔用俺。而史进同为关西人，从未用洒家自称。这是为什么呢？
　　首先，可以确定的一点是洒家肯定是带有粗俗的色彩的，那么为什么鲁智深和杨志说，而史进不说呢？我们可以从学历、教养方面来思考。
　　鲁智深、杨志均是少有文化的勇武之人，而九纹龙史进不同，他是庄主出身，受过良好的私塾教育是肯定的，学过四书、五经，接受过封建时代的礼仪培训，只不过是不喜欢学习文化，爱使枪弄棒罢了。所以史进为人处世既有关西人的共性的一面，大方、豁达、勇猛、正直，又有礼貌，较有涵养。这应该就是他一直不用洒家自称的原因。带有色情含义
　　我们逐层剖析，理由如下：字义层面。洒的本义是水等液体散落，其可以引申出很多种意思。家是一个多义词，有一项解释为：从事某种职业或具有某种特性的人，如兵家、法家、阴谋家等。那洒家合起来不就是。。。。。。水浒事例分析。如果说上述的字义层面有所牵强，那么这一个水浒事例应该是个很好的佐证。
　　《水浒全传》第五十九回：鲁智深道：‘洒家又不曾杀你，你如何拿住洒家，妄指平人？’太守喝骂：‘几曾见出家人自称洒家。这秃驴必是个关西五路打家劫舍的强盗，来与史进那厮报仇，不打如何肯招。左右好生加力打那秃驴。’
　　太守这句几曾见出家人自称洒家中的强调的出家人点出了一些东西，我们知道出家人戒律中有一条就是戒色，太守的这句话，可以反衬出洒家二字确有黄色含义。
　　3。性别分析。《水浒全传》中自称洒家均为男性，而其他小说、文本或元杂剧当中以洒家自称的也都为男性，从未见过女性以洒家自称。
　　总结
　　现代一些武侠小说当中，和尚自称洒家的现象比比皆是，电视连续剧宫里，连太监也自称起洒家来了，不免也贻笑大方。
　　洒家，实际上也就是当时那个年代的一种白话，与咱、喒、等字意相通的，尤其是宋代，常用于男性的自称，相当于现在的：我，俺，俺们。我上小学二年级时，读了巜水浒》后常常会说：酒家在此我的兄长听了很是纳闷，酒家是个什么东东？有一天他实在是忍不住了问我，我还理直气壮的拿出巜水浒》给他来看，这下子不当紧，兄长是捧腹大笑！而且成为了全家人的笑