明白了春联的起源与发展让你见识大长

　　随着春节临近，春联纷纷登场，自写的、购买的，比比皆是。贴春联是春节传统文化习俗之一，王安石的诗句＂千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符＂影射的正是春联的来历。
　　春联起源于周代的桃符。早在秦汉以前，我国民间每逢过年，就有在大门的左右悬桂桃符的习俗。据《后汉书.礼仪志》记载，桃符长六寸，宽三寸，古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上＂神荼＂、＂郁垒″二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、张贴于门前，左神荼、右郁垒，寓意祈福灭祸。据说桃木有压邪驱鬼的作用。
　　到了五代(指唐朝灭亡之后定都于中原地区的五个政权，即后梁、后唐、后晋、后汉和后周)，先人们开始把联语题在桃木板上，直到宋朝时期，春联经历了从形式到内容的重要改变。五代后蜀国国君孟昶在公元964年的除夕，让他手下一个叫辛寅逊的学士在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他住宅的门框上，这两句话是＂新年纳余庆，嘉节号长春＂，大意是新年享受着先代的遗泽，佳节预示着春意常在。由此开始，桃符不只是避邪恶驱鬼灾，还增加了祈福、祝愿的内容，这就成了中国最早的一副春联。
　　宋代以后，民间的新年春联已经相当普遍。原来用的桃木板也改为纸张，叫″春贴纸＂和″春联＂。由于桃木的颜色是红的，红色有吉祥、避邪之意，所以春联也大都用红纸书写。
　　不过，庙宇会用黄纸、家里老人去世了，晚辈家一般从当年起三年也不贴红春联。在守制(服孝未满)三年里，第一年用白纸、第二年用绿纸、第三年用黄纸，第四年服丧期满才恢复用红纸写。所以白绿黄三色的对联俗称＂孝联＂、＂孝春联＂或″丁忧联＂，也有的地方头年贴黄对联，次年贴蓝对联，第三年贴绿对联。总之，这三色纸的对联表示家人守孝不足三年。也有的地方干脆三年都不贴对联，以寄托对逝者的哀思。由此看来，春节贴对联也是有讲究的。
　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟慕两位武将当作门神贴在了门上。相传唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁，于是让这两位将军手持武器，立于门旁镇守，第二天夜里果然安静下来。之后唐太宗让人把两位将军的形象画下来贴在大门上，这一习俗便开始在民间广为流传。
　　到了明代初年，＂春联＂一词开始出现，明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹。据明代文人陈云瞻记载，＂春联之设自明太祖始，帝都金陵(今南京)除夕前勿传旨，公卿士庶家门口须加春联一副，帝微行出观＂。明太祖朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使春联日益兴盛，终于形成了经久不衰的风尚。
　　进入清朝之后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，并出现了不少脍炙人口的名联佳对:张岱的西湖龙井——夜壑泉归，渥洼能致千岩雨；晓光龙出，崖石皆为一片云。宫廷经典对联——好雨知时，岑峦添远碧；薰风叶奏，殿阁有余清……
　　贴春联的讲究也日益增多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。＂门心＂贴于门板上端中心部位，″框对＂贴于左右两边门框上，＂横批＂贴于门楣的横木上，＂春条＂根据不同的内容，贴于相应的地方，如室内贴＂抬头见喜＂、门对面贴＂出门见喜＂、车上贴＂出入平安＂等等，＂斗斤＂也叫＂门叶＂，为正方菱形，多贴于家具、影壁中。同时，大家还会在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的＂福＂字。另外，上下联的贴法也要遵循横批的写法，如果横批是从右往左念，则右边贴上联，左边贴下联；如果横批是从左往右念，则左边贴上联，右边贴下联。总之，上下联要与横批方向保持一致才是正确的贴法。
　　随着多国文化交流的发展，春联不仅在中国，还传入了越南、朝鲜、日本、新加坡等国，这些国家至今还保留着贴春联的风俗。