龙马负图寺看河图孟津

　　2017年去济源有事，办完事后在济源玩了两天。然后从济源到洛阳，洛阳我是第三次来了，像什么白马寺、龙门石窟都已经玩过了。那天中午到洛阳，住下以后，心说去看看汉光武帝的原陵。原陵在洛阳北边的孟津县，看着有公交车过去，发现那边正修路，公交车要绕行。只能到雷河村的路口后走过去，心说正好，那路边上有龙马负图寺，可以去看看＂河图洛书＂。到雷河下车，往西走，不远路北边就是龙马负图寺。这地方北依黄河，南看邙山。
　　寺门前有一桥，下面说是图河故道。沿着这条河现在有负图、卦沟、上河图、下河图、孟河、马庄等一系列的村名都和这龙马负图有关。寺门搞成一个门楼状，一看就是新建的。
　　进门一条甬道，前面是龙马负图的石雕像，看着比较粗，是不是故意搞成这样。
　　据传寺始建于晋穆帝永和四年（348年），是河南省保。原来寺都废了。1998年重修修复，现为三进院落：一进为山门，鼓钟楼；二进为伏羲、文王、孔圣三殿，单檐歇山式琉璃吻兽砖木结构；三进为正殿——三皇殿。
　　河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞,中华文明的源头，被誉为″宇宙魔方＂。所谓之河图就是出于这个地方。
　　相传在伏羲氏时,伏羲氏教民＂结绳为网以渔＂,养蓄家畜,促进了生产的发展,改善了人们的生存生活条件。因此,祥瑞迭兴,天授神物。有一匹龙背马身的神兽,生有双翼,高八尺五寸，身披龙鳞,凌波踏水,如履平地，背负图点，由黄河进入图河，游弋于图河之中，人们称之为龙马。这就是后人常说的＂龙马负图＂。伏羲氏降伏龙马后，依照龙马背上旋毛所形成图点画出了图样。接着,又有神龟负书从洛水出现。伏羲河图氏得到到这种符号表示的图书，邀据此画成了八卦。这就是《易系辞上》记载的＂河出图，洛出书，圣人则之＂,即伏羲氏＂作八卦,以通神明之德，以类万恸之情＂。河图上，排列成数阵的黑点和白点，洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数宇,其和皆等于15。
　　寺内有历代碑碣等陈列，比较珍贵，要说寺能成为省保，可能就是这些古碑。
　　古河图，清代刘仕伟题诗作跋；
　　明代的伏羲庙全图，看着图上原来庙前有一塔；
　　历代帝王师图，刻的是孔子及其弟子；
　　宋代的夏禹王像，上有周敦颐的题赞诗；
　　宋代朱熹的伏羲先天图诗和河图赞；
　　在＂河源之图＂书上翻拍的拓片
　　清代邓锡礼的诗；
　　在＂河图之源＂书上翻拍的拓片
　　宋代邵雍的乾坤吟和皇极经世一元吟；
　　在＂河图之源＂书上翻拍的拓片
　　宋代邵雍的诗。
　　伏羲殿，好像此殿还有老的遗存。 单檐歇山式琉璃吻兽砖木结构，三开间。
　　殿内是伏羲像，怎么搞的金光闪闪的。
　　伏羲被称为＂人文始祖＂，夏之前的上古时代，传说的三皇五帝时期。三皇之首伏羲氏就出生在渭水流域的成纪（今天水秦安县）。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了＂结绳记事＂的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。
　　三皇殿是正殿。新修的。
　　碑廊内刻有中国周易学会会长刘大钧教授校点的《周易》全文。
　　文王殿。也是新修的。