对我好就是好的家庭教育危害

　　杨粥回到家里，对她的母亲说：很多同学说牛香的妈品德不行，找的男的是个强盗，都说莫和她来往。她的母亲与牛香的妹妹要好，碍于面子，对她说：只要她对我好，我就觉得她好。杨粥听了，不可思议的摇摇头。这位母亲的儿童教育，是极端自私的自我中心教育价值观，对孩子的成长至少有以下危害：
　　第一，道德认知的误判。道德的核心价值在于道德行为的是非判断。自私主义道德教育使得孩子以个人利己主义去评判道德的对错，失去正确的道德价值观，甚至怀疑思品教育的正确导向。虽然人类有人不为己，天诛地灭的真理，但是如果个人私欲超越了自己应有的利益范围，膨胀到没有正确道德的约束，必然引起道德混乱，小则打架斗殴，大则战火绵延。道德认知的误判，就在于过度。一旦过度，引起道德行为的失衡，就会把公德的利益置于个人利益之上，这样的道德人格小则失去和睦共处的机会，大则成为贪欲盗窃的罪犯。
　　第二，社会认知的失衡。人生而平等，个人的合法利益神圣不可侵犯，已经用现代法律制度变成了一种大家公认的社会契约。一个个体的行为不是自己主观判断正确与错误，而是以公认的道德为准绳，以现代法律为基础。法律面前人人平等之所以深入人心，就在于其约束力。对我好，我就对他好的社会道德认知理念，导致习得者社会认知的偏差。现代文明社会的好离不开道德与法律的准则，一旦超出了准则的范畴，即使如何好，也只能去陪他犯罪，一生不得安宁。
　　第三，社会公信力的丧失。公务员录用查父母的失信或者违法犯罪记录应该是一个觉醒。对我好者就是好，在处理社会公共事务中，因为过度利己主义驱使，往往会出现偏袒问题，导致执法、行政失去公信力，破坏法制。特别是公检法一类的公权部门，其危害性更大。
　　第四，破坏德育育人的功能。静观各国教育，无不以德育为首要，德不配位，难以承担社会责任。社会品德法律的教育内容设置贯穿学校教育的始终。学校的德育知识学习要转化为每个人的社会行为，必然要求家庭教育与社会教育的一致。家庭教育失位，德育教育成了形式，而不能成就人生。
　　贯穿两个值得反思的问题：
　　1。原生家庭的拷问。研究犯罪心理学的时候，研究者们会深入到一个人成长的原生家庭。从环境育人的家庭看，家庭环境居为首要。任何人的行为都会受到小时候家庭环境的影响。比如，有位父亲年老了，本家养老送终是儿女们的事，而儿女们就一直盯着老人的养老金，从购置寿木到打碑修墓、吃药打针，都要老人自己拿钱。本来老人的养老金是享受老年生活的，在儿女们的折腾下成了自己为自己养老送终。儿女们的行为，其实是老人的作孽，小时候，老人传给儿女们的思想教育是与外人鸡毛必争。本来老人教育的是对待外人，哪知道儿女用到了自己的家庭内部？其实只要对我好就好的家庭教育以及社会交往灌输，迟早要让孩子在是非不分的利己主义指导中遗害无穷。
　　2、社会道德的缺失。养成自私主义教育观有害于孩子道德的养成。孩子的成长是也相伴道德观的养成的。道德的核心价值在于道德行为的是非判断。自私主义的教育让孩子失去道德的判断标准。比如不孝敬老人的原生家庭对儿女一生的影响；任人唯亲破坏公平公正的社会责任危害；家庭极端利己教育破坏学校道德法制教育的健康引导等。
　　显然，只要她对我好，我就对她好的教育价值观是不利于孩子的道德养成的。本来孩子的道德引导就应该是由低到高的三步走。第一步，道德认识，也就是学习积累道德知识，形成道德观念。第二步，道德情感，也就是个人要对道德观念产生情感上的共鸣，达到身心一致的现实体验。第三步，道德意志，也就是按照道德的标准实施自己的行为，对违背道德的行为批评指正。比如孝敬父母是一种道德观念，更是一种人类美好情感的延续和必须言传身教的家庭美德行为。这位母亲的你好，我好的道德教育，不仅孩子不能形成正确的道德认知，更谈不上高尚的道德情操与控制自身的道德行为。不良的儿童道德启发教育观是相当可怕的，那些道德行为失范的家庭值得深思啊。