揭秘地佬知道博白的由来吗？博白地名和悬棺的僰人有关？

　　博白
　　通过追根溯源，我们不难发现，土白人和壮侗等南方民族的祖先主要有西瓯人、骆越人、南越人（以上古代曾统称为俚僚）以及后来从北方过来被同化的汉族人。
　　这一点，我们也可从南方诸多充满俚僚色彩的地名，可资佐证。玉林苍梧竟然是俚僚地名
　　玉林原为鬰林，解放后，鬰简化为郁字，鬰林便写为郁林。因郁与玉字同为y音，且为多义词，于1955年将郁林改名为玉林。
　　广西玉林
　　鬰林因鬰林江而得名。
　　鬰林江，亦名牂牁（zngk）江，即红水河黔江浔江西江系水流，此为西瓯、骆越人（今壮侗语族及土白诸民族先民）的发祥地。
　　按徐松石《泰族僮族粤族考》一书的说法，苍梧牂牁均为壮族先民壮古的音译。古者，我也；壮即壮人，故壮古意为我是壮人。江因族而得名。
　　南流江
　　据徐松石《泰族僮族粤族考》（中华书局，1945年10月版）一书的考证，鬰林二字，乃古壮语音译。
　　鬰者，江河也；林者，红或黑也。郁林，即红水河或黑水河，因其上游流经冲积黄土层高原，且滩高水急，故河水常年呈红、黑色，故名。今其上游仍称红水河，就是最好的佐证。博白因江为名？
　　《太平寰宇记》：博白县以博白江（今小白江）为名。《舆地纪胜》：以县有博白山为名。唐《元和郡县志》载：博白山在邑界。
　　博白县径口镇周垌村
　　据清道光《博白县志》载：小白江，在县治南十五里，源出陆川县构头大山，往西南经云流山至东坡入南流江。按《舆地广记》‘博白溪古称博白江，即是此水’，后因以县名。小白江即在今博白糖厂南一里处。小白江发源于径口镇周垌村石钟岩一带。
　　而据《广西通志稿》载：钟山，亦曰博白山，今名石钟岩。石钟岩今在径口镇周垌村。
　　显然，这样的考证还是比较靠谱的。不过，不管是因江还是因山得名，这博白的内涵没有本质上的区别，应都是俚僚文化的体现。
　　广西崇山峻岭，云雾缭绕
　　在古越语或后来的壮语中，博为山口、水口、坡地的意思。粤西就有博美，博怀，博贺等。海南还有著名的博鳌。这里的博多为河口之义。比如，博鳌确实就是河口。而因为俚僚喜用倒装，博白应为山口、河口之义。
　　据考证，博白县古称白州，这个白到底是什么意思呢？很多人百思不得其解。既然有人说白可能来源于小白江或博白山，那么我们向大自然和历史找答案吧。
　　鬰林江，亦名牂牁江，贵州也有牂牁河，汉代在遵义就置有牂牁郡，这决非偶然。据徐松石撰《泰族僮族粤族考》称，俚僚内分苍梧牂牁僮牯泰等族，僮族（即今壮族或壮侗语族诸民族）及泰系诸民族（今境外泰、老、掸等民族）共同起源于西江流域。
　　不难理解，牂牁和俚僚历史密不可分。白字到底有几种写法？
　　而根据史料记载，笔者整理出白的几种说法，供参考。
　　一是白是壮语bak近音，意为河口、山口、路口等，就像百色的地名源于壮语音译一样，在壮语里，色（saeg）是洗的意思，百色（bs）就是洗衣服的好地方，而博白应为河口之意。
　　二是白是壮语beg的谐音，意指白色，古壮人分黑白红花黄五支。
　　其中黄壮人又叫黄族或大良族，在他们活动的区域留下大量带有良的地名。大指土地，大良，即黄壮人的土地。
　　而白壮人又叫白族。历史上叫僰人（僰读伯音，白通僰）、濮人、白人、白蛮的族群，其实是百越的一个分支，也是现在叫白族的少数民族的直接祖源。
　　悬棺
　　僰人留下了他们独特的悬棺葬习俗，而这种习俗在濮人和僚人等百越人中也有出现广西、广东等地就有悬棺，这说明了僰人和他们的先民百越人之间的关系。
　　僰人崇尚白色。所以，现在的白族自称白子白尼白伙，汉语意为白人。
　　僰人壁画
　　僰人原本生活在西南沿海一带，也曾经在博白一带活动，所以留下博白这个地名。隋唐时期，今云贵一带的僚人崛起，他们侵占了僰人的大片领地，大部分僰人被赶走，向南迁徙至云南，形成了现在的白族人一支，剩下了少部分留在川南，和汉人融合。
　　三是白实为岜（bya，石山、石头之意），在俚僚人居住之地岜为使用频率很高的地名用字。
　　四是白源自百越之百，广州的广真是黄色的意思？
　　而越与粤古音读作Wut、Wat、We，是古代俚僚土著呼人语音，越与粤通，越是人的意思，骆越即骆人之意。
　　仍据徐松石《泰族僮族粤族考》，岭南广字地名最初见于《山海经》，后来汉之广信，三国之广州皆据古粤黄族（黄壮人）土音而来，广字原义只是黄色罢了。广本音工，广州等于黄州。广和廣本不同义，是两个字。
　　这种说法，其实有诸多史料可证明。从历史上看，岭南一度被俚僚所据。
　　比如，三国东吴太守万震《南州异物志》称：俚在广州之南，苍梧、郁林、合浦、宁浦、高凉五郡中央，地方数千里。
　　唐朝后期的岭南东道、岭南西道
　　比如，唐代魏征《隋书南蛮传》云：南蛮杂类，与华人错居，曰蜒、曰怀、曰俚、曰僚、曰瓴，俱无君长，随山洞而居，古先所谓百越是也。
　　再比如，唐代史学家李延寿《南史》亦云：广州诸山并狸獠，种类繁炽，前后屡为侵暴，历世患之。
　　这说明世居博白一带的是俚僚人，而非汉族人。汉族人是后来迁入的，均可谓之客人。
　　因篇幅太长，遂分篇详论，下回继续探究博白和俚僚历史，敬请关注。