威廉菲茨斯蒂芬伦敦托马斯的出生和通往伟大的道路

　　威廉·菲茨斯蒂芬（William FitzStephen）也是伦敦人，他对伦敦的著名描述是第一次尝试将托马斯的崇拜置于他出生的城市。
　　在1173年—1175年，菲茨斯蒂芬写了一篇关于这座城市及其习俗的描述，并在他的《圣托马斯的一生》中作序。
　　这种描述通常被认为是生活的一个独立实体，有一些理由，因为它对于出生的场景设置相当长，而托马斯本人基本上缺席。
　　正如许多历史学家所指出的那样，序言中没有包含圣经参考资料，但经常使用古典作家，整篇作品是对古典风格的城市的赞美。
　　托马斯只出现在开头和结尾，似乎＂见证了伦敦的伟大＂，而不是作品中明显不可或缺的一部分，然而，这种论点对这件作品更有效，因为它在创作后的几个世纪中被发现，脱离了生活，增强了后来的中世纪公民自豪感。
　　作者认为：菲茨斯蒂芬的赞美需要在他的生活背景下看待，托马斯在伦敦的成长经历也用丰富的古典参考资料来描述，但从他奉献的角度来看，引用和暗示绝大多数是圣经的。
　　因此，伦敦通过其基督教信仰建立并超越了古典罗马的遗产，就像托马斯能够通过他作为大主教的奉献来建立并超越他的伦敦成长经历一样。
　　重要的是，为了理解伦敦邪教的本质，与其在坎特伯雷的表现相比，菲茨斯蒂芬解释说，＂圣托马斯可能荣耀了这两个城市：伦敦的升起和坎特伯雷的太阳落下＂。
　　与此相呼应的是，十二世纪末的一首流行赞美诗将他描述为＂伦敦人的光＂。
　　因此，这座城市与圣托马斯长大的城市发生了迅速而明显的变化，他＂崛起＂的城市本身也在崛起。
　　在他死后，托马斯将成为这个复兴大都市的保护者，加入甚至取代圣保罗成为这座城市的守护神。这在伦敦金融城的印章上描绘得最清楚，最早的参考来自1219年。
　　双面印章正面显示圣保罗，背面显示圣托马斯，从南面看，圣保罗举起剑站在城市上空，而圣托马斯则威严地坐在从北面看的城市上空，两边都有平信徒和神职人员向他恳求。
　　印章两侧特别值得注意的是巨大的中央圣保罗大教堂周围的高大教堂尖顶，其中圣托马斯有一个著名的小教堂和祭坛，所有这些都是十二世纪末和十三世纪初城市重建的一部分。
　　托马斯、公民、神职人员、城市和教堂的结合，呼应了菲茨斯蒂芬关于伦敦基督教现在和未来的描绘，通过同样的方式超越了古典罗马的荣耀。
　　托马斯在这里没有被描绘成他殉道的更常见的形象，因为他在大主教和坎特伯雷市的印章上，而是在之后：在他出生的城市复活。
　　迄今为止，托马斯的崇拜在多大程度上是企业不可或缺的一部分，重建工作始于1176年左右，由圣玛丽科尔彻奇的牧师彼得的财务指导开始，托马斯在那里受洗。
　　这座桥由为此目的建立的兄弟会和行会的慈善遗赠资助，献给圣托马斯的中央教堂是这些慈善活动的重点。
　　德里克·基恩（Derek Keene）指出，没有证据表明他是设计师或建筑商，但他是桥梁土地捐赠基金的第一位看守人，与该项目的关系持续了三十年，直到他于1205年去世，即桥梁完工前四年，他被埋葬在圣托马斯的中央桥教堂，进一步表明这是作为主要特征建造的。
　　至少在十三世纪上半叶，这座桥的收入和维护由典狱长与圣托马斯兄弟会和当时存放物资的桥梁教堂的牧师一起管理。
　　桥梁信托的印章在正面和背面都显示了圣托马斯的图像，威严和殉道，从十二世纪后期最早的幸存者到 1542 年，当时它被更改为托马斯贝克特的 ymageys 刻在里面＂。
　　石桥显然是这座城市的必需品，但从 1170 年代开始，该项目的动力和虔诚焦点是其新生的守护神。
　　伦敦最亲密的邪教遗址是被认为是托马斯出生地的房子，吉尔伯特贝克特在Cheapside的前财产，目前尚不清楚在圣托马斯崇拜的早期，这个遗址在虔诚上变得重要。
　　据了解，托马斯死后，它仍然是一座私人住宅，被他的妹妹艾格尼丝继承，后来传给了她的儿子或侄子西奥博尔德·德赫勒斯，到 1220 年代，又传给了他的儿子托马斯。
　　第一次明确提到出生地是在十三世纪前二十年的未注明日期的宪章中，也许与1220年在坎特伯雷准备翻译圣托马斯的尸体有关，伦敦前治安官托马斯·德·哈韦雷尔（Thomas de Haverell）每年提供20多个的退出服务名额。
　　因为首都领主在＂坎特伯雷圣托马斯大主教出生的土地，在Bl Mary de Colechurch教区＂的费用，这片土地＂伦敦市民购买是为了在那里建造一座小教堂，以纪念殉道者托马斯＂。
　　到十三世纪初，＂伦敦市民＂还收购了圣玛丽科尔彻奇周围的房产，可能是＂控制与圣托马斯相关的城市遗址的计划＂的一部分。
　　1227 年，托马斯·德·赫勒斯将圣托马斯出生的地点授予阿卡圣托马斯医院的大师和骑士兄弟，以建立医院。
　　该社区是献给圣托马斯的医院骑士团，于1191年在阿卡建立，可能是由拉尔夫·德·迪塞托的牧师威廉在理查德国王的支持下建立的，以感谢他安全前往圣地。
　　骑士团从未超过四所房屋，其在圣地的行动受到其基础贫困的阻碍，1227年，该骑士团在条顿人统治下由温彻斯特主教彼得·德·罗什（Peter des Roches）在圣地时重组为军事骑士团。
　　托马斯·德·赫勒斯（Thomas de Helles）的赠款与其说是捐赠基金，不如说是圣托马斯家族的象征性参与，尽管该医院在其整个历史中都试图突出其基金会的这一特殊方面。
　　当然，托马斯·德·赫勒斯（Thomas de Helles）不够富有，无法通过自己的收入维持一个宗教社区，最早的土地授予直到1230年代才被记录下来。
　　据推测，医院骑士团在那之前一直使用圣玛丽科尔彻奇。因此，基金会章程本身看似个人化的性质隐藏着更多的公司承诺。
　　也许是因为它后来作为默瑟斯之家的成功，中世纪的医院一直被视为小而贫穷，这一判断似乎在十四世纪初和十六世纪初在管理不善的情况下倒塌。
　　然而，该医院在Cheapside周围拥有相当大的房地产投资组合，包括对St Mary Colechurch的拨款，以及Stratford，Wapping，Stepney和Doncaster的其他土地。
　　在爱尔兰和塞浦路斯代表骑士团管理的土地可能没有给房子带来任何收入，十六世纪早期的一份账目报表显示，该医院的年收入来自伦敦的房产230英镑，其他地方的房产为171英镑，使其成为英格兰最富有的医院之一。
　　如果有的话，医院是其自身受欢迎程度的受害者，同年花费了24英镑在面包上，34英镑在麦芽酒和啤酒上，112英镑用于招待，不包括人员配备和津贴。
　　这座房子所经历的困难似乎并不是由于伦敦人对其功能、象征意义或存在缺乏兴趣的结果，医院无疑在城市生活中占有中心地位。
　　虽然中世纪后期与医院相关的更广泛的公民仪式将在下面讨论，但我们应该注意到，到十四世纪，圣托马斯的Prime钟声是每天早上打开城市检票口大门的信号，而晚祷规范关闭Cheapside的市场。
　　十三世纪初在伦敦市中心建立房屋的困难，当时即使有彼得·德·罗什（Peter des Roches）的赞助，也很难获得大量的土地捐赠，而资源足以吸引圣托马斯著名的出生地将不可避免地吸引注意力，这似乎是医院问题的根源。
　　圣托马斯去世后的一个世纪里，另一项重大的公民事业是在 1230 年代或 1240 年代建造了后来被称为大管道的地方，这是医院和圣玛丽科尔彻奇外的全市供水系统的终点。
　　德里克·基恩（Derek Keene）指出，大管道位于Cheapside的东端，而不是更实用的中心地点，这表明它与当时正在建造的圣托马斯医院相连，因此是一个与城市守护神相关的＂明显公民＂企业。
　　大管道从未能够为超过一小部分公民提供水，但具有＂深刻的宗教和象征意义＂，它当然成为城市的地标，也是后来许多中世纪公民选美比赛的车站，我们可以走得更远，从圣托马斯与祝福水的长期联系的角度来看管道的选址和建设。
　　此外，中世纪后期的一个流传故事指出，坎特伯雷大教堂的一个泉水在托马斯去世时五次从牛奶变成血红色。
　　人们很容易认为，在加冕宴会和其他重大皇室和公民活动中，也许最引人注目的是1273年爱德华一世的即位和1415年亨利五世从阿金库尔返回时。
　　圣托马斯在十三世纪赞助伦敦的另一个方面是他与伦敦塔的联系，在1241年圣乔治节的晚上，正如马修·帕里斯（Matthew Paris）所记录的那样，圣托马斯在异象中出现在一位牧师面前，站在新重建的塔墙旁，并用他的鳄鱼将其击倒。
　　陪同圣徒大主教的一名职员解释说：＂殉道者圣托马斯，伦敦人，认为这些墙是对伦敦人的侮辱和偏见，因此不可挽回地摧毁了它们。
　　书记员继续说，如果圣托马斯没有这样做，他最近去世的继任者阿宾登的圣埃德蒙就会这样做，那天早上，市民醒来发现墙壁倒塌了。
　　亨利三世扩建了伦敦塔的外防御墙，在他与城市男爵发生冲突时，其规模扩大了一倍，而伦敦塔＂一直不是为了保护伦敦，不如说是为了控制它＂。
　　因此，提到圣埃德蒙是反保皇党的圣人很容易解释，马修·帕里斯（Matthew Paris）在对贝克特愿景的描述中指出了伦敦人的一些恐惧。
　　正如马修·帕里斯（Matthew Paris）所记录的那样，这个异象发生在地震损坏墙壁和门楼的一年后，并且有坚定的考古和文献证据支持在1240/1年倒塌后重建城墙，因此该异象代表或至少呼应，一个真实的历史事件。
　　托马斯在这里的参与加强了他作为城市及其自由捍卫者的至高无上的地位，甚至超过了新的、可能更受欢迎的圣埃德蒙崇拜。
　　爱德华一世即位后，在1275年至1279年之间，建造了一座规模宏大的新水门，一楼设有皇家住所，以及瓷砖地板，彩色玻璃窗户和河边墙壁上的彩绘雕像等奢侈品。
　　这座令人印象深刻的建筑现在的名字是圣托马斯塔，这引发了一些猜测，即它是以一座献给坎特伯雷圣托马斯的小教堂命名的，试图安抚他并防止 1240 的破坏再次发生。
　　各个塔楼的中世纪名称是出了名的可变，圣托马斯塔在爱德华一世时代通常被称为水门事件，据说该塔早在1278年就分为大厅和房间，在1339年和1344年，该房间是相机圣地Thome martiris。
　　帕内尔认为，考虑到爱德华一世的奉献精神，通常被称为圣托马斯教堂或演讲厅的房间太小而无法发挥这种功能，但 1339 年的记载表明，在圣托马斯的房间和国王大厅之间引入了一个房间，这可能缩小了前者的面积。
　　整个结构的名称圣托马斯塔记录在1531年，现在更常附在水门上的名字的最早实例，叛徒之门首次记录在安东尼斯·范登温加尔德（Anthonis van den Wyngaerde）的约1544年地图中，肯定不仅表明了叛徒对王室的路线，而且指向了一座献给神圣的皇家对手的塔楼的重新命名。
　　出处：
　　L. Jewitt和W. H. St John Hope，《英格兰和威尔士城镇办公室的公司铭牌和徽章》
　　威廉·菲茨斯蒂芬《圣托马斯的一生》
　　＂水门事件＂是丑闻,更是腐败. 李辉.
　　＂水门事件＂的教训. 郭茹军
　　＂水门事件＂是怎么回事?. 介夫