觉醒年代四大引路人

　　在建党一百周年之际，《觉醒年代》横空出世，观影之余，内心颇为震撼，在下面的内容中略谈心得一二。
　　在风雨飘摇的二十世纪前叶，中华民族正经历千年未有之大挑战，大机遇。中国有识之士在苦心孤诣的为中华民族寻找一条救亡图存的道路。影片中主要讲述了号称中国文艺复兴的新文化运动。主要的发起人为陈独秀，李大钊，胡适，鲁迅。四个革命斗士在黑暗社会的压迫下以笔为刀，深刻的剖析着这个民族的病根，他们呐喊祈求唤醒这个民族麻木的神经。他们是真的猛士，敢于面对惨淡的人生和淋漓的鲜血。
　　陈独秀，新青年的创始人，早年在日本早稻田留学，应国内倒袁的呼声而毅然归国，企图开办杂志开启民智。二十年不谈政治是他最初的幻想。可当巴黎协会后他看到了北洋政府的无能，共和在中国根本就是空谈，便矛头指向了这个无能的政府。在反抗反动政府时，虽难免牢狱之灾，但他仍以监狱和研究室是人类文明的两大发源地，出了研究室就进监狱，出了监狱就进研究室的乐观主义精神和哲学奥义来支撑其＂虽九死其犹未回＂的坚定信念。剧中他的狂放，不拘小节的形象令我记忆犹新。
　　李大钊，新青年同人编辑，陈独秀的挚友，早在日本时他们就已结识，归国后应陈独秀之举荐，进入北大当上图书管理员。大钊先生总是对中国的底层劳动人民慷慨解囊，对中国的工。＂人阶层给予了同情和理解那句＂自己的命得咱自己定＂更是道出了全国广大劳动人民的心声。李大钊了解人间疾苦，看着在水深火热的百姓，内心决定要建立一个人民当家作主的政党。他鼓励学生开展读书会，并开展一系列演讲活动在庶民的胜利中，他指出强权是不可能战胜公理的。＂民众觉醒了，中国才有希望。＂
　　胡适，美国留学博士，青年导师。一篇《文学改良刍议》令陈独秀感到胡适是自己要找的知己，他提倡写白话诗来抒发自己的感情，其也是白话诗的一把好手。＂各位先生，我不远万里从美国回到我的祖国。我为的就是要做一个堂堂正正的中国人。＂放弃在国外的优越条件，而选择在中国为中国的觉醒来发光发热，是他作为一个中国人的骄傲。虽然最后在一些主义和问题的态度上与陈独秀，李大钊有分歧，他不是那么激进而是有些保守，提倡改良而不是革命，但是在唤醒民众的立场上有着不可磨灭的作用。
　　鲁迅，白话文小说大王，一篇狂人日记将黑暗社会下的丑恶揭示的淋漓尽致，＂吃人＂是他提出的直指旧社会的利刃，他的言语犀利，语言激进，对于旧道德旧思想的批判毫不留脸面，他的语言像匕首一样直刺敌人的心脏，＂此后如竟没有炬火，我便是唯一的光＂，此句一出，便道出其＂横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛＂的奉献精神。鲁迅，一颗在中国文坛的巨星，用生命在燃烧，照亮每一个麻木的中国人。那个不善多言，但字字珠玑的文学巨匠让我心中燃起了一把火。
　　觉醒年代，不只是时代的觉醒，更是一代又一代青年思想的大解放。五四运动虽然已经远去，但是他对于新世纪新青年的影响却依然深远，那种精神像明珠一颗，虽被尘牢关锁 一朝尘尽光生，照破山河万朵。