一文读完背锅侠晁错的一生

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　　那年我二十三岁。
　　他也二十三岁。
　　我是梁王的老师。
　　他是太子的管家。
　　他随太子前来拜访，我们交流了基本情况。
　　我是河南洛阳人，
　　他是河南禹州市（颍川）人。
　　我曾拜师学习法家，
　　他也是。
　　当然那个时候的学术没有那么严格，我们学法家的也会儒家、道家等流派。
　　我说我叫贾谊
　　他说自己叫晁错。
　　一、文帝时期
　　我们出生那年，汉高祖刘邦在攻打匈奴时受困白登山七天七夜，后靠陈平重金贿赂匈奴单于之妻，加上援军即将赶到，方才解围，从此高祖之后几十年，大汉屈辱地与匈奴和亲，并向匈奴进献财物，以维持和平。
　　等我们一点点长大过程中，当年高祖分封的各地诸侯王势力也越来越大。由于诸侯王有财政权和军权，中央奉行无为而治，对他们也不限制，所以一般好好发展十几年就能跟朝廷分庭抗礼。比如掌管江浙沪的吴王刘濞，掌握着铜矿，可以铸钱，又有广阔的海岸线，可以煮盐，有钱到甚至可以不用收百姓的农业税。再加上自己彪悍勇猛，立有军功，所以更加骄纵跋扈。
　　这也是我和晁错后来不断向皇帝献策如何搞垮匈奴、削弱诸侯王的大背景。
　　晁错年轻时凭借才文，当选为宗庙礼仪的咨询官员（太常掌故）。他为人比较苛刻，说话直言直语，好的不好的都直接说出来，往往不顾别人的感受。
　　这种人对自己要求严格，因此在对别人时也投射到那个人身上，表现得很苛刻，让人觉得是在故意挑自己的刺，很不舒服。
　　这个既是他的性格优点，即办事追求完美，效率高，同时也是他的弱点，容易得罪人，因为大多数人并不一定能跟上他的节奏。
　　领先别人半步是先见之明，领先别人三步，则容易成为英烈。
　　这个我深有体会，哎，想想都是泪。暂时不说这个了。
　　文帝时，国家刚从战乱中走出来没多久，元气还没有恢复过来，中央顾问团中还没有人精通《尚书》的。听说济南有一个叫伏生的人，以前是秦朝时候皇帝身边的咨询顾问，博古通今（博士），尤其擅长《尚书》，可惜已经九十多岁，不能出来当官。
　　这可是宝贝。于是文帝便下令让晁错的领导太常卿（管宗族祭祀的老大）找人去跟伏生学习，继承《尚书》绝学。伏生所传《尚书》是《今文尚书》，对后世影响很大。
　　晁错的领导便派晁错到伏生那里去了。学成归来后，晁错跟文帝上书答问便多援引《尚书》经义。
　　有这层镀金，文帝便下诏封他为太子护卫兼秘书（太子舍人），后又为高级警卫员（门大夫），再后来升为皇帝的咨询顾问博士。晁错瞅准机会，便对太子刘启的教育问题上书论事，大概内容如下：
　　皇帝之所以尊贵显赫，功名万世，是因为懂得帝王之术。
　　帝王之术包括：懂得如何驾驭群臣，治理民众，让群臣畏服；懂得如何听取言论处理事务，不被欺瞒蒙蔽；懂得如何使百姓安居受利，让四海服从；懂得如何以忠孝事上，让臣子之德行完备。
　　这四条，我以为是皇太子必须要尽快学习的。
　　有些臣子说皇太子不必懂得实际政务，我则不以为然。我观察以前的君王，凡是不能继承大业反而被其臣子所弑杀的，都是因为不懂治国之术。
　　目前皇太子读的书已很多了，而且才智奇高，骑马射箭的技艺也一骑绝尘，远超凡人，但还不能深知帝王之术，是因为还没研究透书中所说的道理。书读得再多而不能深刻理解其含义，就是劳而无功，这点陛下应多加关心。
　　希望陛下能选择可运用于今世的帝王之术，赐教皇太子，并定时让太子向您汇报学习心得。
　　文帝看晁错替自己周全地考虑问题，非常欣赏他，便让他做了太子的管家（太子家令）。很明显，文帝一方面是让晁错教太子如何治国，另一方面也是为太子培养羽翼。太子也特欣赏晁错的辩才，临事常让他出主意，还给他起名智囊。
　　太子也想把我当成智囊，经常来我家串门，交流天下大事，指点江山，挥斥方遒。
　　晁错作为太子心腹，也陪着一起过来。我和晁错是同龄人，又都是法家出身，相谈甚欢，我们都主张尊君而弱臣，加强中央集权，所以对诸侯王的嚣张跋扈是很不满的。
　　我和他都上书汉文帝多次，主张削藩，可文帝认为时机未到，对我们的意见置之一旁。
　　另外，我们也讨论国际问题，当时大汉最大的国际问题，就是匈奴经常侵扰西北边境，抢劫财物，杀害百姓，威胁京城。
　　我曾经提出要用和平演变的方式来一点点对匈奴人的意识形态和生活方式进行渗透，让他们都心向大汉，从而最后搞垮匈奴。而晁错则比我激进，他直接讨论的是如何打仗，即《言兵事疏》，里面大概内容如下：
　　匈奴侵略我大汉的陇西边境多次，前面几次我们都失败了。最近一次成功了，斩获颇丰。可见不是陇西民众勇敢与否，而是因为我们选择了良将，指挥高明。
　　除了选择良将，打仗时还要考察三个要素：一是选择适合我们的地形，二是士卒要精习打仗，令行禁止，三是兵器要利，铠甲要坚、弓弩要强。
　　根据国家的大小、强弱以及战场的险易不同，应采用不同的方略应对。低声下气以事强国，是小国的方略；联合众小国共制一大国，是势均力敌国家间采用的方略；以蛮夷攻蛮夷，是中国的方略。
　　目前来说，相比之下，匈奴人的优点有三个：马匹比我们的好，骑兵技术比我们强，战士比我们吃苦耐劳。
　　而汉人的优点有五个，车兵能在平原上突袭，扰乱敌阵；弩劲戟长，射程阔远，胜于匈奴的弓箭；坚甲利刃，长短兵器相杂，编制冲锋，匈奴兵不能挡；专一目标，弓弩齐射，匈奴的皮甲木盾不能支持；下马在地上战斗，以剑戟交锋，进退追逼，则匈奴人不如我方快捷。
　　现在陛下又遣发数十万大军，用以诛讨数万之匈奴，应该用以十击一的战术。但是，战争毕竟是凶器，由大变小，由强变弱，只是在俯仰之间。以拼人力消耗的办法争胜，一旦失败就不可振作，悔之莫及了。
　　帝王之道，应该想万全之策。如今投降我朝的少数民族有数千人之多，他们与匈奴军队饮食习惯、作战能力一样。可以赐给他们兵器，补充边关作为精锐骑兵，让知其习俗、收其野性的将领加以统制。如果有险阻，则用这支部队把守；而平地上，则用我轻车弓弩出战。两军互为表里，各用所长，再加上人多势众，这才是万全之术。
　　《左传》上说：狂夫之言，而明主择焉。我愚钝粗鲁，今冒死上此狂言，恳请陛下裁择。
　　这也是汉夷合作之法，陛下很高兴，嘉奖了晁错，并赐他诏书，上面写道：
　　皇帝赠太子家令：你上书所说军事三章，朕已亲览。书上所说‘狂夫之言，而明主择焉’，用在这里不合适。目前，言者不狂，择者不明，才正是国家大患。假如不明之君选择不狂之言，那么即使听了万言，最后还是不济事啊！
　　晁错一看诏书，热血泉涌，来劲了，很快又上了《守边劝农疏》，说徙民实边、劝农务本，是当世最急的两件事，其说道：
　　我听说秦朝时，北打匈奴，南攻南粤，并非是为了保卫边疆，救民生死，而是贪婪暴戾，扩展版图，所以秦朝功业未立而天下早已大乱。而且秦兵不知天时地利，交战则多被敌人擒杀，驻守则纷纷枉然死去。
　　因为匈奴之地，天寒地冻，那里的人吃肉饮奶，肌肉发达，那里的鸟兽毛密，特别耐寒；而南粤之地，气候炎热，那里的人形体瘦削，那里的鸟兽毛稀，特别耐暑。
　　秦兵在这些地方水土不服，戍守则死在边关，运输则倒在途中。百姓把戍边看成去受刑斩首一样，因此朝廷不得不采用流放的办法征兵戍边，称为谪戍。
　　开始被流放的只是赘婿、商人，后来祖上两代经商的都流放，最后干脆把贫民统统征发。百姓深怀怨恨，人人皆有背叛之心。本来士兵拼死战斗，赴汤蹈火，视死如生，是因为赏罚分明，但秦朝征发的戍卒，则只有百害而无一赏，甚至战死后都不能免除家中一人的赋税。所以后来才有陈胜大泽乡揭竿起义，秦朝自食恶果。
　　匈奴人的衣食不靠土地，逐水草而迁移，居无定所。汉人则耕种土地，安土重迁。匈奴人在西北方漫长的边境游窜，窥伺我守边兵力，看到兵少的就入侵。陛下若不发兵解救，则边民绝望而生降敌之心；若解救，那么发兵少则不足以救，发兵多又太远，等大军赶到，匈奴早已跑了。大军若聚在边疆吧，耗费太大；解散吧，匈奴又来入侵。如此连年，使中国贫苦而百姓不安。
　　陛下您调兵守边，是好事，但士卒一年一换，摸不清匈奴底细。不如挑选一批人在那里安家，一边种田，一边守备。高筑墙，深挖沟，建立军事防御，在要害之处建立城池，每城的人口应不少于千家，四周多建村落以作外藩。先修好房屋，备好农具，然后召募罪徒前去居住；不够的话，再召募用来赎罪或换取爵位的壮丁、奴婢前往；再不够，则召募自愿前去的平民。
　　凡到边塞安家的都赐给较高的爵位，免除全家徭役，供给衣服和粮食，直到他们能自给自足为止。其他地方的平民可以买他们的爵位。如有死了丈夫的寡妇，官府可买来赏赐给他们。人之常情，没有相当的利益，就不会久安其处。
　　边民所得利禄如果没有内地丰厚，就不可能让他们常居危难之地。匈奴入侵，如有能保卫财产者，以其所保卫财产的一半赏给他，官府用钱对失主予以补偿。这样，人们之间便会相互救助，与匈奴作战就不畏生死。这并不是他们想建功立德，而是为了保全身家性命和财产。这与从其他地方征来的戍卒不熟悉环境心存畏惧相比，作用要大万倍。
　　当陛下在位时，迁徙人民以充实边境，使其他百姓没有戍边劳役，边境父子相保，绝匈奴之患，这样必将利于后世，称颂您圣明。这比秦朝征发怨民，好处甚多。
　　晁错的徙民实边政策，既能减少国家开支，又能安稳边疆，实为不错。所以陛下采纳了晁错的建议，召募百姓迁往边境。晁错又上书说具体的边民生活和练兵管理措施：
　　陛下徙民实边，使戍役减免，输边军费减少，利益很大。边境官吏若也能施恩惠，奉明法，对迁去的民众，体恤老弱，善待壮士，使他们团结一心而不相互欺凌。让先到的一批能安居乐业不思故乡，那么内地贫民就会相互转告应募前往。我听说古代徙民实边，要察看气候冷暖、泉水味道、土地肥瘠、草木盛衰，然后再立城建村，编制民居，修通道路，划清地界。先筑好房屋，每家有一厅二室和庭院围墙，备好器物，移民一到便有住处，要劳作便有工具。这样百姓才愿意离开故土而迁到新地。然后官府还为他们设置医者、巫师，以救疾病、做祭祀，使男女能婚嫁，生死能相恤，坟墓能相连，种树养畜，房屋完好，这样百姓安居乐业，愿意长居下去。
　　我又听说古代设边县御敌之法，将五家编为伍，设伍长；十个伍为一里，设假士；四里为一连，设假五百；十连为一邑，设假侯，都是挑选邑中贤能之人担任。平时组织居民训练射箭，战时则教习居民如何应敌。所以内成卒伍，外成军队。居民适应边境后，不要让他们再迁徙，使他们年幼就在一起游玩，长大则一起共事。这样夜里听声音，白天看样貌，就能彼此照应，互相救援。彼此情谊能同生共死。然后再加上厚赏重罚，则勇往直前、前赴后继。移民中不强壮的，徒费衣粮，没有用处；即使强壮的，若无良将率领，也还是难有战功。
　　陛下您现与匈奴绝交，不再和亲，我认为他们今年冬天必然南侵，一旦我们做得好，就可使其终身受挫。要想立威，应始于今秋。若让匈奴侵入而不受打击得胜归去，以后就更难制服了。请陛下裁察。
　　这是历史上首次提出屯田戍边之策，后来历代政府保卫边境的方案都吸取了这个思想，比如你们现代的新疆生产建设兵团。
　　晁错除了这些积极的军事防御措施，又针对当时的经济问题，提出了农业治理措施，具体如下：
　　当今全国统一，幅员辽阔，人口众多，无连年水灾旱灾，但百姓积蓄还是不够，原因就在于土地山川潜力还没有被挖掘，百姓还有余力，游民还没回乡务农。为什么呢？因为农民务农不赚钱，养活不了家人，就四散谋生，赚取金银珠宝，有了钱就没有饥寒之迫。
　　现在农户家里五口之家，年收入最多也就一百石。还得尽其他义务砍柴修官舍、服劳役，四季不得休息，另外还要迎来送往、吊唁死者，看望病人，抚养老幼。如此辛苦之外，还要有可能碰到水旱灾害，官府急征暴敛。农户没办法，常把粮食贱卖后交税，要没粮食，那就只好变卖房屋或卖儿鬻女。而商人们则囤积货物，低买高卖，所以他们虽然男不耕耘，女不蚕织，但衣必丝绸，食必粱肉，还可以与官府结交，势力甚至超过官吏。所以虽然法律重农抑商，但实际效果却是农民贫贱、商人富贵。
　　要积蓄粮食，必须要让百姓务农；而要让百姓务农，则必须要把粮食价格抬上来；而要粮食涨价，则在于让粮食作为赏罚之物。天下人可以将粮食交给政府，政府给他们赐爵位或者免罪，交粮受爵多数是商人，政府有粮食了，就可以减轻其他农户的交税负担，同时也鼓励了农业生产。赐爵是皇帝动动嘴的事，可以无穷无尽来玩儿，这样就可积蓄无穷无尽的粮食，然后可以把多余的粮食都送到边境，以抵抗匈奴。边境粮食够了的话，可以随时下诏免农民的税收。这样百姓就更愿意务农，并且即使有服役、水旱灾害时，也不会困苦。天下安宁，百姓富乐。
　　这个奏章就是《论贵粟疏》，是在我《论积贮疏》后提出的，我说要积贮粮食，他则提出了具体积贮粮食的方法。可以说是在我的基础上更进一步，核心就是以粮换爵来损有余而补不足。其作用很大，政府不花一分钱，只通过空头爵位，就让国库收入大幅增加，边境也有余粮抗敌，商人的游资被利用了起来，百姓务农积极性提高，以致到文帝的儿子景帝时可以在十五税一的基础上进一步减税到三十税一，百姓的负担也大大减轻。
　　后文帝下诏大臣，举荐贤良文学人士，广开言路，让人直言进谏，多个官员推选太子家令晁错。文帝十五年（公元165年）九月，文帝亲自策问考试，问国体、人事及直言极谏三个要点，并指出君主措置不当、官吏执法不公、政令不通畅、百姓不安宁四方面的缺失，不要隐瞒。
　　晁错以五帝的事答国体，以大禹、商汤、周文王这三王的事答人事，以春秋五霸的事答直言极谏，以秦灭六国、秦朝动乱的事说官吏执法不公、政令不通畅、百姓不安宁。至于君主的问题，他不敢多言。最后，不要隐瞒这方面，他却指出陛下不亲理朝政，而依靠远不如自己的臣子，是有失于天子神明的，暗自为陛下惋惜，也就是希望文帝加强君主集权。
　　这里面官话和片汤话比较多，没有陈述具体措施，我就不详细介绍了。
　　当时我已不在，在对策的一百余人中，惟有晁错的对策为优秀，因而他被升迁为皇帝顾问参谋（中大夫）。
　　二、埋下祸根
　　文帝的太子刘启也是一个脾气暴躁的猛男，曾经跟亲戚吴王家的儿子刘贤下棋时，因为争两步棋，看对方跋扈，就下狠手拿棋盘把人家刘贤打死了，文帝也没有做严格处理，只是将刘贤尸体送回了吴国，从而使吴王愤恨在心，反叛意志更强。
　　晁错这样严厉苛刻的人，应该是正对暴躁太子的脾气。
　　那时，太子便喜欢晁错的削藩和更定律令的计策，文帝虽然不全听，但也表现出对他的欣赏。而他不知道，某种程度上和我一样，年轻得志，木秀于林，其他大臣都不喜欢他，包括一个人袁盎。
　　袁盎也是个直男刺儿头，虽然也反感诸侯王，但更反感朝中小人得志、不合礼法的样子。
　　当初做文帝的小跟班时，文帝对扶他上位的丞相周勃恭敬有加。而周勃也不客气地接受了皇帝的恭敬。
　　袁盎就非常不爽，几句话就让文帝对周勃产生了反感，文帝把周勃罢相。后来有人告周勃谋反，也只有袁盎出来说周勃无罪。
　　袁盎还曾在宴会上拉退文帝宠妃的坐席不让她与皇后并列，马路上阻止文帝和宠宦同车而乘等等。这种直言进谏，论事不论人的事迹，不一而足。袁盎连皇帝、丞相、宠妃、宠宦都敢当着皇帝的面直怼，更别说晁错。
　　就这样，两个刺头非常不和，针锋相对，私下聚会时，只要一方在，另一方就走。
　　太子刘启即位后成汉景帝，晁错作为他曾经的亲密战友，发挥特长，做了掌管法令和任命诸侯卿大夫的内史，他屡次进言都被采纳，宠信胜过三公九卿。
　　当时的丞相是申屠嘉，他是开国功臣，五朝元老，年轻时便因为能拉强弓硬弩跟随刘邦打项羽，后来又平叛异姓诸侯，功勋卓著，被封侯，汉文帝时我的老师张苍因犯错被免宰相后，申屠嘉继任。但申屠嘉不是很讨喜，很多建言都不被景帝采用。
　　当时皇帝相当于你们现在的董事长，丞相相当于总经理，董事长不听总经理的话，却听法务经理晁错的话，自然总经理心中颇为不快，忌恨晁错，就想着找法子来打击他。
　　晁错的内史府位于皇帝宗庙的院墙里面，原来的大门进出宫不太方便，晁错就自作主张在另一面院墙上凿了个门通出。
　　申屠嘉知道了，大怒，觉得皇庙你晁错都敢擅自凿墙，这是对皇帝列祖列宗的大不敬啊！太过分了，于是想以这个过错来奏请皇帝诛杀他。
　　不过，晁错的信息战做得很好，自己的手下及早知道了这件事，通报给了他，晁错连夜跑到宫中自首，提前对景帝说了这件事。
　　第二天申屠嘉向景帝汇报工作时，顺便进言说晁错擅自凿穿皇庙的庙墙为门，请令最高法院将他论罪处斩。
　　景帝很从容地跟他抠了个字眼说：那不是庙墙，只是宗庙的院墙，还不至于治罪。然后补充说道：况且这也是我让他这么做的。
　　申屠嘉顿感被暴击一万点，心中无数头神兽奔腾而过，然后慌忙跟景帝认了错。
　　退朝后，他恨恨不已地对自己的手下说：我本当先斩后奏。而先去奏请，真是大错。
　　申屠嘉受此打击，发病而死。
　　但从这件事上，这看出来，申屠嘉更像是一个武夫，力有余，而气量不足，受不了一点委屈。这个丞相的位置确实不适合他做。
　　人还是要量气而行，适可而止，他要知道自己的能力，及时退出，安稳地当个逍遥侯爷，或许还能得以善终。
　　经过此事，晁错更加显贵。众臣知道皇帝偏袒晁错，自然敢怒不敢言。
　　晁错升为御史大夫。御史大夫本来相当于副丞相，但申屠嘉之后的丞相陶青是个平庸无能小心谨慎的人，不敢得罪别人，更不敢得罪皇帝的大红人晁错。
　　晁错一上台就找袁盎的麻烦。袁盎之前去吴国这家子公司当过总经理（国相），晁错就派人查袁盎收受吴王刘濞财物的证据，要论罪处罚。好在景帝挡了一把，赦免了袁盎，让他成为平民，回家赋闲。
　　于是晁错反而是一人之下，万人之上。他终于大权在握，扬眉吐气，能一展我们当初指点江山时未尽的事业削藩。
　　晁错把在上一任董事长期间憋了很多年的话，写成奏章，上书新任董事长，历数各个子公司分公司（诸侯王）的罪过，要按罪削夺他们的封地。
　　董事长景帝将晁错的奏章发给各位董事和高管（公卿、列侯、宗室）进行讨论，众人都知道这看似是不懂事的晁副总经理的意见，但其实就是董事长的想法，所以绝大多数都不敢提不同意见，只有直男外戚窦婴表示了反对，但无补大局。
　　以晁错睚眦必报的性格，心里自然是与窦婴也结下梁子了。
　　窦婴则与袁盎成了朋友。
　　三、正式削藩
　　文帝继位后的第三年（公元前154年），晁错更定的削藩律令三十章颁布了。文帝借着各个诸侯王的犯罪记录，一个个地削减诸侯王的地盘。
　　朝野震动，诸侯哗然，非常痛恨晁错，怕继续削藩，没完没了，于是开始相互联络。
　　晁错的父亲听到后，特意从老家河南赶来，对晁错说：皇上即位不久，你身为三公辅政，这么快就献策侵削诸侯，是离间人家骨肉，诸侯群起而攻，皇上责怪下来，你怎么办？
　　晁错说：形势所迫必须如此，不如此，则天子不尊，宗庙不安。
　　他父亲说：刘家的天下安了，我们晁家就危险了！我与你就此诀别啦。于是服毒而死，临死说：我不忍心看到灾祸降临到我头上。
　　律令颁布十多天后，吴楚七国果然以诛晁错，清君侧为名一起叛乱。开始攻城略地很顺利。
　　这里就知道汉文帝当年一直隐忍诸侯王的跋扈没有去削藩的高瞻远瞩了，他就怕引起内乱，违背了休养生息的大局。
　　这景帝也是个色厉内荏的角色，从当太子时就想削藩，真到现在消藩的时候，人家一反叛，他就慌了手脚。
　　景帝与晁错商量怎样出兵平叛，晁错要景帝亲自率兵出征，自己留守京师也就是说，董事长您出去打仗吧，我副总经理给您守着家。
　　没人知道景帝是啥反应，不过，估计景帝气得肺都炸了：你惹了这一身骚，让我给你擦屁股！当年高祖御驾亲征平定各个异姓诸侯王，是因为人家是一直打仗过来的，而且是一个一个打的，我哪里打过仗，还出手就是一打七？这是单挑还是群殴啊！
　　恰好这时窦婴说袁盎有事相告。这次叛乱吴国是主力军，袁盎以前在吴国当过国相，景帝以为他要传递什么秘密情报，就立刻召袁盎进宫。
　　景帝问袁盎：你当过吴国国相，知道吴王手下大将怎么样？吴楚现已谋反，你认为该怎么办？
　　袁盎回答：不足忧虑，马上可破。
　　景帝说：吴王铸钱煮盐，广招豪杰，今敢以乌合之众举事，没有百分之百的把握，岂敢发难？怎能说他成不了气候呢？
　　袁盎答道：吴国是有铜有盐，但没有广招豪杰，就算吴王得到豪杰相助，如果这些豪杰辅以礼义，他也就不会反叛。吴王之前所招的，不过都是些无赖子弟、亡命之人，所以才鼓噪作乱。
　　晁错在旁听着，心想袁盎在提升皇帝的平叛信心，赶紧说：袁盎说的很对。
　　景帝又问：那怎样破敌呢？
　　袁盎说：请陛下让群臣都退下。
　　群臣都退了，只剩晁错在旁。
　　袁盎又说：我所讲的只能让陛下一个人知道。
　　于是，晁错没办法，也回避了，心中很是不爽。
　　景帝催问袁盎，他回答说：吴楚互通书信说，高祖让刘氏子弟为王，使他们成为诸侯各有封地，而今贼臣晁错擅自谪贬诸侯，削夺其地，所以要造反。旗号是共诛晁错，恢复了原来的地盘就罢兵。如今，只要将晁错处斩，再派使臣去宣布赦免吴楚七国反叛之罪，恢复他们的故地，则可兵不血刃而平息叛乱。
　　景帝听了，很是无语，纠结了很长时间，才说：看来只好如此，我不能因爱一人而得罪天下。
　　袁盎说：我的计谋只有这个，请皇上深思。
　　于是，景帝拜袁盎为太常（掌管宗庙礼仪，位居九卿之首），秘密准备出使吴国。景帝的软弱至此已经暴露无遗了。
　　群臣也看在眼里，觉得机会到了。
　　十来天后，三公中的两公丞相和廷尉联合多人都弹劾晁错，上奏说：吴王反叛，天下人当共诛之。而今御史大夫晁错却说：‘发兵数百万，交给臣下统领，不可信任，不如陛下自己率兵亲临前线，让晁错留守京师。吴军未攻下的地方可以给它。’晁错不维护陛下，还企图使陛下与群臣疏远，又企图拿城池给吴国，没有臣子之礼，实属大逆不道！晁错罪当腰斩，其父母妻子兄弟姊妹无论老小都应斩首示众。
　　景帝批示为可。
　　这时的晁错可能骄傲过盛，荒废了信息战，已经完全失聪，不像当初及时获取这个重大情报。
　　这么大的事，自己还一点也不知道！
　　接着，景帝派人召来晁错，骗他一起乘车去巡视市集。
　　然后，就这样走着走着，景帝突然闪开，晁错还没反应过来，便被士兵押住，然后穿着朝服被腰斩于东市
　　四、后话
　　晁错死后，七国军队并没有停止进攻，反而认为景帝软弱无能。
　　于是吴王刘濞自称东帝，拒绝接见来谈判的、自己的老部下袁盎，并且派人困住了他。幸亏围困袁盎的是他以前的手下，有恩于对方，对方知恩图报，乘着夜色将袁盎偷偷释放掉了。
　　在平叛前线的一名官员回朝禀报军情。
　　景帝问：你从前线来，知道吴楚听到晁错死讯是否罢兵？
　　这名官员说：吴王存心谋反已数十年了，这次叛乱虽起因于削藩夺地，旗号为诛晁错，但其目的不在晁错。我担心天下之士从此缄口不敢再讲话了。
　　景帝问：为什么？
　　这名官员说：晁错因忧虑诸侯强大不可制服，才奏请予以削弱，这是为朝廷着想，利于万世。但计划刚一施行，竟然遭受如此大祸。这是内堵忠臣之口，外为诸侯报仇，我认为陛下不该这样做。
　　景帝听后喟然长叹说：你说得对，我也很后悔。
　　这时，袁盎也从吴国匆忙跑回来了，禀报了吴王的事情。景帝这才下定决心武力进行平叛。
　　当然他不敢御驾亲征的，而是派了周勃的儿子周亚夫截击吴楚联军的后路，然后派窦婴镇守要道，监视其他几国诸侯的动向，而景帝的亲弟弟梁王刘武在自己的地盘把吴楚联军硬生生拖得没了元气。不到三个月，七国之乱平定。
　　而梁王刘武之所以如此卖命效力，是因为曾经得到过不靠谱景帝的一个承诺：我刘启死后，皇位就是弟弟你的
　　袁盎认为这是不符合嫡长子继承制的，坚决反对，景帝和窦太后也听进去了，没有兑现承诺。
　　梁王知道了，气愤之余，派出多批刺客，终将袁盎杀死。这时距离晁错被腰斩于市已经过去四年。
　　两个直男都因维护国家大体而横遭惨死，终相聚于九泉之下。
　　梁王因刺杀袁盎等人而被景帝慢慢疏远，郁郁寡欢，一代雄王，不久死去。他死后，自家梁园门客司马相如、枚乘等人失去靠山，四散回家。
　　这不禁让我想起前任梁王我的学生刘揖。他当年也是在这块土地上坠马而死，我也因此哀伤而绝。
　　人世几回伤往事，梁地依旧枕寒流。
　　我贾谊一生为文帝建言献策，终没有付诸实行。赖以晁错继承遗志，启动削藩大业，付出了生命，使诸侯王在后来在大汉一百五十多年再也无法与中央抗衡，让景帝的儿子武帝在后来能顺利推行推恩令，没有遇到较大的阻力，稳定了天下，真正是其父所说的家危国泰。
　　自古改革先锋，往往都是背锅侠。这其实也是中国历史的一个规律。
　　晁错死，还换了个诸侯势弱，国家安宁，但历史上还有很多改革不成功的呢，比如一千多年后的王安石、张居正等人，身前身后非议无数。
　　后代写史书的司马迁评价晁错时引用了古语：变古乱常，不死则亡。
　　司马迁还说过一句话：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
　　时过境迁，政策必有所不同，以适应新形势。若因循守旧，则也一定不死则亡。
　　我相信我们中华民族还是不断会有人忘己安危，前赴后继，变古乱常！
　　全文完，感谢您的阅读。
　　参考文献：
　　《史记袁盎晁错列传》
　　《汉书袁盎晁错列传》
　　《汉书食货志》
　　《晁错上贵粟疏时间考》，曾维华，《历史教学问题》，2011年第3期
　　《晁错贵粟疏重农不抑商》，薛振恺，《史学史研究》，1994年第6期