另类狂飙？后进生商部族如何成为华夏街最猛的仔？

　　西方有句谚语，罗马不是一天建成的。大到一个民族，小到一个个体，没有随随便便的成功，无不是无数奋斗、机缘等化学作用的结果，背后都沉淀着无数故事。
　　商朝是我们历史上第二个朝代，是第一个有直接同时期文字记载的王朝，意味着了解历史不再是猜测和假设。但如夏朝一样，商族的来源同样具有相当的神话色彩。据传，商人始祖神帝喾化身为玄鸟，他的次妃简狄吞玄鸟蛋而生契，因此商人便以玄鸟为图腾，正所谓天命玄鸟，降而生商。
　　插播一下，图腾的存在在东西方比较普遍。原始时代人们在生产力极低的情况下，把某种动物、植物或无生物当作自己的亲属、祖先或保护神，借以得到庇佑，许多氏族、家族等甚至都以图腾命名，并以图腾为标志。比如，权游当中，葛雷乔伊家族图腾是乌贼、兰尼斯特家族图腾是狮子、史塔克家族图腾是狼。但是西方这方面延续时间比较久远，我们后期则统一为上天。
　　据记载，商人的祖先契乃帝喾之子、帝尧同父异母的兄弟。尧称当上部落联盟的话事人后，契因为聪明仁义、会说话能办事被授予司徒职务，负责教化百姓、管理秩序。《周礼》说：乃立地官司徒，使帅其蜀而掌邦教，以佐王安扰邦国。意思就是管理民众、土地及教化等事情，大概相当于宰相。舜接任话事人后，契因帮助大禹治水有功，受封于商邑，故以商来命名部落，建立商国。
　　契死后，他的儿子昭明继位。昭明将国都由商邑迁居至砥石。这是殷都的第一次搬迁。为啥说是第一次？因为商朝的历史上将有很多次迁都，甚至以此出名。史书记载，殷商王朝不常厥邑、屡次迁都，有前八后五，即早商时期前后迁都八次，商汤定天下后仍有五次迁移，直到盘庚迁殷后才算稳定下来。
　　相土非常重要的贡献就是驯服了马，发明了马车。相土驯服了马除了证明自己是个好的驯兽师，更值得大书特书的是发展了生产力，类似于新一轮的产业和技术革命。不仅如此，他还亲自或指导商部落的人驯服野牛、野猪、野羊、野狗、野鸡等动物。在新的生产力加持下，商部落乘夏王太康失国对东方无力控制之机，迅速扩展自己的势力，向东方泰山附近挺进，在泰山附近建立了东都，逐渐开始支棱起来。
　　到契的六世孙王亥的时候，他没有思考苹果落地的问题，而是秉承青出于蓝胜于蓝的精神，驯服了牛，除了用牛耕地，还发明了牛车，用牛拉货物，开始发展以物换物的商业贸易，使商国逐步强盛起来，被称为商业始祖。王亥率领商部落，赶着牛羊到外部落进行各种商品交易，这些来自商部落的人员成为最早的商人群体，他们的交易活动就是最早的商业活动，外部落统一把他们称为商人，一个被牛车拉出王朝开始逐渐强盛起来。
　　到契第十四代孙汤时，商部落已成为东方一个实力比较强大的方国，号称十有四世而兴，意思是经历了十四代人的努力才正式开始走进舞台中央。除此之外，奋六世之余烈的秦朝无不证明没有随随便便的成功，只有坚持不懈的努力和一以贯之的接力。但是到这个时候，先别着急，磨炼才刚刚开始，毕竟当时最靓的仔还是夏部落。
　　汤时期的夏朝已经成为一个大的火药桶，而亲手点燃火药桶的就是前文中我们聊到的夏桀。夏桀以一己之力，将本就奄奄一息、行将就木的夏朝又狠狠地踹上了一脚。在夏朝极速下坠的过程中，也并非没有人前去扶大厦之将倾，我们的历史上从来不缺正直的人，正是他们挺起了中华的脊梁。比如，被称为史上第一位忠臣关龙逄。
　　关龙逄也称豢龙，是古代豢龙部族的后代。对于夏桀的暴行，关龙逄实在看不去，多次进谏，但夏桀根本听不进去。深思熟虑后，义无反顾的关龙逄决定献黄图进谏，希望通过描绘大禹治水、涂山诸侯大会等宏伟图景的黄图，让桀醒悟，效法祖上、守牢基业。看到毫无反应，甚至以永不落幕的太阳自居的夏桀，关龙逄直接摊牌劝谏：领导啊，别整天坐在办公室啦！出去听听百姓的心声吧！大家都准备和你同归于尽啦！自我感觉不错的夏桀哪能受得了这个，瞬间恼羞成怒，一举把黄图焚毁，并以妖言犯上罪处以炮烙之刑。当然，这也给我们一个很重要的提醒，那就是我们除了叫不醒一个装睡的人，喊不醒一个装聋作哑的人，更叫不醒一个沉醉不知归路的人。
　　其实到这个时候，周围的部落都能看出来，谁是朝阳、谁是夕阳，这就是大势。一个国家、一个民族、一个个人都要懂得顺势而为，而不是逆势而动。正如网上的段子所言，千万不要1912年选择当太监、1949年加入国军，结局参见《中国最后一个太监》。
　　夏王朝日益腐朽和日益暴政引得众叛亲离，而轻赋薄敛、以宽民氓，布德施惠、以振穷困的汤则在周边部落眼里变得越来越可爱，不少部落或出现动摇、或暗送秋波或举族投奔，出现了汤修德，诸侯皆归商的局面。木秀于林的汤很快引起了夏桀的注意，但是毕竟瘦死的骆驼比马大。汤也十分明白虽然此时商的力量有了较大发展，但相对于夏来说仍然弱小，因此不得不继续修炼忍功，暂时臣服于夏。夏桀虽然出于猜忌将汤召到国都，但要谈到杀掉汤，那必须考虑连锁反应或者说引发的蝴蝶效应。
　　很多电视剧或者小说中，将王的权力无限放大，生杀予夺、无所不能，动不动普天之下、莫非王土，率土之滨、莫非王臣。对不对呢？理论上很对，现实中也对、也不对。王权最需要的是平衡，就是要通过各种妥协等手段摆平一切，达到一种默契。但如果有人破坏规则，那很容易就会遭到反噬。
　　夏桀真的看不透商部落的发展潜力吗？他真不想杀汤吗？我觉得找他的性格，他肯定更喜欢肉体上消灭。但能不能，不能。商部落势力已成、羽翼已丰，一旦动手夏并没有十足的把握，所以只能囚禁在夏台。
　　夏桀二十三年，汤的臣子伊尹和仲虺将四处搜来的许多珍宝、玩器和美女送予，做通身边人妺喜的工作，营救下了商汤。对夏桀而言，这并非是一个好的选择。夏桀确实可以就坡下驴、保留面子，但在其他诸侯、部落眼中就是另外一层含义，夏朝根本拿着商部落没有办法。这相当于免费给商部落的实力做了背书。这种情况下，其他诸侯、方国中纷纷投奔商汤，据传一天就有五百个诸侯弃夏投商。
　　商部落，崛起之势已不可逆转，属于你的时代即将来临！