西方有句谚语,"罗马不是一天建成的"。大到一个民族,小到一个个体,没有随随便便的成功,无不是无数奋斗、机缘等"化学作用"的结果,背后都沉淀着无数故事。 商朝是我们历史上第二个朝代,是第一个有直接同时期文字记载的王朝,意味着了解历史不再是猜测和假设。但如夏朝一样,商族的来源同样具有相当的神话色彩。据传,商人始祖神帝喾化身为玄鸟,他的次妃简狄吞玄鸟蛋而生契,因此商人便以玄鸟为图腾,正所谓"天命玄鸟,降而生商"。 插播一下,图腾的存在在东西方比较普遍。原始时代人们在生产力极低的情况下,把某种动物、植物或无生物当作自己的亲属、祖先或保护神,借以得到庇佑,许多氏族、家族等甚至都以图腾命名,并以图腾为标志。比如,权游当中,葛雷乔伊家族图腾是乌贼、兰尼斯特家族图腾是狮子、史塔克家族图腾是狼。但是西方这方面延续时间比较久远,我们后期则统一为"上天"。 据记载,商人的祖先契乃帝喾之子、帝尧同父异母的兄弟。尧称当上部落联盟的话事人后,契因为聪明仁义、会说话能办事被授予司徒职务,负责教化百姓、管理秩序。《周礼》说:"乃立地官司徒,使帅其蜀而掌邦教,以佐王安扰邦国。"意思就是管理民众、土地及教化等事情,大概相当于宰相。舜接任话事人后,契因帮助大禹治水有功,受封于商邑,故以"商"来命名部落,建立商国。 契死后,他的儿子昭明继位。昭明将国都由商邑迁居至砥石。这是殷都的第一次搬迁。为啥说是第一次?因为商朝的历史上将有很多次迁都,甚至以此出名。史书记载,殷商王朝"不常厥邑"、屡次迁都,有"前八后五",即早商时期前后迁都八次,商汤定天下后仍有五次迁移,直到盘庚迁殷后才算稳定下来。 相土非常重要的贡献就是驯服了马,发明了马车。相土驯服了马除了证明自己是个好的驯兽师,更值得大书特书的是发展了生产力,类似于新一轮的产业和技术革命 。不仅如此,他还亲自或指导商部落的人驯服野牛、野猪、野羊、野狗、野鸡等动物。在新的生产力加持下,商部落乘夏王太康失国对东方无力控制之机,迅速扩展自己的势力,向东方泰山附近挺进,在泰山附近建立了东都,逐渐开始支棱起来。 到契的六世孙王亥的时候,他没有思考苹果落地的问题,而是秉承"青出于蓝胜于蓝"的精神,驯服了牛,除了用牛耕地,还发明了牛车,用牛拉货物,开始发展以物换物的商业贸易,使商国逐步强盛起来,被称为商业始祖。王亥率领商部落,赶着牛羊到外部落进行各种商品交易,这些来自商部落的人员成为最早的商人群体,他们的交易活动就是最早的"商业"活动,外部落统一把他们称为"商人",一个被牛车拉出王朝开始逐渐强盛起来。 到契第十四代孙汤时,商部落已成为东方一个实力比较强大的方国,号称"十有四世而兴",意思是经历了十四代人的努力才正式开始走进舞台中央。除此之外,"奋六世之余烈" 的秦朝无不证明没有随随便便的成功,只有坚持不懈的努力和一以贯之的接力。 但是到这个时候,先别着急,磨炼才刚刚开始,毕竟当时最靓的仔还是夏部落。 汤时期的夏朝已经成为一个大的火药桶,而亲手点燃火药桶的就是前文中我们聊到的夏桀。夏桀以一己之力,将本就奄奄一息、行将就木的夏朝又狠狠地踹上了一脚。在夏朝极速下坠的过程中,也并非没有人前去扶大厦之将倾,我们的历史上从来不缺正直的人,正是他们挺起了中华的脊梁。比如,被称为史上第一位忠臣关龙逄。 关龙逄也称豢龙,是古代豢龙部族的后代。对于夏桀的暴行,关龙逄实在看不去,多次进谏,但夏桀根本听不进去。深思熟虑后,义无反顾的关龙逄决定献黄图进谏,希望通过描绘大禹治水、涂山诸侯大会等宏伟图景的黄图,让桀醒悟,效法祖上、守牢基业。看到毫无反应,甚至以永不落幕的太阳自居的夏桀,关龙逄直接摊牌劝谏:"领导啊,别整天坐在办公室啦!出去听听百姓的心声吧!大家都准备和你同归于尽啦!"自我感觉不错的夏桀哪能受得了这个,瞬间恼羞成怒,一举把黄图焚毁,并以"妖言犯上"罪处以炮烙之刑。当然,这也给我们一个很重要的提醒,那就是我们除了叫不醒一个装睡的人,喊不醒一个装聋作哑的人,更叫不醒一个沉醉不知归路的人。 其实到这个时候,周围的部落都能看出来,谁是朝阳、谁是夕阳,这就是大势。一个国家、一个民族、一个个人都要懂得顺势而为,而不是逆势而动。正如网上的段子所言,千万不要1912年选择当太监、1949年加入国军,结局参见《中国最后一个太监》。 夏王朝日益腐朽和日益暴政引得众叛亲离,而轻赋薄敛、以宽民氓,布德施惠、以振穷困的汤则在周边部落眼里变得越来越可爱,不少部落或出现动摇、或暗送秋波或举族投奔,出现了"汤修德,诸侯皆归商"的局面。木秀于林的汤很快引起了夏桀的注意,但是毕竟瘦死的骆驼比马大。汤也十分明白虽然此时商的力量有了较大发展,但相对于夏来说仍然弱小,因此不得不继续修炼"忍"功,暂时臣服于夏。夏桀虽然出于猜忌将汤召到国都,但要谈到杀掉汤,那必须考虑连锁反应或者说引发的蝴蝶效应。 很多电视剧或者小说中,将王的权力无限放大,生杀予夺、无所不能,动不动"普天之下、莫非王土,率土之滨、莫非王臣"。对不对呢?理论上很对,现实中也对、也不对。王权最需要的是平衡,就是要通过各种妥协等手段摆平一切,达到一种默契。但如果有人破坏规则,那很容易就会遭到反噬。 夏桀真的看不透商部落的发展潜力吗?他真不想杀汤吗?我觉得找他的性格,他肯定更喜欢肉体上消灭。但能不能,不能。商部落势力已成、羽翼已丰,一旦动手夏并没有十足的把握,所以只能囚禁在夏台。 夏桀二十三年,汤的臣子伊尹和仲虺将四处搜来的许多珍宝、玩器和美女送予,做通身边人妺喜的工作,营救下了商汤。对夏桀而言,这并非是一个好的选择。夏桀确实可以就坡下驴、保留面子,但在其他诸侯、部落眼中就是另外一层含义,"夏朝根本拿着商部落没有办法"。这相当于免费给商部落的实力做了背书。这种情况下,其他诸侯、方国中纷纷投奔商汤,据传一天就有五百个诸侯弃夏投商。 商部落,崛起之势已不可逆转,属于你的时代即将来临!