我50后上海人，52岁把自己关屋子5年，用7108个零件做出

　　这是我们讲述的第1530位真人故事
　　我曾是服刑人员，无期。2010年10月26日开始服刑，2015年10月30日释放，服刑期五年，法官是我，服刑者亦是我，现在我用后半生传承老祖宗的智慧。
　　（我与我的作品角楼）
　　我叫木痴王震华，1958年，我出生在上海的城乡结合部。
　　那个年代，村里住着工人、农民，还有许多谋生的手艺人。在我的童年记忆里，接触过各种的新鲜事物，在众多事物中，最吸引我的是木工推刨子时飞出的刨花。
　　看着散落在地上的刨花，我别提多高兴了，这些卷卷的刨花会散发出一种清香木质的气息，只要在旁边经过的人就能闻到，那种气息我至今仍然记忆犹新。
　　（刨子和刨花）
　　16岁时，我拜了80岁的老木匠为师，他是位修复古建筑的大木工师傅，我跟着他经常能接触到斗栱和鲁班锁。
　　有一次我无意中看到师父在搭6根的鲁班锁，他娴熟的拼装技术，好像有意的在挤压我的记忆空间，但天性对木质敏感的我，还是捕捉到了拼装的精髓。
　　（我在测绘古建筑）
　　没过多久，师父用这根鲁班锁考我们众多徒弟。我接过鲁班锁模仿着师父的样子，还真让我拼成了。
　　当时只有我一个人搭成，师兄、师弟们很是嫉妒。师父也认为我特别有天赋，说着就指着房梁上破损的建筑，想让我上去帮忙。
　　初次实践我就逃跑了，任凭师父怎么呼喊我都没回来。因为修古建筑总得登梯上高，我有严重恐高症，所以实在克服不了。
　　师父追到我家里，并没骂我，还送给我一个六根鲁班锁，就这样，小小的鲁班锁在我心中留下了印记，我的后半生也因它而改变。
　　（我在记录斗拱数）
　　1975年，我17岁，进了技校。教我的都是8级工的技师，那个年代都是下放的老师，水平特别高。我在他们的指导下也得到了机械加工方面的真传。
　　后来通过自学，我考上了大专，学的机械设计，毕业后成了一名工程师。
　　在做机械工程师的这几十年里，我一直没有忘记师父送我的鲁班锁，平时的爱好就是翻看梁思成先生的《清式营造则例》、《中国建筑史》。这两本著作中的建筑知识和理念特别吸引我。
　　我一看就是几个小时，常常痴迷到忽略了时间，晚上看，不知不觉天就亮了，坐车看，忘记上车，坐过站是常有的事儿，都说我这人不靠谱，对古建筑最靠谱。
　　（我实地考察赵州桥）
　　我那个时候出差很多，全国主要的城市我基本都去过了，每到一个城市，我都会去看当地的古建筑和建筑模型展。
　　无论是在嘈杂的环境中，还是在阴暗的角度里，只要有古建筑模型的身影，我都迫不及待地想看看它的榫卯结。
　　榫卯（snmo）结构，它是古代中国建筑、家具及其它器械的主要结构方式，是在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式。其特点是在物件上不使用钉子，利用榫卯加固物件，体现出中国古老的文化和智慧。
　　有一次，我在上海听说有一位知名大师前来参展，听到这个消息我顾不上吃饭，迫不及待的想见识一下师傅的作品。
　　刚到会场，我就被聚光灯下的模型群吸引了，它们在灯光的照耀下显着特别的神气，我大步快移，非常兴奋走了过去。
　　（我在给学生们讲榫卯文化）
　　但当我近距离触摸到这个模型时，唰的一下，我脸色就变了。
　　我发现它的斗拱是一体成型的，是雕刻出来的。我又用手摇了摇屋顶，承重的柱子纹丝不动，眼前的这个模型明显是用胶水粘的。
　　真正的榫卯结构为了起到抗震作用，是可以晃动的，在这个作品中根本就没有把榫卯文化的内涵呈现好！
　　（妻子帮忙测绘）
　　我陆陆续续参观过很古建筑展，看到的作品都是打着榫卯的旗号出现在人们面前，而真正的榫卯文化却极少呈现出来。
　　我们的老祖宗其实是非常有智慧的。清代以前的家具是可以摇晃的，比如一个八仙桌，它摇晃的目的是为了自动找平，因为古代的地面不是很平整。
　　这些智慧应该在建筑模型上体现出来，让大众在看的过程中感受到文化的脉络。
　　（同梁思成的第五代弟子孙铭泽老师在一起）
　　我本来的想法是60岁退休，拿到退休金每天打麻将。我特别喜欢玩麻将，麻将打的也很厉害。但是，就是这种气氛烘托到了这里，才让我动了把榫卯文化传承好的念头。
　　我仔细的想过这个问题，为什么市面上没有人做的出来？
　　成本、时间、精力、技能都需要考虑，首先就是不能太浮躁，要坚持，还不能照搬古建筑，只能做缩小版，一旦缩小，重力的牢固、凹槽等等有太多的地方需要创新了。
　　这里面的难度可想而知，也可能投入大量的心血后一事无成。
　　想到这些，2010年10月中旬，我刚吃过晚饭就和家里人商量，告诉他们，这些年走过来，我心里特别不舒服，也不甘心，我想做一件以全榫卯的结构和理念设计的作品，做一件真正能够代表老祖宗智慧的古建筑模型，哪怕只是一件也好。
　　（我在简陋的工作室）
　　我跟妻子不停的唠叨，这么多年我一值都在学习梁思成先生的著作，况且我也是做机械工程师出身的，我能不能做一个试试，就从微缩祈年殿开始。
　　时间久了，妻子听烦了，没办法的说，你喜欢的你做。儿子也跟着说，我相信你，老爸！
　　2010年的10月26日，我在距家18。6公里的青浦白鹤镇胜新村租了一间民宅作为我的工作室，开始研究微缩营造技艺。那年我52岁。
　　（我正在机械加工）
　　跑这么远，一是为了防止扰民，二是自己能沉下心来创作不被打扰。
　　像这种全部用榫卯结构的作品，之前没有人尝试过，我也是摸着石头过河，一点点的琢磨。说来简单，做起来哪有那么容易，我原以为一年就能搞定祈年殿，没想到我竟然花了五年时间。
　　一开始，我就把制作精度定在0。02mm的标准，因为精度越高，成品后的累加误差就越小，这也意味着要把零件打造得更精巧细致。
　　我算了一下，要达到这精度我需要用1。5mm的刀具来切割，可市场上根本没有现成的刀具，就连定制的师父都说这么小的刀根本没法做的出来，我只能自己用砂轮手工磨制。
　　（我正在调整角度）
　　门上的零件，加上备件1700件。斗栱的零件3000个左右，栏杆望柱2000个左右。
　　当这些零件完成80的时候，我心里特别的欣慰，无数次憧憬着拼装完的场景，每天早上推开工作室的大门，第一件事就是望着这一排排整整齐齐的零件发呆一会儿，它承载着我太多的梦想了。
　　有一天下午，我有些疲惫，打算切割完最后一排零件就收工回家了，可偏偏在这个时候意外发生了，刀断了。
　　手工磨制的刀没有完全相同的第二把，也就意味着前面做的零件全部报废了。这种崩溃的感觉没有人能懂，真是欲哭无泪，特别的无助，那一天晚上我彻夜难眠。
　　（我正在调试仪器）
　　我去的特别晚，正好赶上房东正在生火做饭，我冲进工作室，把这些整齐摆放的零件装进木盒，一股脑的将5000多个零件全部倒入烧饭的灶台，房东惊讶的看着我说，你疯了吗？
　　我顾不上解释，看着高高蹿起的火光伴随着噼里啪啦的响声，我的心情特别的复杂。
　　不知道是火光的衬托还是过于悲伤，我总感觉脸上烫烫的，我知道如果想要做精品，就必须把这些零件销毁，不能给自己修改的任何机会，烧了就没有退路了，从头再来就是要做精品。
　　（切割木料）
　　最初的一段时间，妻子每周至少来一次，常说的话就是还有多久能做好，我每回都只能用一样的说辞敷衍：快了，还有3个月。后来，妻子渐渐的习惯了，也就来的少了。
　　有的时候我实在想不出来了，就一个人在稻田边走上大半天，时间久了，邻居都知道只要我在稻田里走，肯定是碰到问题做不下去了。
　　我不断的调整刀刃的角度，换材质。。。。。。刃口耐磨性大大改善了，但磨制时不能遇水。在最后定型修刃时我只能忍住烫，屏住呼吸坚持3040秒，一把刀磨好，我手上至少起三个泡。
　　（自己一个人，没有助手）
　　设备关过了，榫卯内涵的呈现又来了，手指大小的隔扇，按照正常的榫卯结构，最后一个门框是放不进去了。这个时候我突然明白了，为什么大部分作品是一次成型或是雕刻出来的了。
　　开助动车时在想，吃饭睡觉在想，我半夜回到家里，老婆看我的脸色，知道我又遇到了问题，肯定晚上不会跟我说话的。
　　一碗饭经常吃到下午两三点，吃的什么？我不知道；今天几号？我不知道。看到桌上的蛋糕，也不知道今天是我的生日，只惦记我的难关怎么过。
　　经过三年的努力，还是让我设计做出来一个榫卯特例，手指大小的隔扇我用了8个零件安装，用的是燕尾槽（榫）连接，和是螳螂槽（榫）连接，增加一个倒退导向做好的隔扇完全符合老祖宗榫卯智慧中的是活的思想。
　　（小小的门窗用8个零件）
　　栏杆上我也运用间隙内藏的方式呈现，就是栏杆与栏杆之间是有空隙的。
　　这其中最大的关键点是运用了榫和卯之间的间隙，有间隙起到的是抗震作用，利用这种间隙来缓冲摇晃过程中的力，这也是我们经常说的，墙倒屋不塌，古建筑千年不倒的奥秘就在于此。
　　这些都是我希望观众能过体会到的，这些才是我们中国文化的瑰宝。
　　（作品的栏杆）
　　2015年10月30日的晚上8点，我印象特别深，当我把作品全部装配完。
　　我震惊了，每个窗户都可以打开，摇晃过程中，屋顶与斗拱牢牢的锁定，完全应用到了榫卯的结构理念，从各角度观察，非常的完美，我宣布刑满释放。
　　这个作品我做了五年，但是真的用了我前半生，在用料方面，一共花了4吨的木料，烧毁了三个版本，成品后所用的木料，是原来3都不到，7108个零件终于呈现出来了这座祈年殿。
　　这个时候我才知道不是手机可以打电话，网络也能通电话。
　　（同国家级大师陶昌鹏老师在一起）
　　2016年，我的作品获得了世界手工艺产业博览会金奖，先后参加了很多综艺节目，像央视的《中国地名大会》《非常传奇》等等。
　　之后，越来越多的人慕名而来，有一次，一家国外知名拼装玩具公司主动上门寻求合作，而且出价很高。
　　我当时就想，这是好事儿啊，如果把古建筑的营造思想、榫卯文化活的理念，以及古建筑的抗震结构融入到一款搭建玩具中，这不仅能让建造者在玩的过程中享受搭建的成就感，而且还能让榫卯文化得到更好的传承。
　　想的很好，但是由于理念不同还是被我拒绝了。
　　（在亚太级木雕大师陆光正的家里）
　　最终，我选择和国内一家拼装玩具公司合作，我的理念是榫卯是中国的，榫卯微缩营造理念应该留在中华大地，但这并不亚于我的再创作。
　　原型的榫卯是木材结构，木材结构是实心体，而现在玩具的塑料却是一个薄的空腔体，在结构的转换上是一个不小的挑战。
　　经过反复论证和优化，我用两年多时间，终于研发出了微缩全榫卯玩具。
　　（散落的各个零件）
　　有的观众也会说，这就是中国版的乐高啊，听到他们说这样的话，我很开心，但这个榫卯作品跟乐高没有任何关系，这完全属于中国智慧结构的联结方式，融合了我们千年文明。
　　乐高也是榫卯结构，但它是单方面的固定，乐高是原始型的榫卯结构，是固定的。我们的榫卯连接方式就像大海一样宽广，它并不是单一的一种连接方式，而是N多种。
　　（我在给评审团队讲解）
　　现实中古建筑的斗拱垂直方向并不是固定的，它依靠的是屋顶的重力，实现固定的需求，如果放在玩具中不固定就会散架。
　　这个时候，就要尊重古代建筑的设计理念，巧妙的运用榫卯结构设计多种连接方式，而不是像乐高一样单一的一种拼接方式，要以古代建筑为原型，以榫卯千变万化的连接方式为核心。
　　玩具在原型的基础上缩小了几十倍，榫卯结构要是也按等比例缩小，卯槽特别的浅，由于强度不够可能存在随时脱落的风险。这个时候就需要将原型榫卯连接结构进行转换，调整为更适合积木构件连接的榫卯连接方式。
　　（每天工作到很晚）
　　不但如此，还要有古建的神韵，所谓神韵就是气质也得相似，但是这气质何尝容易，平时我们在地面上观看古建筑都是仰视角在看，放在手里拼装的时候就变成了俯视角。
　　要把俯视角做出仰视角的效果几乎不可能实现。没办法我只能一点点的实验，一点点的调整，光是前期3D打印版就塞满了一整面墙，最终还是让我找了一个和谐的比例美学，把古建筑的神韵呈现出来了。
　　工程要尊重艺术，艺术要尊重文化，文化要尊重老祖宗的智慧。
　　（我获得的证书）
　　玩具在拼装的过程中，我相信会颠覆大众对原有古建筑的认知，很多人可能会认为古代建筑上的斗拱是为了装饰，为了美观。
　　但是在玩的过程中你会发现，它并不是一种装饰，斗拱除了增加出檐为了美观之外，更重要的是承担整个屋顶的承重作用。
　　（斗拱起到承载重力的作用）
　　你也会发现，构件与构件之间是有缝隙的，好像不是很紧凑，其实真正的榫卯结构就是榫与卯留有间隙的，屋顶在摇晃（地震）中好像在跳舞，就像骑在地震上一样，甚至能够承受自然之怒的全力一击。
　　（角楼作品的神韵）
　　榫卯即是技艺又是文化。技艺是术，是解决具体问题的方法，可以传授。文化是道，是更高层次的规律，只能靠悟。
　　榫卯搭建玩具中包含的各种榫卯结构是术，而其中活的连接关系是道。只有去触摸，去感受的时候，才能一点点的激发孩子好奇心，一点点的让孩子感受到榫卯文化的血脉。
　　老祖宗的智慧要传承，但创新才是发扬的最要途径。文化传承是一条腿，还有一条腿是文化传承的活化。必须也的迈出去，不然就会摔倒。活化就是找到新的土壤、扎根、开花、结果。
　　（我在护城河旁）
　　我用榫卯玩具找到了新土壤，未来希望孩子在玩的过程中感受到一榫一卯带来的智慧。
　　如果将来有孩子成了榫卯方面的工程师，依托榫卯营造理念，设计出属于自己的榫卯作品，我认为榫卯又活了。
　　【口述：王震华】
　　【编辑：小龙】
　　我们不能走过不同的人生，却能在这里感受别人真实的故事，而且，每个故事都有真实照片噢！如果你也喜欢这样真实的故事，请关注我们吧！真实人物采访