清末老照片就地正法前的匪首面露笑容，风尘女子比皇妃还漂亮

　　在清末民初这个动荡的时代，我国社会中的人有着不一样的生活。由于清末政府的无能与腐败，贫富差距日益增高，穷人过着困苦的日子，而富有的人懂得享受生活，不仅有吃有穿，甚至还吸鸦片、遛鸟逗狗。当这个已经残破的清政府被腐蚀殆尽之时，就是被推翻之日。
　　这一张图片展现的是一家十一口人挤在破败的茅草屋子生活的画面。可以看到，那些小孩子们脸上没有这个年岁该有的天真无邪，取而代之的是忧愁、痛苦。甚至有两个孩子都没有办法坐在凳子上，而是随意在地上铺了一个草席子盘坐着。这张图片反映的是人口和经济的问题，可以明显看出，他们家中的孩子太多，导致父母根本养不起。
　　像是刚才的大家族，父母宁愿贫穷也不愿意抛弃孩子，但是其实很多穷苦人家都会把孩子送给别人抚养，或者卖到富人家里给太太小姐们做丫鬟。甚至更残酷的，父母亲手把自己的女儿送到烟花之地去。这幅图是一个烟花之地的女人，可以看出，她有着精致的面容，从脸上、丰腴的手腕可以看出来，她过得还算殷实。她的脸上透露出自在与满足，然而内心就真的快乐吗？恐怕她的自由和灵魂，早就在陷于那个地狱的时候就已经丢弃了。
　　对于穷苦人家的男子，基本很早就要出去谋生养家。由于社会中职业多元发展的趋势，穷人的谋生手段还算比较多。在清末，最有特色的应当是人力车夫了。1873年，法国的一个商人从日本把人力车引进了中国。他创办了人力车公司，又从日本进口了300辆人力车。这种车身涂着黄染料的车子又被称为黄包车，曾经在清末至民国时期风靡一时。
　　人力车夫是非常辛苦的，但是赚的钱还算理想，差不多能够维持一家三口的生计。有很多农村的农夫在没有农忙的时候，会上大的城市来跑一段时间车夫赚钱。由于这是一种透支体力的职业，所以不能做太长时间，在大概40岁的时候就已经是极限了。
　　除了人力车夫，在市场上还有不少叫卖的小贩。这幅老照片展现的就是清末的市场，可以看出，市场里贩卖东西的人还是挺多的，且很多都是女性，可能是因为年老的老妇人在家中无事可做，于是来市场卖东西贴补家用。市场的兴起，也反映了清末我国市井商业的发展。
　　又比如这幅画面，就是一位卖糖葫芦的大叔和一个背着板凳的人。糖葫芦算是一种手工业，这也是清末的重要发展领域，因为常年的干旱以及战乱，地里的农民颗粒无收，因此很多人被迫转业，成为当时封建社会中最低等的小贩。
　　那些有个谋生手段的人还好，如果是没有谋生手段的人，很容易闹事，滋生犯罪。这幅图就是犯罪的人在行刑前的照片，其中一个人甚至脸上带着笑，显得有些恐怖。像这样的亡命之徒，在清末的时候不在少数。很多穷人没办法靠着正业生活，只能做些鸡鸣狗盗的事情，或者在山野间和土匪为谋。
　　与穷人相对的则是富人，从照片上一眼就能看出来区别。这上面的照片是八旗弟子遛鸟时候的画面，他们油光满面，看上去就是个不愁吃喝的主。整天不用工作，靠着朝廷发的银两荒度一生。遛鸟、斗鸡、赌博都是他们爱干的事情。
　　《正红旗下》中曾经描述道：按照我们的佐领制度，旗人是没有什么自由的，不准随便离开本旗，随便出京；尽管可以去学手艺，可是难免受人家的轻视。他应该去当兵，骑马射箭，保卫大清皇朝。可是旗族人口越来越多，而骑兵的数目是有定额的。于是，老大老二也许补上缺，吃上粮钱，而老三老四就只好赋闲。
　　《正红旗下》是曾经身为满族旗人的作家老舍写的回忆录。作为这个团体曾经的一员，老舍对旗人的生活是厌烦而痛恨的。因为满族旗人也是拉垮清朝的其中一根稻草，由于清朝每年需要支付70以上的军饷来付给八旗弟子，不合理的八旗制度使得清朝变得非常穷困。清朝支付的饷银，根本用不到正经的战场上，而是供这些公子哥玩乐。
　　这些玩乐的背后，是穷人泣血的悲苦。清朝的破灭，是历史的必然结果，因为它的统治有着太多的弊病和不合理之处。在战乱下，这些弊政的缺点被放大数万倍。而且更严重的是，清朝贪腐的现象非常严重，朝廷官员贪图富贵，搜刮民脂民膏，百姓怨声载道。
　　人间酒话：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯，分享文、史、酒相关知识。