关羽身长九尺，放到如今有多高？1976年广西出土一把汉尺揭开答案

　　提到三国第一将关羽，大家一定都不陌生。不论是在正史二十四史之一《三国志》中还是在章回体历史演义小说《三国演义》中，都有关羽的身影。关羽对于很多小伙伴来说都是耳熟能详的存在，然而对于关羽你的了解真的够多吗？你知道史书中关羽的＂身长九尺＂究竟是有多高吗？
　　对于这个问题，考古学家在汉代古墓也就是广西贵县罗泊湾一号汉墓的陪葬品中找到了答案。今天就让我们一起来走近关羽和罗泊湾一号汉墓，共同探究这个问题的答案。
　　古书中关于关羽的记载
　　关羽，本字长生，改字云长，民间常尊称他为＂关公＂，是《三国演义》小说中的＂五虎上将＂之首，民间还有＂拜关公＂的习俗。在日常生活中我们不难发现，关羽在宗教、民俗、文化等领域都扮演着重要的角色。而对于关羽身高几何，《三国志》与《三国演义》有不同的回答。
　　《三国志》在评价关羽的外貌时说到＂羽美须髯＂，＂须髯＂指的就是人的胡须，这是说关羽的胡须很美，也是关羽＂美髯公＂称号的由来。但是对于关羽具体身高几何，《三国志》并没有直接明确的数据记录，只说他骁勇善战、战功赫赫。想必这样一位勇士，他的身高不会太矮。
　　《三国演义》弥补了关羽的身高这个空白，书借刘备之视角形容关羽，说他：＂身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。＂这段话给了美髯公关羽很高的评价，说他威势赫赫、仪表堂堂，这样的气势当然与关羽的身高九尺密切相关。
　　从《三国演义》我们不难得知，九尺身高就已经＂威风凛凛＂，可见九尺在古代已经是很高的存在了。但是在千年后的我们看来，似乎除了赞叹，就再没其他概念。
　　九尺究竟有多高？它相当于现代社会中的什么？了解这些知识对我们有什么用？别着急，我们先来看看破解了这些难题的广西汉墓。广西贵县罗泊湾一号汉墓
　　1976年6月，广西贵港市工人在施工时挖到一些金属物，经鉴定为鎏金的马具，这引起广西文化局的重视。后经文化局专家考证，工厂地址有一个西汉前期在岭南的权贵的墓葬群。这个墓葬群规模很大、十分古老，具有相当的考古价值，在很多学术领域也十分具有代表性。
　　广西罗泊湾的这个汉墓的墓主是谁，至今尚无定论，有人猜测是当时南越国桂林郡的高级官吏，也有人认为是西越国的国君，具体如何因为信息有限，现在已经不得而知。但从墓葬群的规模、陪葬者是数量来看，墓主一定非富即贵这点是毫无疑问的。
　　这座极具代表性的古墓引起广西省文化局的很大关注，后来被称为＂罗泊湾一号汉墓＂，也是标题中＂汉尺＂的出土墓。
　　罗泊湾一号汉墓的墓葬构造形式为＂木椁墓＂，它最早可追溯到商代，流行于春秋战国以及两汉。它在土坑内用木材构成方形的椁室，而我们都知道木头极易腐朽、变坏，木材的特性让木椁墓极易被盗。木椁的特性加之广西省多雨的气候，让罗泊湾一号汉墓也难逃此厄运。
　　在被发现、发掘时，罗泊湾一号汉墓已被盗墓贼非法造访，墓室中的珍贵文物早已被盗墓贼洗劫一空。考古工作又受6月下旬的酷暑、高温、多雨影响，可谓一波三折、历经磨难。
　　所幸经过考古工作人员的不懈努力，最终从墓葬中出土具有较高历史文化价值的珍贵文物上百件，如今已经可以在博物馆看见它们了。
　　这些在墓葬中出土的文物有铜器、铁器、陶器等诸多材质，涉及乐器、度量工具、纺织工具、木牍等各个种类，非常丰富多样。文物上的纹饰也都精美绝伦，并且具有百越之地鲜明的地域特色和民族风格，具有较高审美价值。
　　值得一提的是，墓葬中还发现有文字的漆器，成为一些学术论文的研究对象。这次的考古发现，被认为是＂1976年的十大考古发现＂，足见其重要程度。
　　墓葬中的尺子
　　前面我们提到，在墓葬中发现了一些度量工具——三把尺子，这就是我们今天的主角。通过对这三把尺子的分析研究，我们可以得知汉代的＂一尺＂经过度量换算，相当于现代的多少厘米，由此再推知关羽的身高，揭开关羽的身高之谜。
　　这三把木尺的材质和椁室如出一辙，都是木材或类木材，分别为一把竹质的尺子和两把木质的尺子。这与西汉时我国的制造业发展程度相关，也说明现在常见的竹节做的＂戒尺＂早在西汉时就已出现。中华的文化可谓是源远流长，薪火相承，令人叹服。
　　我们先来看唯一的一把竹子材质的尺子。这把竹尺大致呈方形，已经因为年代久远而朽烂不堪，各种污渍沾染、霉菌滋生让它看起来其貌不扬，但却很有价值。经考古人员复原测量，竹尺现存的部分以今天的长度单位计算，为16.1厘米。
　　竹尺残存的部位上以凹槽分了7个距离相等的刻度，并在刻度上以赭石一类的红色染料进行染色以使刻度更明显，历经数千年仍未完全褪色。不得不说，古人的智慧让人不由得叹服。
　　竹尺的长度为16.1厘米，共有7个刻度，相信小朋友都能算出每一个刻度间长为2.3厘米。也就是说，竹尺的每寸是2.3厘米。那么木尺是不是也这样呢？我们一起来看看。
　　两把木尺的情况不尽相同，一把与竹尺一样已经腐朽不堪、残缺不全，仅仅保留两个刻度、4.6厘米。这把严重损毁的木头尺子恰好印证了前面竹尺的刻度，也是一寸2.3厘米。
　　另一把木尺比严重损毁的同伴幸运，保存得相对完好，刻度也更加清晰。这把木尺的材质经过专家鉴定，应当为广西当时较为常见的杉木。
　　这把保存完好的木尺甚至还可以看见末端的小孔，可以穿绳而过，究竟是用来悬挂尺子还是穗子、吊坠等装饰物不得而知。小编更倾向于前一种回答，具体原因我们马上揭晓。
　　这把三把尺中唯一一把保存相对较为完好的木尺尺身上有十个刻度，对应十寸，全长23厘米，因此不难推知1寸为2.3厘米，这个答案也和前文中竹尺、第一把木尺的刻度推知的1寸为2.3厘米符合。
　　那到这里就是答案了吗？西汉的1寸就是现在的2.3厘米了吗？关羽的身高可以有结论了吗？其实不然。
　　我们知道，方言有＂十里不同音＂的说法，那度量单位会不会也因为地域不同而有差异呢？广西的度量单位和《三国演义》所采用的单位一样吗？只从三把尺子推出西汉的1寸等于现在的2.3厘米显然不够科学严谨，我们需要进一步的考证。
　　不同地区尺子的度量是否能作为统一标准？
　　三把尺子所属的墓在广西省，广西在先秦时为＂百越之地＂，这是先民对于所有长江以南地区的称谓。广西在古代有＂南越＂、＂雒越＂、＂西瓯＂等称呼，分别指的是广西东部地区、广西南部地区以及广西西部地区。
　　贾谊的《过秦论》相信大家都学过，贾谊在《过秦论》中论及秦始皇的历史功绩就提到，秦始皇在统一六国时，＂南取百越之地，以为桂林、象郡。＂这句话是说，始皇在向南攻取土地、统一岭南时，占领了百越，并将其划归为桂林郡和象郡。
　　那百越之君是怎么应对秦始皇的呢？他们＂俯首系颈，委命下吏＂，低头把自己的脖子用绳系起来，把自己的生命交给秦朝负责司法的官吏。这当然是夸张的说法，但也能说明当时百越的国君对秦始皇的臣服。始皇帝成功收服了广西一带，将之划为秦朝的疆域。
　　众所周知，秦始皇在统一六国后统一了全国的度量衡。鲜有人知的是，秦朝后的另一个大一统王朝——汉朝，在很多形制上因袭了秦朝的传统，我们称之为＂汉承秦制＂。
　　到这里，我们终于能知道，广西墓葬中出土的这些尺子，是可以作为判断《三国演义》中＂九尺＂究竟是多少厘米的依据的。
　　这也能解答我们之前提出的另一个问题——保存完好的第三把木尺上的小孔，究竟是用来悬挂木尺的，还是用来悬挂吊坠的？三把尺子的刻度完全一致，是当时社会普遍使用的度量衡。应该是统一制作，所以形制都大同小异。
　　秦朝统一度量衡为民间的交易发展开辟了道路，尺子在古代可以用来量体裁衣，实用价值很高，属于日用品。
　　我们知道，日常用品当然是更多地考虑它好不好用、方不方便。尺子大多薄薄一片，放在桌面既很难拿起，也很容易被覆盖其他物品导致难以找寻，悬挂起来刚好可以解决这些问题。当时的尺子和后世成为＂戒尺＂的尺子还是有区别的。
　　关羽在今天究竟多高？
　　当然，除了这些尺子，墓葬里发现的木简和木牍中也有一些有关度量的记载。如记录随葬品名目和数量的清单木牍《从器志》中就有＂缯六十三匹三丈＂、＂七尺矛＂等字样，还有一截腐朽损坏的木简上依稀可以辨出＂尺七寸＂三个字。
　　这些文字资料与考古现场的其他资料让专家推测，在西汉时就已经有寸、尺、丈这些长度单位，并且长度单位之间的大小与换算与现代没有很大区别。
　　到这里，我们终于能够知道，关羽的身高九尺在现代是9x10x2.3，为207厘米，也就是2米零7厘米，可以说是相当魁梧了。
　　只是不知道有没有人和小编一样对长度毫无概念，即便＂九尺＂已经被换算成了今天的长度单位，听着仍然懵懵懂懂。那我们就用一些日常生活中多见的事物为例，来看看关羽究竟有多高。
　　我国的《住宅设计规范》中推荐的楼层高度是2.8米，也就是说一般单元楼一层楼是2.8米。关羽身高2.07厘米，大致是单元楼楼层高的三分之二处。这样一想，如果关羽穿越回现代，那一定是一位足球明星。
　　知道这些知识有什么好处？
　　到这里，相信很多人要问，了解关羽有多高、一寸有几厘米这些问题有什么用？这些知识能当饭吃吗？其实，了解这些文化常识对我们大有用处。
　　首先，多了解文化常识有助于扩展我们的知识面，丰富我们的认知。如我们常说＂七尺男儿＂、＂七尺之躯＂，就可以通过度量单位的换算得知大概是多高。如果是在秦汉的＂七尺男儿＂，那应该是161厘米。这不仅是文化常识，也对人类物种的研究发展有很大意义。
　　其次，这还有利于启发我们的家国情怀。其实，最让小编吃惊的是，这些尺子与现在我们使用的尺子在形制上没有太大的区别。很难想象的那样落后的几千年前的秦汉时代，是怎么发明出这么精巧的全国统一的工具的？这恰恰是中华文明的一个不起眼但有力的见证。结语
　　最后，小编想说，盗墓与考古有着本质的区别。早年在网络上竟有声音认为考古和盗墓是同样性质的活动，以此来抹黑考古研究。
　　只是不知道这些人在看到古墓中被盗墓贼弃如敝帚的尺子和木牍被考古学家视若至宝、仔细研究以图还原历史真相时，看到这些专家学者令人动容的科研精神，会不会觉得十分惭愧、无地自容呢？